#无政府主义

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多伦多方脸
3周前
最近的美国的洛杉矶对抗 让我想起诺贝尔经济学奖的得主，阿西莫格鲁的一本书《自由的窄廊》 他认为一个国家内部，有两股力量 一股是社会，一股是国家 社会太强会进入无政府主义，拉美很多国家有这个趋势 国家太强会走向专制，中国就是如此 要想进入民主和自由的窄廊，必须国家和社会的力量对等，互相对抗竞争共同前进 而所有东亚民主国家天生就具有强政府的趋势，而独裁的中国，国家能力更是强中强 至于英国，美国，欧洲，加拿大，欧美的民主国家都属于民主国家中，社会力量偏强，国家力量偏弱 所以虽然同是民主国家，日本，韩国，台湾民间暴力对抗政府就很少，欧美民间暴力对抗政府就很多 目前如果从民族文化性来看，东亚文化因为天生有强政府趋势 不容易民主转型，但是转型成功后，因为强政府趋势，只要民主制度建立起来，反而更加稳定
#洛杉矶 #美国 #诺贝尔经济学奖 #阿西莫格鲁 #自由的窄廊 #社会与国家 #无政府主义 #专制 #民主 #自由 #东亚民主国家 #中国 #英国
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小径残雪
3个月前
凌太来了：美国当代无政府主义乌托邦的实践，试图砸烂宪政体系、政府系统和社会安全网，换取对富豪减税和大公司的去监管。 肯定有很多底层人感到痛苦，但只要告诉他们，要到达幸福的彼岸，必须先穿过那血海（马斯克上周推的意思）。他们就会将信将疑或者自我说服。
#美国 #无政府主义 #乌托邦 #宪政体系 #政府系统 #社会安全网 #富豪减税 #大公司去监管 #底层人 #马斯克
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达利奥用冷酷的数据阐述了美国正处于内战和落伍中： 美国60％的人阅读水平低于6年纪。 （这证实了我在女儿读了英国学校后，对英美基础教育的疑惑。） 美国仅依赖300万"读书人"推进美国知识经济。 美国实质上依赖外来人才推动技术进步。 AI已经达到博士水准，这将会导致二个极端：极权，或无政府主义。 美国永远无法追上中国制造业。
#美国内战 #教育水平 #知识经济 #外来人才 #技术进步 #中美比较 #人工智能 #极权 #无政府主义 #制造业
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朱韵和
5个月前
余英时教授的“小儿麻疹” 余英时出版回忆录，讲述他年轻时进入燕京大学，一度受左倾思想短暂洗脑影响。 时代的瘟疫席卷全球，由19世纪末的无政府主义开始，一直到20世纪初的共产主义。巴金的“家春秋”小说三部曲，反抗封建礼教，加上鲁迅的“狂人日记”，将中国传统伦理文化一概定性为吃人的恶魔，有足够 的空间，输入那时欧洲兴起的政治虚无极端思想。 余英时忆述，在北京的时候，一个牧师刚由安徽回来，探访他堂兄。牧师在讲述目睹乡间的教堂和信徒被共产党干部迫害之种种，年轻的余英时突然大为愤慨，觉得这是国民党造谣，以严厉的语调，直斥这位长辈。但长大后想当年，他为当时的失态感到内疚。 幸好此一状态为时甚短，余英时一度北上迎接新中国，火车到石龙，故障停车。就在那一刻，余英时反复思考，及时回头，回来香港，进入新亚书院跟随钱穆之后，很快就回复正常。 到底这种激进左倾意识形态，为何能在短时期席卷民国时代知识分子的大脑？ 余英时认为：因为孙中山的三民主义思想，早有“天下为公”的诉求。而“天下为公”也是礼记的第一句理想：“夫大道之行也，天下为公。”然后中国早年的知识分子就以为共产主义等同中国遥远的儒家理想：人人有饭吃、财富分配平均、公平公义，万事大吉。 但中文的缺陷，就在这里：你可以说老子的一句“上善若水”，用字比英文精炼，包含了非常丰富的哲理，但也可以说太简单的四个字，还有大量空间，缺乏细节，须要进一步的诠释。 中国文化由中医到烹饪，都只讲“意会”。“意”，是一种主观的臆想和感受，不可以定义言传。厨师炒菜油盐糖放多少，有如庄子里的庖丁解牛，用刀讲心法，凭感觉就知道牛的筋骨在何处。中医把脉，片刻就认为病人有了“虚寒”，并无体温数字，也没有 MRI之类的扫描报告佐证。 “天下为公”是一个粗浅的大概念，实在缺乏内容。在西方学术角度，这四个字不足以成一部理论，需要不断的论证和诠释。 但20年代，中国的知识分子凭这句古训的感觉，就认为马克思列宁那套可以解决中国社会千百年贫富不均的问题，实在幼稚。 这一切，又以中国语文的象形结构决定。中国文字长于感性，理性的词汇不足。感性先行，对于理想和理念，即容易被一人掌控了话语权，成为教主，知识分子率先，即走入魔道。 什么叫“天下为公”？北欧的瑞典芬兰挪威，用养老金、免费医疗、免费教育等，加以重税，早已实践了此一理想。其中不必流血的探索，也不必内战和暴乱。 这一切，当年的知识分子如果去一次北欧，去一次英国和美国考察，包括余英时，回来中国，或可以想通很多，就能避免一段血腥的弯路和歪路。 余英时是今日华人世界，仅存对中国传统文化了解最透彻之人。唯智者如此，年轻时也难免中招，何况庸人满街的今日。 ---陶杰：余英时 今日华人世界仅存对中国传统文化了解最透彻之人
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