#黄元吉

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黄元吉解道德经第19章绝圣弃智 有点长 00:00:09 欢迎收听洞见无界，回顾黄元吉解读《道德经》 00:00:47 引入全章争议核心：《道德经》第19章 00:01:09 《道德经》第19章原文：「绝圣弃智...」 00:01:25 为何「绝圣弃智」？传统社会伦理学的解释 00:03:07 黄元吉的独特视角：从「内丹修炼」解读 00:03:55 揭秘总钥匙：黄元吉区分「质」与「文」 00:04:40 什么是「质」？ (圣、仁、巧：先天自性、慈悲、天然运作) 00:05:43 什么是「文」？ (智、义、利：后天分别心、规范、功利) 00:07:05 修行即是「弃文归质」的过程 00:08:03 【第一句：绝圣弃智，民利百倍】 00:08:09 修炼中的「圣」(先天自性) vs「智」(后天知觉之心) 00:09:43 修行陷阱：错把「后天智」当成修行的主导力量 00:10:09 关键揭秘：为何用「后天智」修行只能练出「凡精凡气」？ 00:12:07 砖头(凡精)变黄金(真一之精)的生动比喻 00:12:51 修行中的「意识游戏」：用头脑控制的盲点 00:14:10 「绝圣弃智」的真义：放下后天智，让先天圣做主 00:16:11 「民利百倍」的内在意义：身心众生(民)的和谐 00:18:13 【第二句：绝仁弃义，民复孝慈】 00:18:35 修炼中的「仁」(先天慈良) vs「义」(后天规范) 00:20:05 修行陷阱：用「义」来压抑与表演，而非真正转化 00:22:21 真正的「仁」：率性而行，从本源自然流露 00:24:51 「民复孝慈」的内丹秘密：心肾相交，水火既济 00:28:07 【第三句：绝巧弃利，盗贼无有】 00:28:30 修炼中的「巧」(机巧捷径) vs「利」(功利目的) 00:29:45 修行陷阱：「用巧求利」的危害 (府库空虚，元精消耗) 00:32:30 谁是内在的「盗贼」？ (妄念与私欲) 00:33:01 核心矛盾：为何越「打贼」，贼越多？ (巧、利皆是贼) 00:35:00 绝巧弃利的方法：「正其谊不谋其利」、「大巧若拙」 00:38:08 总结：为何「文不足」？修行需「令有所属」 00:39:10 【总纲领：见素抱朴，少私寡欲】 00:39:45 什么是「见素」？ (见到心性本体，使识定) 00:40:50 什么是「抱朴」？ (守护先天真气，使神全) 00:44:03 真正下手功夫：「少私寡欲」 00:44:49 终极揭秘：「私」与「欲」正是「智、义、利」的总根源 00:46:50 功夫的微妙：为何是「少、寡」，而非「绝、弃」？ 00:48:04 修行是「为道日损」的减法功夫 (觉察而非压制) 00:50:49 总结：第19章的完整修炼蓝图 00:53:06 黄元吉的点睛之语：「四书五经无在非丹经矣」 00:54:43 万法归一：所有智慧皆指向「返本归元」 00:56:01 结尾与祝福
#黄元吉 #道德经 #内丹修炼 #绝圣弃智 #返本归元
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股票市场又剧烈波动了（我为啥用个又字） 为啥就不能有“太上，不知有之”级别的政治 刚上传了黄元吉讲道德经第17章 太上，不知有之；其次，亲之誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。犹兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。 此章貌似讲政治，然而我们不从政治上说，仅从修行上讲 本视频会员可先睹为快，下周二会定时公开 ✨ 本集重点时间轴 ✨ 00:00:00 节目介绍：深入黄元吉真人注解的《道德经》第十七章 00:00:36 老子提出的四种层次：太上，不知有之；其次，亲之誉之；其次，畏之；其次，侮之。 00:01:14 从个人内在修行，重新看待这四个境界 00:02:26 【最高境界】太上，不知有之：关键在一个「真」字 00:03:21 「真以持己，则己修；真以应物，则物遂」的深刻含义 00:04:30 何谓「不见而章，不动而变，无为而成」？ 00:05:52 无为的真义：不是什么都不做，而是成为和谐的源头 00:07:06 【第二层次】其次，亲之誉之：有意识地行善 00:08:38 与最高境界的根本差别：「我」的存在感 00:11:22 【第三层次】其次，畏之：靠法度与威严建立的秩序 00:13:15 个人修行的对应：严格自律但缺少温暖的状态 00:15:41 【第四层次】其次，侮之：恃智巧以驱民的权谋之术 00:17:55 修行中的陷阱：「灵性小我」的极致表现 00:21:50 贯穿四个境界的核心分水岭：一个「信」字 00:23:29 信的本质：信非他，一诚而已 00:24:33 内丹修炼的奥秘：「信」为何属土？ 00:27:14 真信的源头在哪里？道家核心秘密「玄关一窍」 00:29:56 【终极目标】功成事遂，百姓皆谓「我自然」 00:30:45 「我自然」在个人内心世界的体现 00:32:30 「我自然」在外部世界的互动：润物细无声的影响力 00:36:13 自我反思：这四重境界就像一面镜子 00:38:12 如何提升？回归内在，耕耘「真」与「信」 00:40:07 总结：以真为基，以信为核，以「我自然」为归宿
#道德经 #黄元吉 #修行 #政治哲学 #个人成长
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上传了黄元吉讲道德经第十三章，跟我理解的有点不同。 也好，都跟我理解的一样，我也学不到了😀
#黄元吉 #道德经 #学习 #理解 #积极
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今天自动播客 黄元吉真人解说道德经第十二章 为腹不为目
#黄元吉 #道德经 #腹 #目 #道家
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今天播客，黄元吉解道德经第9章 功成名遂，身退，天之道。 当然，他的角度还是从内丹修炼入手 时间轴 (Timestamp): 00:00 - 开场：为何「功成身退」常被误解？ 01:39 - 核心比喻：过河用筏，到岸弃舟——为何成功后要「忘法」？ 04:42 - 精的修炼：「持而盈之，不如其已」，揭示「精满则止」的奥秘。 06:05 - 如何判断「精已满」？身心达到圆融无漏的征兆。 08:56 - 气的修炼：「揣而锐之，不可长保」，从追求「至大至刚」到懂得「专气致柔」。 11:54 - 力量的升华：为何「至柔」比「至刚」更强大、更持久？ 13:47 - 世间法与天之道：从金玉满堂到四季更迭，看懂宇宙运行的规律。 16:54 - 历史的警钟：文种与韩信的悲剧——不懂「身退」的代价。 19:10 - 给不同阶段者的建议：初学者应「依法行持」，成功者须「忘法忘形」。 22:15 - 成功者的最高智慧：「韬光养晦，混俗和光」的自我保护与深层转化。 25:02 - 总结：第九章的核心——从「盈」到「已」，从「锐」到「柔」的转化智慧。 26:54 - 留给观众的思考：您人生中的「舟筏」与「火焰」是什么？
#黄元吉 #道德经 #内丹修炼 #功成身退 #忘法忘形
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今天的播客，黄元吉解道德经第六章，玄牝之门 时间轴 (Timeline): 00:00 - 影片开始：《道德经》最神秘的第六章 02:00 - 【核心解读】「谷神不死」：找回你内在的「精金良玉」 03:25 - 【关键概念】何谓「谷神」？——「虚」与「灵」的结合 05:30 - 【入门钥匙】「玄牝」：天地万物的创生枢纽 07:10 - 【凡圣之别】为何「玄牝之门」对凡人是「死户」，对圣人却是「生门」？ 08:40 - 【核心秘密】顺行为人，逆用成仙：「顺用」与「逆用」的惊人区别 09:30 - 【实修指引】如何找到「玄牝之门」？——「动静交关」的神圣时刻 11:20 - 【生命之源】接通「天地根」：体验先天的「胎息」 12:30 - 【修炼心法】「绵绵若存」：最高级的觉知，是温柔的观照 14:25 - 【关键火候】「不即不离，勿忘勿助」的内在艺术 15:30 - 【颠覆认知】「用之不勤」：为何「不勤奋」才是最高级的「无为」？ 18:40 - 【现代启示】古老智慧给现代人的三大启示，告别焦虑与内耗 20:35 - 【减法人生】真正的成长不是「加法」，而是「减法」 21:30 - 【生活实践】普通人如何应用？从每天五分钟的静坐开始
#黄元吉 #道德经 #玄牝之门 #静坐 #无为