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看不懂的sol
2周前
A9大神分享读《道德经》《孙子兵法》《毛泽东选集》《幽灵的礼物》里读到了:最高明的交易方法! 道德经讲了原理,也讲了方法论 每个人读书,读到的意思,都是和自己认识水平相差不远的意思 你读不懂它,那是因为你只读到了字面意思,而没把握住内核 你读它的时候,加入了自己的看法,用自己的看法试图理解它。 你认为它是本修仙书,而你又不修仙,所以你读不懂它 如果你把它和你的生活你的工作结合起来,你就发现这本书很有意思。 A9大神推荐背下来,每天读一读,让道德经包含的道理慢慢的塑造自己的思维。 慢慢的,你就会非常的推崇这本书 实际上,在推崇道德经之前,我非常推崇孙子兵法 后来一个搞交易的很推崇道德经,向我推荐了,我就背了下来 背了之后慢慢的才知道孙子兵法是道德经的具体应用 最高明的方法,就是道德经里讲的方法论 ——“弱者道之用”* 孙子兵法的 “不战而屈人之兵”“善战者无智名无勇功” 《幽灵的礼物》“只持有正确的仓位,只对正确的仓位加码”都体现了 “用弱” 而不是 “用强” 天下之至柔驰骋于天下之至刚, 何为天下至刚? 你无法控制无法改变无法影响的客观波动,它是不是 “至刚”? 应对这种天下至刚,要让自己身心 “至柔” 何为至柔 只持有正确的仓位,只对正确的仓位加码 敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追 善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜 能自保而全胜的方法,这是最高明的交易方法 使用起来,会感觉到你就是市场的跗骨之蛆, 它涨你跟涨,它跌你跟跌,它努力挣扎想把你抖下来 然而等它张狂得意的时候,回头一看 你又不知道在什么时候已经贴上来, 柔弱胜刚强 你的资金曲线,必定会成一个台阶状态 符合万物的运行规律 —— 震荡趋势,退 1 进 2+ 但是这种方法很难一蹴而就 因为首先需要重新塑造自己的思维和行为 国民党也读毛主席的十六字诀 为何只有共产党能用, 原因在于自己 如果自己不能控制住自己 敌进,一退就乱;敌驻,不敢扰;敌疲,无力打;敌退,不敢追 再高明的方法,也无法使用。 所以孙子兵法讲 “修道保法” 马克思讲内因是决定因素 而我讲从 “向外求法” 到 “向内求法” 大家可以对照下这个问题下的回答 “杨爷漠北酒” 中的太爷案例 品一品 “用弱” 意思很容易懂,没什么高深的东西 但,但,但, 大部分人就是不能融会贯通,不能做到。
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程益中
2个月前
我在年复一年的沉潜阅读中,愈发体会到读书悖论之真味:读书越多,越觉无知;已知的越多,未知的越多;阅读的越多,不作的冲动越大;抵达的地方越多,向往的空间越大。 这并非书斋气的矫情,而是深夜静思时的惊悚清醒。我早已走过青春年少时的求知之渴、猎奇之乐、审美之娱、贪读之热、功利之需,读书于我不再只是知识的堆砌,而成为心灵对世界的细密触摸,我渐渐意识到:每一本书不是给我答案,而是在剥夺我对答案的幻想。知识的边界并未因为阅读而清晰,反倒因书卷浩繁而愈发模糊;真理的轮廓未曾固化,反在各种立场与话语中,变得层峦叠嶂、扑朔迷离。 读书使人谦卑,正因它让人深知自己的局限。阅读者走得越远,就越能感受到自身之渺小,历史之深沉,人性之复杂。少年时读鲁迅,愤激如火,每每拍案而起;而今再读鲁迅,却读出他的沉痛克制,读出他笔下沉默者的无可奈何。这种迟来的理解,并非来自“读了多少本书”,而是因为曾被书本的边缘反复刺痛,才慢慢读出“看不懂”的能力。 世人眼中“多读书者”,往往是引用娴熟、逻辑紧密、引经据典之人;但我愈发警惕这类“智识流畅”。太多人在阅读中学会了言语技巧,却遗失了对真实的感受力。他们把阅读变成自我包装的工具,而非一次次灵魂的瓦解与重构。他们知识越多,结论越快,判断越锐利,却越发无法聆听,无法困惑,无法爱。 阅读,若不能引发自我怀疑,不能撼动已知的信仰,不能令我们以更温柔的方式与世界相处,那么它带来的只是愈加坚硬的无知。这种无知,披着知识的外衣,比赤裸的愚昧更可怕。它让我们以为自己懂了,却只是更精致地误解了。 我常想,倘若读书的终点是一种洞悉,那它绝非“我知道”,而是“我不知道”。真正的阅读,是一次不断拆除偏见、松动立场的过程,是在思想的废墟中筑起理解与敬畏的能力。 “读书越多越无知”,其实是一种痛苦的觉醒,也是一种更深的自由。当你读得够多,才敢于承认自己的无知;当你真正明白自己的无知,才终于有可能靠近那些沉默的、真实的、不能言说的东西。 所以我仍读,仍走入浩如烟海的书卷之中,不为求知,而是为了安放无知——这份对世界永不完满的理解,对人性永不完成的探问,对生命永不终止的敬畏。
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