#社会运动

avatar
推荐两个有关社会运动的学习资源（可多语种下载）： 1. 爱因斯坦研究所： 2. ICNC： 这两个资源库在社会运动战略和策略方面积聚了各国经验和丰富的专业知识。 对于社运人士来说，这些资源是反思以往失败经验、学习新技术和制定新策略的最佳去处。 近一百多年来，中国社会的浮躁情绪几乎没有沉淀下来，不但普通人只满足于抱怨和小打小闹式反对（属于弱者的抵抗形式），连民运和社运人士也极少有人主动学习、主动提升自身专业知识和领导力水平。在这种恶劣的环境中，一部分人在幻想政权自己垮台，另一部分人只满足于漫无目的地煽动，还有一部分人耍小聪明、学假老练、装智叟散播愤世嫉俗和犬儒主义谬论，对活动家们的攻击比攻击中共政权还卖力。 这些人但凡有万分之一掌握了社会运动专业知识，形成了对于社会运动的领导力，也不至于拉胯成现在这副德性。 不过，中国人想得到的质疑，比如中国如何不同、中共又如何残暴、别国经验又如何派不上用场，以及常见的愤世嫉俗、内斗和互相拆台等等，在别国历史上发生过无数回，专业人士都见怪不怪了。这些质疑以前也是那些国家逃避社会运动的借口，后来通过互相学习别国经验和社会运动专业知识，许多国家都通过社会运动实现了成功的社会变革（像塞尔维亚和埃及就是如此）。 当然，仅凭上面的资源还不够，中国的情况确实很复杂，还要有专业人士去系统研究中国的社会运动新战略。比如美国政治学家Gene Sharp的一整套理论就出现了一个很大的bug：他所有研究都基于同一个站不住脚的假设，即反对运动想当然受广泛支持而内斗不至于瘫痪反对运动，结果他的战略规划竟然从根本上漏掉了社会组织动员环节——这个漏掉的环节恰恰是我在钻研的领域：你绝不能想当然以为所有人都会无条件支持你去做对的事情，现实反而是大多数人都竭尽全力攻击和诋毁最明智的战略规划。只要不合作问题仍存在，中国的政治反对运动就推进不起来。
#社会运动 #学习资源 #中国 #专业知识 #社会变革
avatar
各国社运人士在互相交流过程中，一旦有别国向社运成功国家讨教经验，几乎总有人跳出来反对说：“这种情况永远不会发生在我国。” 2003年格鲁吉亚“玫瑰革命”之前，该国社运人士曾向塞尔维亚同行请教，结果格鲁吉亚人就说：塞尔维亚成功经验不可能移植到格鲁吉亚。 2009年埃及社运人士也向塞尔维亚讨教过，结果埃及人也一口咬定说：塞尔维亚成功经验不可能复制到埃及。 结果这两个国家的社会运动都成功了：格鲁吉亚人推翻了谢瓦尔德纳泽，埃及人推翻了穆巴拉克。在那之前他们都一口咬定不可能和平推翻独裁者。 几乎所有寻求用社会运动来改变现状的专制国家都出现了这种声音：在反抗之前，他们觉得自己国家的统治者特别残暴，监控无孔不入，遍地都是秘密警察，和平反抗根本不可能。 埃及社运人士在向塞尔维亚社运专家请教过程中就说你们塞尔维亚不如我们埃及残暴，我们埃及别说公开集会了，就算三个人拉一个群也要遭秘密警察暴打：埃及是不可能推翻穆巴拉克的。 结果呢？埃及人一旦突破了那道心理障碍，就根本不存在这也不可能、那也不可能的恐惧心理。最后，不可一世的穆巴拉克还是被推翻了。 我们在研读各国社运历史过程中频繁遇到这种现象，十分有意思。这对于我们的社运人士来说是一个莫大的鼓励：不要因为一些人张嘴闭嘴这也不可能、那也不可能，就打退堂鼓。 那些人的观念最多说明他们不是社运参与者，也充当不了社会变革推动者，而社会变革推动者往往是那些最先突破“不可能障碍”的人。 同样，如果社运人士自己也跟着这也不可能那也不可能，那就不要这样的社运人士有能力推动社会变革。社会运动需要专业知识和专业经验，非专业人士说什么根本起不到决定作用。 世界各国的社会运动还真是有一帮人像我们这样不断研究和学习他国经验，也不断遭“聪明人”泼冷水，甚至还遭人跳脚大骂。 最终坚持下去的人就会领导社会变革。
#社会运动 #经验借鉴 #突破心理障碍 #埃格 #格鲁吉亚
avatar
YouTube更新： 社運圈與民運圈五大不同之處 我們在前面解釋過，中國的“反對派政治”跟民主國家的反對黨或在野黨聯盟完全不同。對中國來說，“反對派政治”首先是一種社會運動，其次是圍繞社會運動展開的公共政治活動。 我們在前面講，反對派政治運動有兩個首要戰略目標，其一是培養反對派群體，其二是打造一個聯結海內外社群的平行社會合作框架。這兩個目標都是為反對派運動創造條件。 假如我們用“社運圈”來指稱反對派政治運動的主要參與群體，這恰好可以跟一般海外流亡群體所構成的“民運圈”區分開來。社運圈與民運圈即使完全可能在不同領域互相合作，但本質上是兩個截然不同的圈子。 第一個關鍵不同點在於，民運圈以六四運動流亡群體及其他不同政見流亡者為主體，由於長年孤懸於海外，逐漸與中國大陸社會脫節，無法與中國大陸社會形成有效的社會互動；為了克服民運圈無法重啟社會運動的困境，在新生代海外流亡群體牽頭之下，社運圈早期成員擬在重新整合海內外反對者群體基礎上，重啟社會運動。也就是說，相比孤懸於海外且社會運動策略逐漸老化的民運圈， 社運圈更強調海內外反對者群體，以全新的組織動員策略，形成新的整體和社會分工。為了實現這個目標，社運圈特別注重反對者群體的重建過程，尤其是通過新的思想理念、生活方式和社會認同，形成新的社會動員模式。如果說民運圈常見的自我定位是民主人士和不同政見者，社運圈的自我定位則是反對派。所謂反對派不是政治組織成員身份，而是在思想理念、生活方式和社會認同等方面形成的新群體。 社運圈與民運圈第二個關鍵不同特點是：民運圈通常由流亡的著名政治犯和不同政見者組成，其社會影響力並不必然兌現成社會運動的領導力；相反，由於流亡之後與中國大陸社會日漸脫節，逐漸失去了社會運動的實際領導力；相比之下，社運圈早期成員往往缺乏民運圈人士的社會知名度和影響力，這些早期成員之所以從草根社會脫穎而出，更主要依靠在社會運動中的實際領導力。 這裡講的實際領導力，指的是流亡的公共領域中的意見領袖、宣傳人才、社會活動家、思想理論人才、組織動員人才、政治顧問，以及資助社會運動的企業家。由於其特殊的早期成員構成，社運圈通常比民運圈更加注重人才訓練和領導力培養，尤其是培育思想理論扎實、精通公共政治、在社會運動方面有專業分工的運動骨幹。 社運圈與民運圈第三個關鍵不同特點是：民運圈有一個實現民主轉型的宏大目標，但是缺乏組織運動策略和專業分工來實現其目標，還無法突破理論障礙重建海內外社會聯結，也無法克服中國社會的原子化問題和普遍社會心理障礙；社運圈將宏大目標拆分成階段性目標，包括反對派政治運動階段、反對派運動階段和國家轉型階段，而反對派政治運動階段有一系列組織運動策略跟專業分工，還有三個階段性目標，包括重新整合反對者群體、進行公共政治訓練、搭建一個貫通海內外的平行社會合作框架。 在這裡，“反對派”作為一種政治策略和新身份認同，其戰略意圖在於恢復海內外社會聯結，促成明確的海內外分工和協作，以及形成有效的社會互動，直至形成一個能夠從一般反對團體中脫穎而出的社會聯盟。由民運圈群體成立的“民主中國陣線”也有不同政見者聯盟性質，但是社運圈的反對派聯盟，不但是基於社會運動的聯盟，還是策略性重塑思想理念、生活方式和社會認同的結果，也可以說，是用社會互動和社會紐帶來代替尋求最大公約數，克服因具體政治分歧不能實現多元合作的障礙。 社運圈與民運圈第四個關鍵不同特點是民運圈沒有的東西，那就是社運圈將重構流亡海外的第二公共領域，為形成平行社會戰略創造基礎條件。對於社運圈來說，重構第二公共領域意味著形成新思想、新文化和新生活運動，同時利用新的技術條件，形成從海外倒灌中國社會的系統性策略。重構第二公共領域不是一味宣揚民主自由和普世價值，而是建立海外與中國社會的溝通平臺，以一種務實的合作態度關注中國社會問題，同時承認和支持不同社會群體在反抗專制活動中扮演同樣重要的角色，將社會運動從狹義的民主派抗爭，擴大到更務實、更具包容性的反對派抗爭。 正如我們前面所講，即使東歐劇變，也不是民主派跟專制政權的鬥爭，而是社會反對國家。反對派聯盟在這個過程中，不僅承擔著連通海內外社會和形成溝通機制的重任，還形成政治顧問團隊和一系列平行替代方案，為大規模社會運動和國家轉型做準備。 社運圈與民運圈第五個關鍵不同特點是：社運圈尤其強調在社會運動中，突出專業化和社會分工合作的重要性，盡最大可能避免非專業人士堆積在不恰當位置，產生毫無必要的社會分歧、互不理解和互相怨恨。在前中東歐國家，我們已經見識過清晰的社會分工合作對社會運動的推動作用。 在既缺乏社會運動又缺乏專業分工的國家，比如現在的中國，很容易將不能勝任相關能力的非專業人士堆積在同一個領域，其結果只能是吵吵嚷嚷阻塞社會運動，連累專業人才不能人盡其才、物盡其用，而普通民眾也不知道社會困境的癥結出在哪裡，轉而悲觀絕望、乃至憤世嫉俗。 社運圈在推進專業化和社會分工合作方面的努力將有助於分化出新的社會職能，這將大大補償以往因專業化程度欠缺和社會分工不足造成的缺憾，淤塞在同一個領域的社會人才也將通過社運圈的整合行動，重新分配社會職能。儘管社運圈完全可能跟民運圈實現跨界合作，但我們必須正視社運圈作為一股新生勢力，正在激發不可小覷的社會活力。
#中国民运 #社运圈 #民运圈 #社会运动 #反专制
avatar
在刚过去的周末，全球各地「悼念查理·柯克之死」的 游行 和 守夜 活动，跨越种族和国界，涵盖欧洲、亚洲、北美、南美、非洲和大洋洲。 查理·柯克的梦想是要看见「美国转折点」，他的工作在死后竟然超额完成！ 不仅是「美国的转折点」，更是「全球的转折点」！
查理·柯克遭暗杀事件：屋顶枪手引发恐慌· 174 条信息
#查理·柯克 #全球悼念 #美国转折点 #社会运动 #跨国界
avatar
高伐林
2周前
不同类的狂热者看似南辕北辙，但他们是一个模子出来的，极左和极右社会运动其实一祖同宗。真正南辕北辙的是一个社会中的狂热分子与稳健派。要一个狂热的极左翼转变为狂热的法西斯主义者、沙文主义者都不难，但要他们转变为冷静的自由主义者却难上加难。 请读——
#极左 #极右 #狂热分子 #稳健派 #社会运动
avatar
我从小就对“非暴力不合作”这句话有自己的断句：非暴力，不合作。意思就是天下支人归根结底只能与暴力合作——是时候开展本格非暴力不合作运动了。
#非暴力不合作 #暴力 #支人 #社会运动 #负面情绪
avatar
社会运动对政治才干有一定要求，尤其是对社会运动骨干的要求就更高。对社会运动来说，政治才干不是指勾心斗角、争权夺利、党同伐异，而是关系到游说公众、管控分歧、发展关系网络、安抚社会情绪、培训反抗活动、重塑社会信心、协调社会分工合作、与不同个体和社会团体进行谈判等等。 社会理论工作应该交给公共知识分子和专家学者，他们比普通人见多识广，有系统性的思考和写作训练，比普通人更能胜任方向性、战略性分工。不要每个人都堆积在这个理论领域，其结果只能造成劣币逐良币的挤出效应：把有能力的人逼到闭嘴了，剩下的全是缺乏专业知识、缺乏政治才干、没有理论能力的人在互相对骂。 社会运动，就是政治反对运动，有很多事情可以做，只要你想做事情，你就能找到适合自己的社会分工（比如上面我提到的），总会有适合你的社会分工，总会有适合你的社会角色，不要人人都以为自己是社会理论家，都跑来抢占生态位——这样只能造成认知混乱、争吵、互相辱骂，最终除了把其他人气死之外，也会让你们自己感到绝望，怨天尤人和愤世嫉俗。 对于社会运动来说，什么才是务实？对普通人来说，团结一切可以团结的反对力量、调解内部纠纷、制止极端情绪、安抚社会躁动情绪、用务实的社会关切引导公众朝着社会行动前进、关心社会疾苦、学习社会运动理论和历史经验、广交朋友和维系地下关系网络、学习安全知识和地下活动经验……可以务实的领域太多了，但偏偏很多普通人就喜欢堆积在国家顶层设计上，就空中楼阁的建筑质量问题吵到反目成仇。 参加反对组织，积极改善反对组织运行和增强反对组织的号召力等等也是普通人可以做的事情。你们既然觉得自己很有政治才干，那就把政治才干用在改善那些烂泥扶不上墙的政治反对组织上吧，把它们改造成真正有力的反对力量，在具体社会反对活动中培养真正的社运领导力。
#社会运动 #政治才干 #务实 #团结 #反对组织
avatar
中国书院的形式是非常好的，民间也可以自己组织自己的读书活动。要培养未来的社会变革人才，不学习、只泡在社交媒体上是不可能有进步的。 社交媒体可以提供一些有用的资源，但是绝大部分人没有意识到怎么利用好这些资源，而是专门用社交媒体来打发时间和娱乐。 社会运动发生在社交媒体以外，社会变革也发生在社交媒体以外。
#中国书院 #社会变革人才培养 #社交媒体的局限性 #读书活动 #社会运动
avatar
网络政治议论跟社会运动差别巨大：网络政治议论最多也只能算社会舆论，与具体行动去改变现状的社会运动可以说有天壤之别。 这么多年，光有网络政治舆论是不可能改变任何现状的。社交媒体影响力者及网红们，如果不能向社会运动转型，依旧沉浸在网络舆论范畴，将来政治反对活动也只能原地打转。 对于普通人来讲，只有社会运动才是锻炼真正政治能力的地方。表面上看起来讲话头头是道的政论网红现实生活中可能都不知道怎么跟别人沟通，就更不要说协商、谈判、游说以及管控分歧这类高级别政治手段。 如果普通人仍然走不出把政治当成争权夺利、勾心斗角的认知困境，就永远走不到社会运动那一步，也就永远永远谈不上有一丝一毫的政治才干。
#网络政治议论 #社会运动 #网络舆论 #政治能力 #政治认知
avatar
Ignatius Lee
1个月前
壹嘉出版社近期感慨：海外华人文化场域形成了一个多声部的公共空间，其中包括众多中文出版社、中文杂志期刊、中文书店、中文播客以及中文社交媒体。 这些，连同海外华人知识精英、文化精英和社会精英一起，形成了一个我在近期YouTube讲的“流亡的公共领域”。 伊朗海外离散群体也形成了这种“流亡的公共领域”，但是他们不如华人社群规模庞大、种类众多以及文化层次丰富。 流亡的公共领域非常多元，是一种非常好的现象，这是形成平行社会和反对派精英的必要条件。 反对派政治运动要做的就是推动流亡公共领域重新政治化、重新社会化，以便朝着更加系统的反对派运动前进。 再次强调：重新政治化不是鼓吹文化服从于反对派政治这种东西，而是利用文化环境形成社会运动，包括新的文化运动、新的思想潮流和新的生活变革等等。总之，可以抽空和替代中国大陆文化荒漠的一切都在重新政治化的范围内，其形式上反而不是重新政治化，而是重新社会化。
#海外华人文化 #流亡公共领域 #文化复兴 #社会运动 #反对派
avatar
Ignatius Lee
1个月前
YouTube更新： 本期着重阐述反对派政治运动理念：一种新的生活方式和新的身份文化认同。 中国大陆实际上是存在一个庞大的地下社会的，除了灰色产业之外，还有地下文化，但这个地下世界是社会偏见和政府打压对象，并未形成反叛文化。 反对派政治运动强调，着力推动反对群体进行再政治化和再社会化调整，用平行替代方案架空党国社会结构。 本期还在视频文本中首次提出社会运动的“造王者”概念：利用专家委员会培养新生代社运骨干和反对派领导集体，以便培养一个多中心化的反对派网络。 ----------------------------- 本期节目分上中下三集： 1. 中国形成反对派运动的必要性（上） 2. 中东欧前共产主义国家的反对派运动是怎么做的（上） 3. 中国需要什么样的反对派政治运动（中） 4. 反对派政治运动具体需要做什么（下） 5. 澄清社运圈和民运圈的关键区别（下）
全球反抗运动：中共与习近平必须下台的呼声· 234 条信息
#反对派政治运动 #中国地下社会 #社会运动 #再政治化 #身份文化认同
avatar
Ignatius Lee
1个月前
近年有一个趋势：彭载舟以后，公开线下“冲塔”的独狼式反抗者越来越频繁了，前不久才发生江油事件和昆明“习近平走人”事件。这是统治根基松动的前兆，比先前那些上访、维权的群体更能说明问题。 时代走到临界点上了，就差临门一脚。我们谁都说不准导火线在什么地方点燃，这才是社会运动最刺激的地方。
全球反抗运动：中共与习近平必须下台的呼声· 234 条信息
#彭载舟 #独狼式反抗 #江油事件 #昆明习近平走人 #社会运动
avatar
我们需要什么样的政治伦理？需要怎样的反抗阵营？需要借助哪些群体的力量？只要诚实正直的君子吗？只依靠异议、维权、媒体、NGO…等进步力量吗？要像历次革命那样联合各路黑帮乃至朝廷鹰犬吗？需要“纯洁”队伍吗？需要平衡善恶吗？我们要的究竟是一场净化道德的宗教运动，还是海纳百川的社会运动？ 我向来反对无原则的妥协与“团结”，有的人有的圈子，是没必要对其无底线退让来换取团结的，如果要打造一支有代表性的反抗组织，则更是如此，包括其领导层，应尽量志同道合诚实正直（对人性弱点也要理解宽容）。 如果连最有代表性最有可能成功的反抗组织，其领导层都没有足够含量的诚实正直品质，则整个运动会被领向何方？这个要求，并不过分。 但对整个运动，以及参与运动的人来说，我们不能用泛道德主义去指导政治实践，并以此为由搞什么“纯洁队伍”，这些始于狂热终于卑鄙的操作，到头来无一不演变成排除异己的悲剧与闹剧。 作为运动或组织的领导者，在把握总体方向不变质的前提下，也要清醒的认识到：实力才能落实目标。而组成实力的，不止有光明，也会有黑暗，不止有台面上的呼吁和呐喊，也会有台面下的脏活与交易。孙中山黄兴等人，不与外国做些交易，哪来的钱和枪，光凭募捐？不靠洪门会党这些“黑社会”，哪来的足够人力发动起义，单靠书生？ 再比如我们许多人认识的已离世的华涌，其生前有许多胆大妄为的计划，包括绑架黑产老板筹集经费，这是否就能将其从反抗者定义为恐怖分子？现在许多人抨击的某位“假庇护经济犯”，据我所知，为华涌提供了不少经费，那么华涌将其用作革命经费，又要如何评价？革命经费只能干干净净，君子们是这么认为的么？ 嘴巴上当君子是容易的，十指不沾阳春雪，把自己羽毛梳理得光鲜亮丽也不难，但行动上真正做事的，做的越多越深入，越明白现实的游戏规则有多残酷，明知如此却依然去做，哪怕为此承担恶名，这些人，在我看来，更具有内在的道德勇气。 然而越是做事的人，越常被责难。言论当然是自由的，做事的人也不应对外界批评如临大敌。但责难他人的人，是否也应该自己去做做实事，体验一下其中的难处，免得自己的批评如空中楼阁无的放矢？ 比如我们那些在中国境内承担巨大风险却自愿参与地下工作的兄弟，哪一个单拎出来不是响当当的英雄好汉？那些敲敲键盘就冷嘲热讽之人，你们是怎么好意思像小丑一样在那儿指手画脚品头论足的？ 国内的人直面抗争是可贵的，海外的人利用安全的环境更大的活动空间去做事同样是可贵的，无论他/她们是为国内发声、还是针对中共的经济、政治、军事…进行分析评论、是参加或组织示威抗议等活动、还是记录时代的人与事……都是在汇聚抵抗极权专制的洪流。 而这些人，却面临着最多的责难。有的责难，是合理的质疑与监督，有的责难，却是恶意的诋毁与污蔑。 除了公共领域的责难甚至构陷，面对个人生活、感情、家庭……方方面面的问题，他们却依然要分心去处理，在那些你看不见的地方，他们可能已咬牙坚持走了一段很长很远的路。 我们都会讨厌一些人，抨击一些人，但有时，我们也应尽量心存善意。即便对于中共当局，无论会有怎样的残酷斗争，但对其中的个体，即便曾是你做梦都想干掉的政治对手，时候到了，你该和解还是得和解。 作为政治活动者乃止未来的活动家，你需要有这个胸襟。 而反抗运动本身，也需要让人看到胜利的气象，这气象不来自于天天悲情呼吁的受害者心态，也不来自于净化队伍挥舞道德大棒的狂热，而来自于沉静，一种沉着冷静海纳百川的，“天下人”器量。
#政治伦理 #反抗阵营 #道德勇气 #海纳百川 #社会运动
avatar
Ignatius Lee
1个月前
昨天谈到社会运动骨干所需政治才干还遗漏了很多内容，除先前提到的，还包括管控分歧、稳定支持者信心和鼓舞士气等等。 对一个职业政治人来说，强大而且稳定的内核必不可少，尤其是经常需要安抚盟友和支持者的情绪和信心。 除非接受过专业训练，普通人在面对逆境的时候，很容易受情绪控制，这使得社会信心，也像潮水一样潮起潮落。 逆境是最考验政治领导力的，在逆境面前不动如山的人，才是反对运动的基石。 我们既需要有黏土来黏合一盘散沙的社会，也需要有基石来稳固社会的信心。 所谓的政治才干就是黏土和基石。
#社会运动 #政治才干 #领导力 #信心 #逆境
avatar
Ignatius Lee
1个月前
既然有人问，就在这里澄清一个概念：我把前中东欧国家政治反对运动拆解成了两个部分，其分界是1985年前后：1985年以后中东欧各国开始陆续出现了接近西方意义上的政治反对派，社会运动不仅朝着公开、自觉的方向前进，还有越演越烈的趋势，就此而言，说是形成了反对派运动是没有问题的；但1985年以前漫长的酝酿期，却不能简单说成是“反对运动”，因为它涉及到一个复杂的再政治化和再社会化过程。 在中国的语境中，我将政治反对运动拆解成了反对派政治运动（其目标是重塑反对派群体以及形成反对派政治）和反对派运动（也就是接近前中东欧1985年以后运动趋势）两个阶段。 反对派政治运动的目标是重塑反对派群体认同和重新集结社会反对力量，主要以社会运动潜流的形式在运动，既是社会运动的一部分，也是在为更大规模社会运动创造时代环境和智力支持。
#中东欧 #政治反对运动 #反对派 #社会运动 #再政治化
avatar
Ignatius Lee
1个月前
政治，说来说去都是技巧和手段。与之相对的就是蛮干，不讲究技巧和手段。听凭激情、直觉和本能随波逐流就是蛮干。 极权国家在统治策略上升级，将迫使我们在社会运动组织动员策略上进行相应升级：过去不需要政治才干听凭激情驱使就能办到的事情，现在空前危险。 我们迫切需要将社会运动政治化，首先要培养出一批骨干人才：这些社运骨干不但要在政治上培养出领导力，还要在社会互动上形成谈判、协商、合作和妥协能力，这两种能力缺一不可。 极权国家的统治技术升级，使得群氓政治失败风险更大。如果始终沉浸在群氓政治中自得其乐，这不但是不负责任的做法，还将全社会置于危险动荡的境地。 未来的社会运动必然同时两线作战：一边对抗极权国家，另一边对抗群氓政治。群氓政治对于未来的社会运动来说就是一个由认知陷阱造成的绞肉机，极权国家巴不得把反抗者哗啦哗啦地送进绞肉机，再多人肉都不够消耗。 如果踩中群氓政治陷阱，未来的社会运动就必败无疑。
#社会运动 #极权国家 #群氓政治 #政治化 #对抗
avatar
新闻调查
1个月前
8月9日，苏州万象城一名勇敢的男子在背后的白板上写着：权力只会对它的来源负责，中国人民需要选举权。 请关注他的安全！
全球反抗运动：中共与习近平必须下台的呼声· 234 条信息
#苏州万象城 #选举权 #政治诉求 #公民安全 #社会运动
avatar
「全民反抗运动宣言」全球发布仪式于8月8日，9日两天，在全球多个城市举行。这不仅是一个纸面上的宣言，而是一场持续的社会运动的起点。每个人都可以用自己的方式来表达自己与中共决裂、对抗的立场。 学生：拒绝洗脑； 学者：拒绝为中共当局背书； 警察：枪口抬高一寸或调转枪口； 政府官员：拒绝做中共体制的帮凶； 军人：拒绝党指挥枪，而是保护百姓的利益； ……。
全球反抗运动：中共与习近平必须下台的呼声· 234 条信息
全球反抗运动宣言发布，华人齐声对抗中共暴政· 5 条信息
#全民反抗运动 #反共 #社会运动 #决裂 #拒绝中共
avatar
「全民反抗运动宣言」全球发布——柏林
悉尼全民反抗运动宣言发布，全球声讨中共！· 6 条信息
#全民反抗运动 #柏林 #宣言 #全球发布 #社会运动
avatar
「全民反抗运动宣言」全球发布会——加州「自由雕塑公园」现场。
多伦多《全民反抗运动宣言》发布，全球联动抗击中共专制· 6 条信息
#全民反抗运动 #自由雕塑公园 #加州 #全球发布会 #社会运动
avatar
8月8日-8月9日，#全民反抗运动宣言 全球发布会将在多国多城市进行，欢迎大家踊跃参加！
全球反抗运动：中共与习近平必须下台的呼声· 234 条信息
#全民反抗运动 #全球发布会 #多国多城市 #社会运动 #积极
avatar
全民反抗运动——《抗争者之歌》
#全民反抗运动 #抗争者之歌 #社会运动 #民众反抗 #积极
avatar
关于社会运动的复杂性 每当有公共事件引爆舆论，当局一定要利用当事人来平息舆情。以受害者家属名义上网发声，要求息事宁人，就是一种非常典型的舆论维稳手段。 每次因社会不公引起公愤，中共当局一定会给受害者家属施压，就算家属不同意也无法发声，反正有的是办法捂住当事人嘴巴和代替当事人讲话。 毫不意外，这一次，中共当局也用了同样手段江油反霸凌抗议降温：以无法核实的“疑似”当事人父母的名义，上网发布无法核实的“声明”，最终达到息事宁人的效果；与此同时，还把一些网络舆论抓起来以造谣罪论处。这种百试不爽的舆论维稳模式，在每次公共事件中都清晰可见。 当局以为每次这样做都会有釜底抽薪的效果，而这种处理手法吃准了维权活动自身的局限性，尤其在长期认知战的干扰之下，民众认知很混乱，正好给稀释维权活动创造了突破口。 在江油反霸凌抗议活动中，当局操纵舆论混淆认知的典型做法跟以往处理其他事件没有根本不同，但同时也暴露出维权活动自身的局限性和中国社会的认知混乱。 我们看见有抗议者喊“毛主席万岁”这种口号，还有年轻人出来说“人民警察为人民”，要求民众理解警察秉公执法。在民众朴素的认知里 ，毛主席是为人民的，但现在共产党变质了、不为人民了。这是一种朴素情感，因为他们从小接受的教育就是这样。以前东德斯大林主义团体和马克思主义团体也这样抨击东德政府背叛了革命，后来这些群体也成了反对东德政府的重要力量。 同时，我们还看见中国大陆社群媒体上，毫不意外出现了一批质疑境外势力“带节奏”的，有网友还造谣示威者随意打砸抢、破坏社会治安和为非作歹。这种认知混乱是一个根深蒂固的偏见：把社会正常表达不满说成了“搞乱社会”和颠覆国家。这种定性，跟中共批发“寻衅滋事罪”和“煽动颠覆罪”是一个模子刻出来的。 这种认知混乱的破坏效果很大，普通民众很容易就被这种似是而非的言论蛊惑。但是客观上讲，我们并不清楚散布这种言论的人是不是超限战的一个环节。即使不是超限战也很正常，因为中共当局对国民的认知战早就产生了这种认知混乱的效果。 维权活动只是社会运动的一种初级模式，其发生呈现点状分布，而社会运动则往往以网状模式分布。维权活动由于零星爆发，又缺乏反对者网络传播和支持，很难形成全面而且持久的抗争。 社会运动有其自身的发展逻辑，往往有一种“桴止响腾”的倾向，这与“釜底抽薪”就息事宁人的维权活动相比，恰恰是反过来的。 在社会运动中经常发生这种事情：起初引爆抗议的当事人或其家属变成了一个社会隐喻，公众更关心的是社会隐喻与每一个人休戚相关。在江油霸凌受害者家属哪里，聋哑母亲就是这样一个社会隐喻：她隐喻的是所有遭受了社会不公，但是被压制、发不出声音、不被公众听见的群体，被侮辱、被损害、被压制的群体。 与维权活动难以形成全面持久效应不同，社会运动有一套属于自己的传播网络。在这个网络中，社会运动还会形成自己的宣传和动员机制，这套机制与专制政府的维稳手段是平行的。 要充分应对当局的“维稳组合拳”，我们需要借助反认知战和反宣传战手段，利用平行的传播网络，进行全面对抗。这将取决于新的数字行动主义手段以及社交媒体影响力者实现跨圈层合作。 面对复杂多变的局势，要坚守以不变应万变的战略信心，需要做长期斗争的准备，在中国大陆培养地下传播网络。唯有如此，才能不被社会运动的复杂性打消信心，转而在社会运动落潮的时候又变得愤世嫉俗起来。
江油霸凌事件：从轻罚到抗议镇压，民愤难平· 290 条信息
#社会运动 #舆论维稳 #认知战 #江油反霸凌 #地下传播网络
avatar
Ignatius Lee
1个月前
《作为普通人，我们能做什么？》 江油反霸凌示威遭野蛮镇压引起民愤以后，我收到了很多来信。其中问得最多的问题就是：我们能做什么？ 不仅仅是这一次，最近几个月问同一个问题的朋友也非常之多。 作为普通人，我们可以做点什么呢？ 1. 交朋友，建立关系网。假如你并没有很多时间用在学习社会运动和接触政治基础训练方面，你也可以作为普通人以最小成本和最低风险去参与社会运动，那就是交朋友和建立关系网。 在东欧剧变之前，各国都形成了蔓延至整个国家的反对派关系网，即使是社会运动缺席的捷克斯洛伐克也一样存在一个悄悄联结起来的沉默的大多数。 反对派关系网是由无数个中间人牵线搭桥，把各种不同的圈子、团体或组织联结起来，促成各种谈判、和解、或者合作。这个关系网形成了社会动员链条，一旦遇到了合适历史机遇，就会迅速形成强大的社会动员。捷克斯洛伐克天鹅绒革命就是这么形成的。匈牙利、东德也存在同样的情况。即使社会运动缺席，社会动员链条打通了，就完全可能突然形成剧变。 对普通人来说，缺乏专业知识，政治活动很难，社会运动很危险，个体单打独斗无法改变现状……那么，可以做点什么呢？那就去交朋友，去联系志同道合的朋友，跟他们处好关系，关心他们，跟他们打电话，不要只停留在网络聊天层面，网络聊天不是交朋友。 志同道合的朋友圈不一定非要聊政治不可，但是我们非常需要无数个这样的朋友圈，需要许多中间人把这些朋友圈串联起来，每个人在多个朋友圈里周旋。这些关系网就会形成社会动员链条和传送带。 交朋友，不是搞地下工作，就是实实在在地交朋友，不要掺杂杂念和急功近利的因素。我们最迫切需要的是一个由反对者圈子搭建起来的关系网络。其他需要社会运动政治才干和专业能力的东西，交给有能力胜任的人去做。每个普通人如果有能力扮演好中间人角色，就是胜利。不必去做自己不擅长的事情，白白冒政治风险。 2. 如果有志向成长为未来的社会运动骨干，请积极关注我们社运圈子的朋友们。未来我们还会有公开的讲座、培训课程和网络集会活动。 当然，也可以找一些YouTube节目来看，或者找一些专业书籍来读，努力学习社会运动历史知识，了解社会运动的社会学原理，掌握一些基础的政治能力。 3. 学习宣传和动员。宣传和动员有很多技巧，你也可以充分利用每个社会抗争运动，来锻炼一把如何进行宣传和动员。 宣传什么呢？把你看到的鼓舞人心的言论和思想片段告诉你信得过的朋友，跟悲观绝望的人谈话，帮助他人逐渐地恢复社会信心。 当然，你也可能被负面情绪拖累，这也是我们希望你做的事情：一旦你被其他负面情绪拖住，我们希望你努力学习情绪控制技术，跟悲观消沉的情绪对抗，或者积极求助，通过专业干预，重新建立社会信心。 做这些事情既是在传播社会信念和思想，也是在培养社会对社会运动的心理预期。普通人不需要付出代价，你就当是跟朋友打电话聊天，互相打气。 4. 主动参与改善舆论氛围。这件工作难度更大，也更具挑战性，但是为什么非常需要普通人参与呢？因为恶化的舆论环境不利于传播社会变革信念，还不利于实现跨圈层社会合作，甚至反而形成心理障碍。 我们需要无数个志愿者，主动去改善舆论环境，包括减少网络戾气，回避互相辱骂和攻击，学习务实的政治态度，学习如何冷静讨论社会问题，培养对待复杂问题的耐心，主动抵制网暴和帮助网暴受害者，同时跟悲观绝望情绪和愤世嫉俗言论作斗争（不是发起骂战）等等。 5. 做一些力所能及的义工。每次发生社会运动，社会都会振奋一次，但跟着社会运动落潮，社会又可能重新落潮一次。这时候，我们也许要有志愿者主动联系社运圈或者人权活动家，协助他们具体去帮助受迫害的被捕者，以及遭受心理创伤的朋友等等。 这些活动不一定有风险，但需要在人权活动家指导下才能进行，否则如果自己埋头苦干就可能面临风险。 义工或者志愿者工作是一个联结社会、锻炼实践能力以及修复社会创伤和培养社会信任的机会。这也是扎扎实实地为社会运动打基础。 我们不希望未来的社会运动是眼高手低、没有人文关怀、没有温度的反抗——我们更需要一个温情社会，一个可以自我修复和互相取暖的社会。不必等政权更迭，再去创造那样一个社会。我们需要什么样的社会，现在就可以动手去创造那样的社会。社会先变，尔后政权更迭，这是和平演变的最佳路径。 * 配图：波兰反对派关系网
江油霸凌事件：从轻罚到抗议镇压，民愤难平· 290 条信息
#社会运动 #关系网络 #舆论环境改善 #互助 #普通人
avatar
海外爆料
1个月前
🔥 2025年8月9日下午6时4分，全国百城“撑江油，打酱油”！ 👉 “我们要透气，我们要说话，我们都要打酱油”‼️
江油霸凌事件：从轻罚到抗议镇压，民愤难平· 290 条信息
#2025年 #江油 #打酱油 #游行示威 #社会运动