#道德经

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道德经第20章上线了 建议有缘人听一下，理解了“求食于母”然后再听胎息经 理解到阳光雨露迅雷烈风都是天之大恩，就会有“敬意”，贯通性命的力量就有了源头 道德经的听法其实没有必要一章一章循序而听，而是随意看到心有所感即可听之 老子本身也不是按顺序讲的，是以点点感悟随缘开示
#道德经 #胎息经 #求食于母 #感悟 #敬意
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黄元吉解道德经第19章绝圣弃智 有点长 00:00:09 欢迎收听洞见无界，回顾黄元吉解读《道德经》 00:00:47 引入全章争议核心：《道德经》第19章 00:01:09 《道德经》第19章原文：「绝圣弃智...」 00:01:25 为何「绝圣弃智」？传统社会伦理学的解释 00:03:07 黄元吉的独特视角：从「内丹修炼」解读 00:03:55 揭秘总钥匙：黄元吉区分「质」与「文」 00:04:40 什么是「质」？ (圣、仁、巧：先天自性、慈悲、天然运作) 00:05:43 什么是「文」？ (智、义、利：后天分别心、规范、功利) 00:07:05 修行即是「弃文归质」的过程 00:08:03 【第一句：绝圣弃智，民利百倍】 00:08:09 修炼中的「圣」(先天自性) vs「智」(后天知觉之心) 00:09:43 修行陷阱：错把「后天智」当成修行的主导力量 00:10:09 关键揭秘：为何用「后天智」修行只能练出「凡精凡气」？ 00:12:07 砖头(凡精)变黄金(真一之精)的生动比喻 00:12:51 修行中的「意识游戏」：用头脑控制的盲点 00:14:10 「绝圣弃智」的真义：放下后天智，让先天圣做主 00:16:11 「民利百倍」的内在意义：身心众生(民)的和谐 00:18:13 【第二句：绝仁弃义，民复孝慈】 00:18:35 修炼中的「仁」(先天慈良) vs「义」(后天规范) 00:20:05 修行陷阱：用「义」来压抑与表演，而非真正转化 00:22:21 真正的「仁」：率性而行，从本源自然流露 00:24:51 「民复孝慈」的内丹秘密：心肾相交，水火既济 00:28:07 【第三句：绝巧弃利，盗贼无有】 00:28:30 修炼中的「巧」(机巧捷径) vs「利」(功利目的) 00:29:45 修行陷阱：「用巧求利」的危害 (府库空虚，元精消耗) 00:32:30 谁是内在的「盗贼」？ (妄念与私欲) 00:33:01 核心矛盾：为何越「打贼」，贼越多？ (巧、利皆是贼) 00:35:00 绝巧弃利的方法：「正其谊不谋其利」、「大巧若拙」 00:38:08 总结：为何「文不足」？修行需「令有所属」 00:39:10 【总纲领：见素抱朴，少私寡欲】 00:39:45 什么是「见素」？ (见到心性本体，使识定) 00:40:50 什么是「抱朴」？ (守护先天真气，使神全) 00:44:03 真正下手功夫：「少私寡欲」 00:44:49 终极揭秘：「私」与「欲」正是「智、义、利」的总根源 00:46:50 功夫的微妙：为何是「少、寡」，而非「绝、弃」？ 00:48:04 修行是「为道日损」的减法功夫 (觉察而非压制) 00:50:49 总结：第19章的完整修炼蓝图 00:53:06 黄元吉的点睛之语：「四书五经无在非丹经矣」 00:54:43 万法归一：所有智慧皆指向「返本归元」 00:56:01 结尾与祝福
#黄元吉 #道德经 #内丹修炼 #绝圣弃智 #返本归元
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股票市场又剧烈波动了（我为啥用个又字） 为啥就不能有“太上，不知有之”级别的政治 刚上传了黄元吉讲道德经第17章 太上，不知有之；其次，亲之誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。犹兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。 此章貌似讲政治，然而我们不从政治上说，仅从修行上讲 本视频会员可先睹为快，下周二会定时公开 ✨ 本集重点时间轴 ✨ 00:00:00 节目介绍：深入黄元吉真人注解的《道德经》第十七章 00:00:36 老子提出的四种层次：太上，不知有之；其次，亲之誉之；其次，畏之；其次，侮之。 00:01:14 从个人内在修行，重新看待这四个境界 00:02:26 【最高境界】太上，不知有之：关键在一个「真」字 00:03:21 「真以持己，则己修；真以应物，则物遂」的深刻含义 00:04:30 何谓「不见而章，不动而变，无为而成」？ 00:05:52 无为的真义：不是什么都不做，而是成为和谐的源头 00:07:06 【第二层次】其次，亲之誉之：有意识地行善 00:08:38 与最高境界的根本差别：「我」的存在感 00:11:22 【第三层次】其次，畏之：靠法度与威严建立的秩序 00:13:15 个人修行的对应：严格自律但缺少温暖的状态 00:15:41 【第四层次】其次，侮之：恃智巧以驱民的权谋之术 00:17:55 修行中的陷阱：「灵性小我」的极致表现 00:21:50 贯穿四个境界的核心分水岭：一个「信」字 00:23:29 信的本质：信非他，一诚而已 00:24:33 内丹修炼的奥秘：「信」为何属土？ 00:27:14 真信的源头在哪里？道家核心秘密「玄关一窍」 00:29:56 【终极目标】功成事遂，百姓皆谓「我自然」 00:30:45 「我自然」在个人内心世界的体现 00:32:30 「我自然」在外部世界的互动：润物细无声的影响力 00:36:13 自我反思：这四重境界就像一面镜子 00:38:12 如何提升？回归内在，耕耘「真」与「信」 00:40:07 总结：以真为基，以信为核，以「我自然」为归宿
#道德经 #黄元吉 #修行 #政治哲学 #个人成长
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Morris
1个月前
与亲戚不争贫富，与父母不争口舌，与伴侣不争对错，与孩子不争脾气，与朋友不争面子，与领导不争高低，与同事不争对错，与贵人不争名利，与小人不争道理，与自己不争得失。道德经中说，不争才是最大的争，夫唯不争故天下莫能与之争，你不争就没人能与你争。
#不争 #人际关系 #处世哲学 #道德经 #和谐
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Morris
1个月前
千万不要圣母心泛滥，别去操心他人，哪怕是你的亲人。一个人多年形成的认知，并非你只言片语就能够唤醒。道德经说，辅万物之自然，而不敢为。慈心泛滥是劫，好为人师是祸。人世间，你浇花若过勤，根必腐烂，你拔苗助长，苗必枯亡，强行干预，反成祸殃。世人大多只爱听甜言蜜语，哪怕那是裹着蜜糖的砒霜，却厌烦逆耳忠言，哪怕那是苦口的救命良药。能真正渡一个人的，从来不是旁人的道理，而是他自己撞破南墙后流的血，那疼入骨髓的教训，才是刻进生命的真经。
#认知 #道德经 #教训 #甜言蜜语 #渡人
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作新一期道德经播客视频感叹了，要是写悟真篇的张伯端在X，绝对是超级KOL. 看看这个“霎时火焰飞，真人自出现”😄
#道德经 #张伯端 #悟真篇 #kol #文化
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今天播客，道德经第十三章
#播客 #道德经 #第十三章
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上传了黄元吉讲道德经第十三章，跟我理解的有点不同。 也好，都跟我理解的一样，我也学不到了😀
#黄元吉 #道德经 #学习 #理解 #积极
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今天自动播客 黄元吉真人解说道德经第十二章 为腹不为目
#黄元吉 #道德经 #腹 #目 #道家
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虽然今天校对好了。不过打算一周放一支了，每周二上一章道德经
#校对 #道德经 #更新频率 #每周更新 #文化
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今天的播客，道德经第11章 有之以为利，无之以为用
#播客 #道德经 #第11章 #有无 #哲学
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道德经第十章
#道德经 #第十章 #哲学 #中国文化 #经典
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校对做字幕是很好的学习方法，道德经第十章听的很舒畅😄 油管API发布的英文视频一直0播放，大概生成的幻灯片过于简单，被油管算法直接屏蔽了 考虑整个cast，同时起到学英语的作用
#校对字幕 #学习方法 #道德经 #英文视频零播放 #油管算法屏蔽
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今天播客，黄元吉解道德经第9章 功成名遂，身退，天之道。 当然，他的角度还是从内丹修炼入手 时间轴 (Timestamp): 00:00 - 开场：为何「功成身退」常被误解？ 01:39 - 核心比喻：过河用筏，到岸弃舟——为何成功后要「忘法」？ 04:42 - 精的修炼：「持而盈之，不如其已」，揭示「精满则止」的奥秘。 06:05 - 如何判断「精已满」？身心达到圆融无漏的征兆。 08:56 - 气的修炼：「揣而锐之，不可长保」，从追求「至大至刚」到懂得「专气致柔」。 11:54 - 力量的升华：为何「至柔」比「至刚」更强大、更持久？ 13:47 - 世间法与天之道：从金玉满堂到四季更迭，看懂宇宙运行的规律。 16:54 - 历史的警钟：文种与韩信的悲剧——不懂「身退」的代价。 19:10 - 给不同阶段者的建议：初学者应「依法行持」，成功者须「忘法忘形」。 22:15 - 成功者的最高智慧：「韬光养晦，混俗和光」的自我保护与深层转化。 25:02 - 总结：第九章的核心——从「盈」到「已」，从「锐」到「柔」的转化智慧。 26:54 - 留给观众的思考：您人生中的「舟筏」与「火焰」是什么？
#黄元吉 #道德经 #内丹修炼 #功成身退 #忘法忘形
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哈哈。两者还是有不同 佛家里面的术语叫“着相” 只买organic食品的农民，是因为对实相中organic和转基因的不同有一定的知识或者偏向而做出选择 然而AI生成内容与AI作为中间产品再加一层碳基“人类”外衣的内容，于其传递信息的本质上并无太大差异 要说有差异，就是人类对“相”的偏重而导致的情感差异 比如我一直致力的道德经相关notebooklm视频 两位硅基主持的说法只要经过我的预听+剪辑，可以表达到我想传达的信息，就成为有价值的内容 当然从碳基人类一向“着相”的本质来看，如果弄两位“道貌岸然、仙风飘飘”的演员穿着道袍念着AI生成的解读道德经，会能满足更多人的情绪价值，无疑会比直接采用notebooklm的声音流量更能大上很多倍
AI技术引发伦理争议，专家呼吁加强监管· 146 条信息
#AI生成内容 #着相 #道德经 #情绪价值 #碳基人类
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今天的播客：道德经第8章 上善若水，此章其实对理解下推（定慧双修）也有帮助，修行不是一直在愚定 道家一直是活泼泼的，水之七善有助于在这世界更好的生活 【时间轴】 00:00 │ 引言：为何要深入解读「上善若水」？ 01:09 │ 黄元吉真人的独特视角：不只是道德比喻，更是修炼法门 02:16 │ 核心概念：为何「善」指向「神与气」的修炼？ 03:04 │ 何为「铅走汞飞」？神气分离的耗散状态 03:46 │ 修炼关键：「水火同宫」，如何以火温水、以水济火？ 04:54 │ 「水善利万物而不争」的修炼内涵 06:08 │ 「处众人之所恶」：安于卑下的力量源于内在圆满 08:28 │ 水的七种智慧：一套完整的修炼地图 (七善) 09:03 │ 根本心法「居善地」：如何找到内心的锚点？为何它是一切的基础？ 11:34 │ 第二善「心善渊」：如何拥有深邃如渊、容纳万物的内心？ 12:50 │ 第三善「与善仁」：发自内在圆满的真诚慈悲 13:31 │ 第四善「言善信」：言语的力量如何源自内心统一？ 14:02 │ 第五善「政善治」：以德化人，追求根本的和谐 14:41 │ 第六善「事善能」：源于内在智慧的高效能 15:35 │ 第七善「动善时」：如何精准把握行动的最佳时机？ 17:07 │ 最终境界「夫惟不争，故无尤」：为何不争才能无过？ 18:36 │ 现实疑问：在社会上「不争」会被欺负吗？ 20:40 │ 总结：从道德比喻到身心修炼法门的提升 22:50 │ 给听众的思考：你的内心「善地」在哪里？ 23:25 │ 日常实践：如何在生活中学习水的智慧？ 24:26 │ 结语
#道德经 #上善若水 #道家 #身心修炼 #水的智慧
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上传第7章的时候，发现《道德经》第6章是我做了几十期播客以来第一个超过100 likes且还是100%的😁
#道德经 #播客 #受欢迎 #积极
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今天的播客，黄元吉解道德经第六章，玄牝之门 时间轴 (Timeline): 00:00 - 影片开始：《道德经》最神秘的第六章 02:00 - 【核心解读】「谷神不死」：找回你内在的「精金良玉」 03:25 - 【关键概念】何谓「谷神」？——「虚」与「灵」的结合 05:30 - 【入门钥匙】「玄牝」：天地万物的创生枢纽 07:10 - 【凡圣之别】为何「玄牝之门」对凡人是「死户」，对圣人却是「生门」？ 08:40 - 【核心秘密】顺行为人，逆用成仙：「顺用」与「逆用」的惊人区别 09:30 - 【实修指引】如何找到「玄牝之门」？——「动静交关」的神圣时刻 11:20 - 【生命之源】接通「天地根」：体验先天的「胎息」 12:30 - 【修炼心法】「绵绵若存」：最高级的觉知，是温柔的观照 14:25 - 【关键火候】「不即不离，勿忘勿助」的内在艺术 15:30 - 【颠覆认知】「用之不勤」：为何「不勤奋」才是最高级的「无为」？ 18:40 - 【现代启示】古老智慧给现代人的三大启示，告别焦虑与内耗 20:35 - 【减法人生】真正的成长不是「加法」，而是「减法」 21:30 - 【生活实践】普通人如何应用？从每天五分钟的静坐开始
#黄元吉 #道德经 #玄牝之门 #静坐 #无为
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Morris
3个月前
当你还有畏难情绪的时候，就表明你还没有把行动拆解到最小。你不想跑步就走，走走都觉得难受，那就站一会儿，只要开始这种能重复的行为就行了。如果你重复一周都没有抗拒，就可以开始下一个阶段了。这种方法道德经早就讲过，天下大事必作于细，天下难事必作于易，大家都可以试试。
#畏难情绪 #行动拆解 #重复行为 #道德经 #循序渐进
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A9大神分享读《道德经》《孙子兵法》《毛泽东选集》《幽灵的礼物》里读到了：最高明的交易方法！ 道德经讲了原理，也讲了方法论 每个人读书，读到的意思，都是和自己认识水平相差不远的意思 你读不懂它，那是因为你只读到了字面意思，而没把握住内核 你读它的时候，加入了自己的看法，用自己的看法试图理解它。 你认为它是本修仙书，而你又不修仙，所以你读不懂它 如果你把它和你的生活你的工作结合起来，你就发现这本书很有意思。 A9大神推荐背下来，每天读一读，让道德经包含的道理慢慢的塑造自己的思维。 慢慢的，你就会非常的推崇这本书 实际上，在推崇道德经之前，我非常推崇孙子兵法 后来一个搞交易的很推崇道德经，向我推荐了，我就背了下来 背了之后慢慢的才知道孙子兵法是道德经的具体应用 最高明的方法，就是道德经里讲的方法论 ——“弱者道之用”* 孙子兵法的 “不战而屈人之兵”“善战者无智名无勇功” 《幽灵的礼物》“只持有正确的仓位，只对正确的仓位加码”都体现了 “用弱” 而不是 “用强” 天下之至柔驰骋于天下之至刚， 何为天下至刚？ 你无法控制无法改变无法影响的客观波动，它是不是 “至刚”？ 应对这种天下至刚，要让自己身心 “至柔” 何为至柔 只持有正确的仓位，只对正确的仓位加码 敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追 善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜 能自保而全胜的方法，这是最高明的交易方法 使用起来，会感觉到你就是市场的跗骨之蛆， 它涨你跟涨，它跌你跟跌，它努力挣扎想把你抖下来 然而等它张狂得意的时候，回头一看 你又不知道在什么时候已经贴上来， 柔弱胜刚强 你的资金曲线，必定会成一个台阶状态 符合万物的运行规律 —— 震荡趋势，退 1 进 2+ 但是这种方法很难一蹴而就 因为首先需要重新塑造自己的思维和行为 国民党也读毛主席的十六字诀 为何只有共产党能用， 原因在于自己 如果自己不能控制住自己 敌进，一退就乱；敌驻，不敢扰；敌疲，无力打；敌退，不敢追 再高明的方法，也无法使用。 所以孙子兵法讲 “修道保法” 马克思讲内因是决定因素 而我讲从 “向外求法” 到 “向内求法” 大家可以对照下这个问题下的回答 “杨爷漠北酒” 中的太爷案例 品一品 “用弱” 意思很容易懂，没什么高深的东西 但，但，但， 大部分人就是不能融会贯通，不能做到。
#道德经 #孙子兵法 #毛泽东选集 #幽灵的礼物 #最高明交易方法 #读书心得 #哲学思考
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海外爆料
5个月前
👉历史有没有真相？! 一部《道德经》历经2000年被篡改700多处，秦代竹简、马王堆帛书的出土还原了道德经本来面目，但时至今日学术界依然拒绝承认考古事实……
#道德经 #历史真相 #秦代 #考古 #篡改 #学术界
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赵纯想
5个月前
雷军的窘境，在《纯想改序道德经》中早有预言和说明（bushi）。万物并作，吾以观其复也。马未都的私人博物馆，就叫观复。“观复”是道家哲学的重要概念，一言以蔽之：因何益者，因何损也。民众无法忍受一个“真诚的完人”，这一点在一场1974年的社会实验中亦有证明： 1974，意大利那不勒斯，艺术家静立 6 小时，桌上放 72 件物品（玫瑰、蜂蜜、剪刀、手枪和一发子弹等），并写明「观众可随意使用这些物品对我做任何事，由我负责」。 前 3 小时观众多半感受到她的“真诚”，继而轻触、亲吻；后期逐渐升级为脱衣、割皮肤、用玫瑰刺伤，甚至有人把枪上膛塞进她手里并指向她头部。主持画廊不得不喊停。 这和雷军的“真诚流”的营销设置何其相似。 起初人们感到“真诚的赤子之心”，后来民众则无法忍受“一个赤诚的完人站在那里”，“每天告诉我他与团队多么不容易，只是为了把最好的一切给我们……”。这种反噬即是观复的体现。即追寻光洁的行动，本就是逆行于大道之中。反也者，道之动也——宇宙中所有光洁的，都将蒙上灰尘。所有尖锐的，都将受到磨损。揣而锐之，不可长葆。是同样的意思。 所谓“斗米养恩，升米养仇”，那是因为“斗米”是偶然施舍，而“升米”是在向受赠者树立伟大与威严。而伟大与威严的可贵，恰恰在于它的难以为继，稍纵即逝……而世上所有试图持续伟大、持续散发威严的，观复现象会以更深层的法则给他沉痛的结局。 有人开玩笑说，如果雷军发布了小米SU7之后，暴毙死亡。他的企业家历史地位将直逼乔布斯。类似的玩笑，人们也对余华、莫言开过，对朗朗、冷军开过。这是因为，人们潜意识中认可自身对繁荣的赞许，却常常对更为深刻的嫉妒与仇恨按而不表。 乔布斯的发布会、那些在如今被奉为圭臬的录像带，收获拥趸无数。可在《乔布斯传》中，当年的新闻世界亦颇有微词。“自以为是的情怀”、“自恋”、“用股民的钱做发布会艺术”、“科技公司，却搞起了好莱坞的那一套”，层出不穷。 这样的事情告诉我们，天下危险至极的领域，便是民众眼光之下的风口浪尖。公众号文章停更的黄铮、饭否停更的王兴、微博停更的张一鸣、一句话不说的钟睒睒，仍有人在背后议论，甚至谩骂、诬陷。何况抛头露面的雷总。道家给出的解法是急流勇退，闭嘴远离。可人生无非名与利，谁又能真正做到。
#雷军 #道德经 #马未都 #1974年 #社会实验 #意大利 #艺术家 #行为艺术
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向阳乔木
5个月前
x上最近火的《the way of code》（代码之道）有点意思。 像把道德经翻译成程序员版... 好像还定义了氛围编程者的最高境界： 无为？ 专注活在当下，创造而不占有，引导而不控制，不带期望的工作。
#AI整活：笑点爆梗不停，流量变现惊现· 541 条信息
#代码之道 #道德经 #氛围编程 #程序员 #无为
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宝玉
5个月前
卧槽，Rick Rubin 这篇《The Timeless Art of Vibe Coding我看魔障了，用道德经来解释 Vibe Coding！居然还是个西方人写的！ 这篇文章将道与代码的类比：「道」即无名，「代码」即有形 道德经开篇： 道可道，非常道。名可名，非常名。 无名天地之始，有名万物之母。 Rubin 改编为： “The code that can be named is not the eternal code. The function that can be defined is not the limitless function.” 这里的「道」即永恒之真理，无形而无名，无始而无终。将代码比作道，表达了真正完美、永恒的代码，是超越定义的。 能被具体写出的程序代码（functions、classes、scripts），只是道的一个表现形式，是「有名」的。真正伟大的代码境界，在于它背后那种无法定义的「无名之妙」，也即程序背后的抽象理念与精妙意境。 人们只有放下对具体功能和定义的执着，才得以感受到代码真正的本质：自然、纯粹、无限。 --- 道德经曰： 无欲以观其妙，有欲以观其徼。 Rubin 改编： “Free from desire, you see essence unformed. Caught in desire, you see only the manifestations.” 当程序员执着于追求代码具体的效率、精美和复杂功能时，只能看到代码的表面和局限。 唯有摆脱功利的欲望，才能真正体会代码之美的本质，即简单、和谐、纯净和自然流露。 追求本质，即是放弃人为的执念和追逐外在的表现形式。 --- 道德经云： 有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾。 Rubin 改编： “Being and non-being create each other. Simple and complex define each other. Front-end and back-end follow each other.” 前端与后端、简单与复杂、效率与浪费，看似对立，却是彼此依存的整体。没有一方，另一方便无法被感知。 真正理解「道」的程序员，不偏执于某种模式，不贪恋某一端的表现，而是以全局视野自然融合地看待代码的整体生命循环。 如同「道」是阴阳统一，程序的美亦是矛盾的和谐统一。 无为而治：Vibe Coder 的自然之道 道德经曰： 圣人处无为之事，行不言之教。 Rubin 改编： “The Vibe Coder builds without laboring and instructs by quiet example.” 真正的编程智慧是「无为」，非强求而自然而然地创造；非强势引导，而是通过自己纯净而自然的代码风格，潜移默化地影响他人。 无为并非无所作为，而是摒弃刻意的造作。代码写完之后，顺其自然，不居功、不执着，使其自然运行、生灭、更新，达到永恒的境界。 -- 道德经： 功成身退，天之道也。 Rubin 改编： “Creates without seeking praise. Accomplishes without expectation. The work is done and then forgotten. That is why it lasts forever.” 真正的大师级程序员，不炫耀成就，不追逐名誉，不贪恋成就，而是淡然地完成代码、放下代码。 唯有不求名利，代码才真正达到永恒，反而更深远、长久地产生影响力。 -- 道德经： 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。 Rubin 改编： “The Vibe Coder leads: By emptying the mind of expectation and filling up the soul.” 代码之道的真正境界，不是刻意的追求增加知识、复杂性与高效率，而是逐步放下对知识、对效率、对功利的执念，回归代码本真。 心灵空虚才能容纳更多本质，放弃过度的抽象与智巧，回到最纯朴的程序设计方式。 --- 道德经： 无为而无不为。 Rubin 改编为： “Do by not doing, and there is nothing that cannot be done.” 在代码世界中，无为意味着自然地编写，放弃刻意的追求繁杂设计，反而能做到事半功倍，成就无限可能。 自然、朴实、不刻意的代码开发，恰恰达到了更深远的效果。越是不争，越能达成一切目标。 --- 内容太长，建议看看😅
#Rick Rubin #The Timeless Art of Vibe Coding #道德经 #代码哲学 #西方哲学
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Morris
5个月前
当你做事非常低调，非常隐秘，机遇才会在暗处悄然生长。我们要学会把自己藏起来，销声匿迹悄无声息，不要让别人知道你在干什么，不让别人知道你过得怎么样，也不要去关注任何人的动态，揣摩任何人的想法。道德经有云：大智不形，大器晚成。真正通透之人懂得藏巧于拙，化智为朴，如同深海把惊涛化作暗流。当你的智慧不再需要向世界证明时，生命的馈赠就会像春雨般渗透进土壤，这是天地间最质朴的生存法则。
#低调 #隐秘 #机遇 #道德经 #大智若愚 #智慧 #生命