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作业本
1个月前
是如何一步步把人变成这样的……
#人性
#社会心理学
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狗哥狗哥DogChinaShow
2个月前
「他打电话了。 我没打。 他跟我说话了。 我没说。」 这种行为模式太他么烦了吧
#行为模式
#沟通问题
#情感困扰
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Hydrangea
2个月前
如果你暂时没空阅读原书,可以看本书精华整理,From AI整理: 《5 Types of People Who Can Ruin Your Life》这本书的内容,通过更具体的案例和细致的分析,帮助你深入理解每种高冲突人格(HCPs)的特征、行为模式以及应对策略,按照章节结构,结合丰富的案例和细节,逐一拆解。 第1部分:理解高冲突人格 第1章:高冲突人格的特征 核心内容:高冲突人格(HCPs)的人有四个典型特征: 1. 极端情绪化:他们对事情的反应往往过于激烈,缺乏理性思考。 2. 责怪他人:他们从不认为自己有错,总是把问题归咎于别人。 3. 全或无的思维:他们的世界观非黑即白,缺乏灵活性。 4. 极端行为:他们可能会做出破坏性行为,比如公开羞辱、撒谎或操控。 案例1:家庭中的高冲突人格 玛丽的母亲是一个典型的高冲突人格。每次玛丽提出自己的意见,比如想搬出去独立生活,母亲就会情绪爆发,哭喊着说:“你从来不关心我!你就是想抛弃我!”(极端情绪化)。她还会责怪玛丽:“如果我生病了,都是因为你让我伤心!”(责怪他人)。在母亲的眼里,玛丽要么是“完美的女儿”,要么是“最自私的人”,没有中间地带(全或无思维)。有一次,母亲甚至在家庭聚会上公开羞辱玛丽,说她“忘恩负义”,让玛丽感到非常羞耻(极端行为)。 分析:玛丽的母亲通过情绪化和责怪来控制她,让玛丽感到内疚,无法独立。这种模式让玛丽长期处于心理压力之下。 精华:识别高冲突人格的关键是观察他们的行为模式,而不是被他们的情绪牵着走。不要试图通过争论来“说服”他们,因为他们缺乏自我反省能力。 第2章:为什么他们会毁掉你的生活? 核心内容:高冲突人格的人会通过制造混乱、操控和长期心理压力来影响你的生活。他们可能出现在任何关系中:家庭、职场、朋友圈,甚至是邻居。 案例2:职场中的高冲突人格 汤姆在一家公司工作,他的上司琳达是一个高冲突人格。琳达经常在团队会议上公开批评汤姆,即使汤姆的工作表现很好。她会说:“你这个报告完全不行,你根本不适合这份工作!”(责怪他人)。有一次,汤姆试图解释自己的工作流程,琳达却突然情绪爆发,拍桌子大喊:“你是在质疑我的权威吗?”(极端情绪化)。琳达还经常在背后散布谣言,说汤姆“偷懒、不负责任”,导致汤姆在公司被孤立(极端行为)。汤姆因此感到焦虑,甚至开始怀疑自己的能力,最终选择了辞职。 分析:琳达通过贬低汤姆来维持自己的优越感,同时制造混乱让团队无法正常运作。她的行为让汤姆的职业生涯和心理健康受到严重影响。 精华:高冲突人格的破坏力在于他们会让你自我怀疑,甚至影响到你的生活质量。及早识别并采取行动是关键。 第2部分:五种可能毁掉你生活的人格类型 本书核心,详细描述了五种高冲突人格类型,每种类型对应一种人格障碍。通过详细案例和分析,帮助深入理解。 第3章:自恋型人格(Narcissistic Personality) 特征: - 极度自我中心,认为自己比别人优越。 - 需要不断的赞美和关注,缺乏共情。 - 当感到被忽视或批评时,会变得愤怒或报复。 案例3:自恋型伴侣 丽莎的男友马克是一个自恋型人格。马克总是要求丽莎把所有时间花在他身上,比如要求丽莎放弃自己的朋友圈,只陪他参加社交活动。如果丽莎有自己的计划,马克会冷嘲热讽:“你宁愿和那些无聊的朋友在一起,也不愿意陪我?你真自私!”(需要关注)。有一次,丽莎在朋友聚会上夸了一个朋友的厨艺,马克当场发脾气,说:“你是在暗示我不会做饭吗?你根本不尊重我!”(对批评敏感)。之后,马克好几天不理丽莎,直到丽莎道歉并一再讨好他(报复行为)。马克从不关心丽莎的感受,甚至在丽莎生病时抱怨:“你生病了就不能陪我出去,太扫兴了!”(缺乏共情)。 分析:马克的自恋行为让丽莎感到自己永远不够好,长期处于讨好和内疚的状态。马克通过操控丽莎来满足自己的优越感和控制欲。 精华:与自恋型人格相处时,不要指望他们会改变(因为他们缺乏自我反省)。最好的方法是减少对他们的情感依赖,保护自己的自尊。
#高冲突人格
#心理分析
#行为模式
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佛瑞德里希4th😷
3个月前
“成为更好的自己”和“构建幸福家庭”和“打造理想国”这三个一听就会让人热血沸腾的目标有个共同点,那就是它们都在呼唤你突破自己曾经的上限。 这意味着什么? 意味着你需要离开熟悉的领域,去探索未知! 但你只能从自己熟悉的地方出发,而且,人类寻求安全的天性,会化作一段时时萦绕你耳畔的窃窃私语, 劝诱你回到最熟悉的地方去,回到你的旧习中去,回到你原生家庭的行为模式中去,回到你的“祖国”,你最熟悉的文化氛围和社会权力格局中去。 人类软弱的天性,会诱惑每个人在需要安全感时奔向生命的“原点”,这份“乡愁”,就象让海龟回到孵化自己的那片海滩产卵的天性那样令人难以抗拒。 是的,谁都“愿意”成为更好的自己,拥有更幸福的家庭,生活在更理想的国家,但当实现这些目标意味着放弃既有的安全和舒适,成为人生道路的探险者,许多人就会望而却步。 或者,选择不独自探索,选择追随那些成功者,踏上别人曾走通过的路径。 所以,想要追寻幸福的人通常会选择用自己的人生复制由文化背景提供的理想人生剧本。一个渴望获得家庭幸福的人,通常会试着扮演一个文化背景教他/她成为的家庭角色,例如传统中国男女会试图让自己成为一个活在举案齐眉婚姻关系中的丈夫或妻子,模仿著名孝子或著名贤母的行事风格。 但这其实是做不到的事。 因为你几乎不可能知道那些最著名的成功人士的真实生活细节,你能了解到的都是道听途说,你对“成功”,只能是一知半解。 你能了解到的生活细节,只能来自你的原生家庭,和你能近距离接触了解的亲友家庭。 在生活中,只有细节是具体的。 只有你曾了解到的具体细节,能成为你打造自己生活时的参照。 所以不论你有怎样的理想,不论你自以为你有多么远大的目标,不论你曾下过多大的决心做一个“好丈夫”或“好妻子”,当你试着把理想落到实处,你会发现你很快变成了自己最熟悉的——但未必是最希望成为的人的样子。 你自然而然就会在你自己的家庭里,变得象你的父亲,或是你的母亲。 又或者,你自然而然地想“调教”伴侣,使之变得象你的父亲,或你的母亲。 如果你的原生家庭并不幸福,如果你因此对“何为幸福”缺乏认知,即使你在理性层面渴望“避雷”,想要拒绝陷入与父母同样的夫妻相处模式,你也很难成功。 除非你找到了一个简单但最有效的办法去解决问题,那就是想方设法得到近距离观摩幸福家庭生活细节的机会。 例如和一个出身于幸福家庭的伴侣相恋结婚,融入对方的家庭,学习那些带来幸福感的细节。 又例如进入一个类似家庭的社群环境,在其中获得与他人构建更和睦关系的体验,学会一些在原生家庭里学不到的技巧。 甚至在这个社群环境里,得到前辈们手把手的指导,在事实上实现“行为矫正”。 朋友们,和一个出身于幸福家庭的伴侣结婚这种事,谁都想,但这可遇而不可求。 人类在精神上“归乡”的天性会让你不由自主地受和你父母有相近精神气质的异性吸引,所以,如果你出身于不幸的原生家庭,你大概率会一直爱上那些“错误的人”,和出身于幸福家庭的异性总是“不来电”。 所以,更现实的做法其实就是“进入一个类似家庭的社群环境”并在其中得到指导。 这样的社群环境,就是教会。 教会在维护家庭生活质量上起到的作用是巨大的。 当然,在这里我说的“教会”并不是特指基督教的教会。 事实上几乎所有宗教都会指导其信徒的家庭生活,告诉他们该如何扮演自己的家庭角色,那些最成功的宗教在传播上的成功,和它们对教徒家庭生活的干涉程度是呈正相关的。 这样的干涉在许多时候等于救济,对来自糟糕原生家庭的信徒的精神救济和情感救济。 没有人爱你,是吗? 耶稣爱你。 信徒会因此泪流满面。 不要嘲笑他们,他们是如此孤独,如此痛苦,不要嘲笑任何一个因孤独和痛苦渴望温暖的灵魂。 也不要嘲笑那些在自己的信仰生活里表现得十分糟糕的信徒,要知道他们的表现至少有一大半是因为他们过低的起点,在“学会爱”的历程中过低的起点。 宗教是什么? 是人们的精神家园。 宗教组织是什么? 是人们的精神家庭。 不论你信的是基督教还是佛教、印度教、伊斯兰教,宗教在你的生命中主要承担的作用,都是为你提供精神家园,向你提供精神指引,让你在宗教组织里找到大家庭的感觉,并象大家族常常会对出身于处境糟糕的小家庭的族人提供救济一样,提供在“学会爱”这件事上的补课机会。 当家庭破破烂烂,宗教就缝缝补补。 但宗教缝补的当然不止是家庭。 宗教缝补的是人生会涉及的一切,它会象告诉你如何构建美满家庭一样告诉你如何成为更好的自己,以及,它会告诉你如何打造理想国。 每种宗教都汇聚着向教徒提供的操作指引,从如何构建理想人生,到如何构建理想家庭,到如何构建理想国的指引。 在人类文明一次又一次尝试突破自身上限的演进历程中,宗教对理想人生、理想家庭、理想国的描述,对具体细节的想象,曾起到过决定性的作用。 它是人类使用过的最强大文化工具和政治工具。 但不幸的是,人们通常会忽略这个事实——一个社群主要信仰什么宗教,就会共享哪种对“理想国”的想象。
#自我突破
#幸福家庭
#理想国
#安全感
#探索未知
#行为模式
#文化归属感
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Daisy Hakutsuru ➹➹➹
3个月前
我观察我家三代阿斯伯格综合症患者(AS)的行为模式良久,自认对AS很了解了。马斯克自曝AS,我其实没有看到显性的证据,直到他不顾个人安危站出来支持川普。是了是了,这就是典型的AS症状! AS患者好比乐高模块,一旦设定了价值就不能再改了,表现出来的特征就是不能居中、不能转弯、没有圆角、没有弧度。一旦认为LGBT是错的,他就会不惜一切代价消灭这个bug以维持原来他认为对的秩序。我儿子在幼儿园看到小朋友插队、插嘴、玩游戏耍赖……他都会像警察一样维持秩序,不惜动手,所以明明每次都是别人有错在先,受罚被叫家长的却是他。这种人无法与正常人建立亲密关系,更无法组建家庭。马斯克应该是意识到这一点,所以他只生孩子、不结婚,他没有这个能力。
#阿斯伯格综合症
#马斯克
#川普
#行为模式
#乐高模块
#LGBT
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佛瑞德里希4th😷
4个月前
令美国成功的,是美国创造并持续选择的行为模式。 通向光明的是这条路。 只要肯选择同样的道路,肯选择同样的行为模式,任何国家、任何族群,都能得到和美国一样的结果——繁荣。 如果说美国的建立,是人类进行过的最成功社会学实验,那么你要明白,这是个可重复的实验。 合作,这“族群炼金术”是普适的。 而加入这场已经有许多国家许多族群加入的大型合作,接受由美国创立并维护的游戏规则,投身于互惠互利的财富创造活动中去,和其他同类国家结成利益共同体,对任何族群来说,都是符合逻辑的决策。 即使你的合作能力在刚刚加入时是较低的,你和其他合作者的差别也无非是获益更多和获益较少。 但只要你在这条道路上走下去,只要你持续不断的在合作中打磨提高自己的合作能力,你总会变得越来越擅长从合作中获得增量。 只要你不中断合作,只要你不打破“自愿合作”的原则,只要你不一次次切换到伤害链逻辑的轨道上,破坏既有的合作,让合作能力的发育被迫从零开始。 只要你身属的族群,不象中国历史上那样陷入治乱循环,一次次让整个社会的政治经济文化合作“归零”,又从零开始。 只要你身属的族群,不象伤害链逻辑主导的文化体系那样,把对强迫合作的坚持渗透到家庭内部,为了保持伤害力落差,反复阉割下等阶层的合作能力,阉割下一代人的合作能力。 我相信美国,即使有川普在白宫,即使川普新政看似东一榔头西一棒子,暂时还让许多人摸不着头脑,但我相信,美国有美国的路径依赖,那就是对合作的依赖,对运用自己最强的能力,合作能力,与盟友谈判协商达成互惠协定的能力,继续在和盟友们组成的利益共同体里占据领导地位的能力的依赖。 我也相信所有跟美国踏上同样道路的现代国家,对同一条路径的依赖,对维护这同一场合作的执着。 我相信繁荣模式本身的生命力。 所以,我相信在这个时刻,选择这条道路,是对任何国家任何族群来说,都属于“正确”的选择。 这条道路就是,围绕着提高自身的合作能力去进行本国本族的战略规划。围绕着通过合作获取增量去进行本国本族的战略设计。这条道路就是加入以美国为首的超大规模合作,在合作中学习合作,并有意识的在合作中提高合作。 每个后发族群,都需要通过观摩、分析、理解美国在其两百多年历史中构建合作关系、获得合作增量时的操作,来找到让自己踏上同一条通向繁荣之路,并在这条道路上走得更快更稳的方法。 我们需要理解,为什么美国如此重视繁荣模式的四大支柱,自由、平等、民主、法治。 因为这四大支柱理念,都为促成合作而生,都能通过促成合作,促成合作者们获得合作增量,让通过合作获得丰厚利益回报的人们在利欲驱动下,珍视自己。 这是四个能为国族带来繁荣,令个人和企业致富的理念。 所以它们受到追捧。 自由,首先是合作的自由。 平等则首先是在合作关系中的平等。 在保证自由和平等的前提下,一个社会要实现政治上的合作,就只能民主。 最后,要让昨天的民众和今天的民众实现“合作”,要让不论是否由民意决定的政策不朝令夕改,我们必须有法治。 法治,对抗的不仅是以独裁者的一时兴起为标志的人治,也是群众的心念模糊,群众的情绪化决策。 当我们以“合作”为锚,去重新理解欧美文明的既有成果时,我们会看到这些理想主义的旗帜,竟是由一根根把身处合作关系中的个体彼此绑定的利益之链、观念之索织成。 这才是真相。 但这是我们该认识的真相,这是我们需要理解的,自由、平等、民主、法治等理念真正的生命力来源。 因为如果我们想要繁荣,我们就需要学会合作,需要学会用这些理念来提升合作能力,改善合作关系的品质和持久度,学会“用合作获取增量,用增量滋养合作”这套族群炼金术。 那些最美好的理想并不是空中楼阁。 它是由利益铺就的台阶,一级级,一步步,令美梦照入现实,让亿万曾挣扎于匮乏泥潭底部的人们关山可越。 它是一套技术,一套美国已经证明过其有效性的技术,是由观念、制度、先例集合而成的社科技术,是任何国家都可以去学习模仿的东西。 能学到几分,你就能得几分繁荣。 作为后发族群,想要早日建成繁荣盛景,你能做的,就是去理解美国,去追随美国,去看清美国的利益所在,去遵循美国的游戏规则,去加入由美国组建维护的利益共同体,去和美国合作,并在和美国合作的过程中锻炼自己。 你的目标应该是成为美国想要的合作者,而不是美国的敌人。 因为你要明白,在文明演化大局里,大学生并不会因为杀小学生得到博士学位。你的成长并不会妨碍强者的成长,在合作关系的持续茁壮中,你作为后发合作者的每一点进步,都为先发合作者喜闻乐见。 先发者巴不得你早日成长,别做扯后腿的猪队友。 这才是人间真实。
#美国成功
#行为模式
#繁荣之路
#社会学实验
#合作与共赢
#财富创造
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佛瑞德里希4th😷
5个月前
当一个国家张开双臂接纳移民的时候,她拥抱的并不只是移民的肉体。 她接纳的还有移民们的行为模式。 所以如果移民们的行为模式和这个国家原本的行为模式并不相同,如果移民们没有入乡随俗而是坚持了原本的行为模式,如果移民们的行为模式在这个国家逐渐取代了原住民的传统,这个国家就会被改变。 如果每一个文明国家都没有意识到这件事正在发生,如果令人类发展出今日之文明的行为模式被悄然改变且无法重建,人类就会失去自己最宝贵的财富。 这就是文明的危机。 而我们的责任,是不要坐以待毙。 在我看来,传承文明的责任是必须落实于家庭内部的。因为只有家庭才能给孩子最初和最直接的影响,家庭,是传承特定行为模式的关键。 当我把文明视为人类在促成自愿合作、构建自愿合作关系上的巅峰之作时,我就发现,家庭,只有被文明之光彻底照透的家庭,只有能在孩子面前持续展示自愿合作关系,能持续演示保持自愿合作关系所需的沟通技巧,能训导孩子学习构建和维持自愿合作关系所需的一切方法的家庭,才能在社会层面支撑起文明的大厦。 文明是一种家学渊源。 在社会成员自愿合作的能力方面普遍更强的国家里,你其实能轻易发现,他们有更和睦的家庭,在他们的家庭观念里,人们会更重视与配偶的沟通,成年人也会更倾向与孩子“有商有量”,而不是一味要求孩子“听话”。 在文明程度不同的国家之间,你会发现家庭的不同。 既是家庭结构的不同,也是家庭构建方式的不同,和家庭维持方式的不同。 一个国家的国民素质从何而来? 从家庭中来,在家庭中养成。 因为国家是由千千万万普通人组成的,普通人都是从普通的家庭里走出来的。 你可以回想一下你自己的家庭,回想一下你是从怎样的家庭里成长起来的,回想一下你在家庭里学会的是哪些行为模式,怎样的合作模式。 你更应该探究一下那些令你印象深刻的典型小粉红和典型反贼,分别成长于怎样的家庭氛围。 你其实也可以试着了解一下你最佩服的“成功人士”和你最鄙视的loser分别出自怎样的家庭。 然后我想你该懂了。 你该懂了一个国家是怎样把国民中的大部分都培养成“失败者”的。 你该懂了在怎样的文化环境内,在怎样的家庭氛围里,国家、社会、民族会收获一代又一代的“合作低能儿”。 如果文明之光不能照透家庭,如果家庭仍是一座座强迫合作的黑暗堡垒,如果在家庭内部,睁大眼睛看着父母如何相处的孩子,要从父母的相处模式中学会未来自己该如何与他人相处的孩子,学到的都是胁迫、欺骗的手段,是肢体暴力和言语暴力,他会成长为怎样的合作者呢? 他还能和谁合作愉快呢? 文明,我们今天看得到的文明成就,是结果。 是曾经有一群人,有一些人,选择了在自愿合作方面不断自我强化,选择了在世间各种艺术中成为“合作的艺术”的钻研者的结果。 而文明人,是他们的孩子。 是在家庭中更擅长与孩子合作的母亲们的孩子,是在家庭中更擅长与母亲们合作的男人们的孩子。 是在随着科技进步,随着社会生产活动对合作能力的要求上升,被一代代淘洗筛选出来的“更强合作者”的孩子,是在合作能力上家学渊源出类拔萃的孩子。 在这个世界上有两种家庭。 一种家庭,是自愿合作的结果,它因男女双方都选择了与对方合作生儿育女而构建起来,并因生育繁衍而逐渐扩大。 另一种家庭,是强迫合作的结果。在这样的家庭里,妻子的奉献,是丈夫输出伤害获得的奖赏,儿女数量的不断增加和儿女对父亲的唯命是从、任劳任怨,是直接暴力和文化观念凝聚成的社会压力的结果。 前者遵循的是产业链逻辑,后者遵循的是伤害链逻辑。 而只有前者,能向这个世界源源不断提供文明人的新生代。 在我看来,只有前者,才是文明国家应张开双臂接纳的移民。 我们都知道,欧美列国有许多鼓励生育、扶助妇孺的福利政策。 但在传统观念的影响下,这些福利往往以家庭为单位支付,这些资源在家庭内部的分配,政府并未试图干涉。 所以,如果一个来自伤害链国家的家庭,在抵达欧美国家之后,仍然保持着伤害链式的家庭权力结构,仍然坚持强迫合作行为模式,家庭内部的伤害者就会因输出伤害得到比在自己本国生活时更多的奖赏。 除了通过强迫女性成为自己的妻子获得女性对家庭的奉献之外,通过大量强迫生育,伤害者还能获得以家庭为单位按孩子数量发放的福利,生得越多,领得越多。 只要以“传统文化”的名义在家庭内部输出伤害,占有家庭资源的分配权,以家庭的名义索取妻子和孩子的服从和奉献,伤害者可以过上不劳而获的舒适生活。 在欧美列国所有的移民政策中,最危险的就是这一种。 这种鼓励伤害链式家庭在移民群体中继续存在,持续壮大的做法,这种让强迫合作的行为模式通过家庭传承下去,并通过伤害链逻辑传承者在人口比例中的持续上升,冲淡产业链逻辑传承的做法,这种没有意识到家庭文明程度对社会文明程度巨大影响力的做法,对文明传承的威胁是致命的。 因为文明,是一种家学渊源。 是一步步趋向自愿而非强迫的家庭构建模式和维持模式的结果。
#移民
#行为模式
#文化冲击
#入乡随俗
#文明发展
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佛瑞德里希4th😷
5个月前
今天的文明,是人类找到了一组特定行为模式,选择了在“自愿合作”这个方向上不断自我强化的结果。 我们需要把这组行为模式识别出来。 我们需要找到文明与文化的区别。 我们需要知道坚持做哪些事文明才能存续,我们需要知道忘记了什么,文明就会沉沦,人类会回到丛林里的幽暗岁月。 不要看一个人说了什么 ,要看看他做了什么。不要看一个族群、一个国家说了什么,要看看他们做了什么。 看看他们选择了哪种行为模式,尤其是,选择了让稚弱无知的孩子适应哪种行为模式,模仿哪种行为模式。 看看他们在家庭内部,在应对夫妻矛盾、亲子冲突时,捍卫的是哪种规则。 看看声称心向文明的人是不是正在家庭内部用输出伤害来获得奖赏,是不是正在教孩子崇拜暴力,是不是正在家庭内部构建伤害力落差,向孩子灌输等级观念。 看看声称心向文明的国家是不是正把人分为三六九等,正在把特权阶层和底层生产者之间划出鸿沟。 如果是,不要让他们赢。 因为如果赢的是他们,输的就是我们,如果任伤害链逻辑赢得了这个世界,任输出伤害的人赢得奖赏,文明就会黯然离场。 对输出伤害的行为,我们要迎头痛击。 不论这些人是对自己家里的妇孺输出伤害还是对自己国中的底层输出伤害,我们不能让他们获得奖赏,尤其是,不能让他们从我们的手中得到奖赏,不能让我们在懵然不察时成为杀死文明的同谋。 文明是一组行为模式,我们因选择了这组行为模式而成为文明人,我们也只能把同样选择了这组行为模式的人视为同类。 在文明与源自远古传承至今的野蛮冲动的竞争中,在这一组特定的行为模式和其他与之相矛盾的行为模式的竞争中,我们必须坚定捍卫前者。 而前者是什么? 是一代又一代人竭力钻研,强化“自愿合作”的能力,并将研发出的工具和技巧传授给后人的结果。 是在生育抚养下一代的合作中,争取到伴侣的自愿合作,争取到孩子的自愿合作。是让争取他人自愿合作的技巧润物无声的在家族内部传承下去,在社会活动中传播开来。 文明是什么? 是不在孩子面前用输出伤害来获得奖赏。 文明的开始,是丈夫学会不把妻子看成买来的女奴,看成低自己一等的卑贱之人。 文明的壮大,是父母学会不把儿女看成自己的“财产”、“投资”,不把索取儿女的服从和牺牲视为理所当然。 文明的成熟,是国家事务的管理者不再敢把国民看成自己的私产,看成可随意牺牲的炮灰,可随意收割的韭菜。 文明是夫妻之间只能“自愿合作”,不能由一方强迫另一方,是亲子之间只能自愿合作,父母无权任意伤害儿女更不要说溺婴、“埋儿”,也是国家不能奴役其人民。 文明是,不管出于什么理由,不管抱持什么观念,人们都在这样做,坚持这样做。 哪怕坚持的人仅仅是因为畏惧法律的惩罚才不敢强奸妇女,不敢殴打儿童,不敢把铁链拴在别人脖子上强迫其劳动。 只要这些“不敢”能坚持一代人以上的时间,只要这样的行为模式经受住了时间的考验成功传递给了下一代人,文明就会在一个族群中取胜,在一个社会中取胜。 文明,是人类在行为模式上的自我改造。 也是对这组特定行为模式的坚持。 我们需要意识到,在宗教、风俗、衣饰、饮食上的歧异都并不重要。 真正重要的,是一个人、一个族群对待孩子的方式,对待妻子的方式。是这个人、这个族群是否把对妻儿输出伤害以获得奖赏视为合情合理,视为理所当然。 是这个人、这个族群是否把猎杀捕食妇孺当成自己的天赋权利。 最基本的文明世界常识告诉我们,女人也是人。孩子也是人。 当上述问题的答案是“是”的时候,这个人、这个族群就是“吃人的人”。 连至亲至近的弱者的血肉也要吞食的人,一定会把你视为猎物。 这种人,是不能被当成合作对象的。 种族、肤色、信仰、出生地,这一切都不能成为辨识一个人是不是文明人,是不是文明国家可以放心接纳的移民的标准。但他对待妇孺的方式可以,他在家庭内部的行为模式可以。 种族、肤色、信仰、历史传统,这一切也都不能成为辨识一个族群、一个国家是不是值得信任,可以合作的标准,但这族群对待妇孺的方式可以,这国家对待人民的方式可以。 文明世界应和吃人的人,吃人的族群,吃人的国家,保持距离。 如果我们不能对输出伤害的他们施加惩罚,那么至少我们不应对输出伤害的他们给予奖赏。 不能把国际援助交到腐败的专制统治者手上,让他用这些钱购买武器更残酷地镇压民众的反抗。不能一次次把救济物资交到残害妇孺的“弱势族群”成年男性手上,鼓励他以此为生。 因为当吃人的人强壮起来,他们会对我们的孩子馋涎欲滴。 我们需要坚持,需要强化的,是“人不吃人”的行为模式。 输出伤害的行为只该受到惩罚。 尤其是对妇孺输出伤害的行为,向下一代传递“输出伤害获得奖赏”行为模式的人,只该受到惩罚。 这一条,应是文明的红线。
#文明
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佛瑞德里希4th😷
6个月前
人类需要关注行为模式。 人们需要意识到想改变自己的生活或者想维持自己现有的、较为令人满意的生活,就得关注“行为模式”。 而个人,如你如我一般的个人,如果想改变自己的命运,或者说掌握自己的命运,就不得不对“行为模式”有清醒的觉察。 既觉察自己的,也觉察别人的。 因为文明的行为模式是宝贵的。 它既是文明本身,也是维持文明存续的关键。在它仍被人们忽略的时候,在热爱文明却不知道要如何捍卫它的人们仍把力气白白花费在其他地方的时候,文明本身的存续是会受到威胁的。 维护多元文化不等于文明,如果对多元文化的包容忽略了对传统中包含的那些反文明行为模式的压制。 如果把溺婴也当成需要尊重的传统,如果把在丈夫的葬礼上焚烧寡妇也当成需要尊重的传统,如果把令不文明的生活方式持续下去的做法当成需要尊重的传统,阻止渴望文明的人们改变它,如果文明放弃了对让人类历经艰难险阻最终创造出文明的行为模式的坚持,文明就会失去自我。 未觉醒的文明,不知道自己的根在哪里。 当心怀善意的人们在观念战争的战场上,给文明行为模式和野蛮行为模式同等待遇,当文明先行者放弃坚持自身的传承,把空间让给野蛮的传承,当因偶然将自己导入文明行为模式轨道的族群放弃了这唯一能让人类走出丛林的正道,当社会放弃了目前找到的唯一能把野蛮人教化为文明人的教育方法,野蛮就会回归。 毕竟它是顽强的。 杀戮本能是顽强的,用暴力手段压制异议的冲动是顽强的,人性的黑暗面是顽强的,它让人们追随着美好的旗帜奔向血海,让人们存着好心办出坏事。 所有以促成进步为目标却仍囿于存量博弈思维方式的操作,都错了。 文明的演进方向,是创造,是创造增量。 不是先预设资源总量有限,再以公平的名义重新分配。 对任何一个弱势族群,都不该给予单纯的资源倾斜。来自文明的援助,应该是给予弱势族群中的最弱者、最幼嫩者以成长机会。 把更多的机会给弱势族群的幼儿,给抚养幼儿的单身母亲,才是正道。 把让幼儿成长为合格劳动力的机会援助给弱势族群的妇孺,才是正道。 最荒谬的做法就是把援助交给弱势族群的成年男性,这和把国际援助交给发展中国家的贪腐政府并无区别。 他们不会因为得到援助就改变自己的行为模式。他们只会把获得的援助视为输出伤害得到的奖赏,在他们看来,援助物资的使用权之所以给了他们而不是真正急需的妇孺老弱,正是因为他们在族群内部的争夺战中取得了胜利,正是因为他们拳打南山敬老院脚踢北海幼儿园,打得家里的其他人敢怒而不敢言。 就象获得了国际援助的贪腐政权不会把物资用在改善民生上,他们会把物资用于加强自己的权力,用在让本国底层民众更没有自由、更无力反抗,用在让弱者更弱,贫者更贫。 这就是他们的行为模式。 所有族群都生活在同一个地球上,经历了同样漫长的演化历程,但只有发展出了文明行为模式的族群,一马当先,创造出了延续至今的和平、富裕与繁荣。 只有不再阉割本族下一代创造潜能的族群,不再坚持严格的等级制度的族群,不再对异议者禁言封号的族群,不再把用暴力手段“解决人”当成首选方案的族群,找到了正确的演化方向。 一部文明史,就是一部合作能力发展史,一部合作技术演进史,一部人类在合作中的行为模式的演变史。 从最初的共享神话、共享誓约,到发展出契约、合同,到创造出银行、股份公司、期货买卖等种种商业合作模式,从歃血为盟、义结金兰到构建法治,时光长河见证了人们对“自愿合作”能力的强化。 见证了“自愿合作”的行为模式是怎样成为生活中的主导,怎样令一代又一代人变得擅长于此,和因为擅长于此而获得成功。 这是唯一的方向。 在茫茫星海中,在这蓝色星球上,在亿万年生命演化历程里,指向“增强自愿合作能力”的发展方向是唯一收获了文明,收获了繁荣的发展方向。 对任何族群来说,这都是唯一能让其走向文明,把自身导入发展正轨的方向。 对任何人来说,这也都是唯一能让自己靠拢文明,在繁荣胜景里走向个人成功的努力方向。 我们需要学会“自愿合作”。 也需要学会警惕那些总想强迫别人合作的家伙。 我们需要意识到,说服他人自愿和我们合作的能力,就是对我们在当今社会的生存与发展最重要的能力。坚持说服他人自愿和我们合作而不是试图强迫他人合作,是我们最该坚守的原则。 也该是我们用来衡量他人、他族、他国文明程度的标尺,是我们用来衡量一条政策是能促进文明还是会让文明倒退的标尺。 而这根标尺是在家庭内部铸造出来的。 从殴辱妻儿的家庭里走不出文明人。 从欺凌妇孺的族群里走不出文明人。 从让幼儿从小见惯并学会“强迫合作”的文化氛围里,走不出文明人。 只有循循善诱的母亲,才能培养出在成年后拥有良好耐性、优秀谈判能力的职场晋升高手。 我们需要意识到文明本身就是一种行为模式,文明人,是通过家庭教养或后天艰难的自我文化转基因让自己拥有了这种行为模式的人。 文明人不是徒有文明观念的人,不是徒有理念却并不以之主导自身行动的人。 用野蛮手段推行“文明观念”的人只会把世界重新带进黑暗。
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