#社会学

1周前

不管你有多牛，如果你没有背景，你只能当盲流！北京大学陶同学，社会学专业。 21年安徽安庆市文科状元。当时很牛，现在……

#无背景 #社会学 #北京大学 #文科状元 #人生道路

1周前

中国当代士人绣像系列之七：周孝正（1）周爷孝正，自称“口力劳动者”，中国人民大学原社会学副教授，《中国社会问题分析》的讲座在油管上有近450万次的播放量。他的朋友郑也夫曾经记录过周爷的两件趣事：第一件，周爷巅峰期年度演讲二百场。乐在其中，从不计课酬多少。主办方设定两小时，周爷常侃至五小时方才尽兴，钱不多要一文。一次，主办方（一般为各地党校）领导亲临会场，听得着实过瘾，听罢急忙嘱咐下属课酬加倍。小圈子中的朋友面誉周爷：有教无类，诲（可能含有“毁”义）人不倦。周爷明白这是调侃他，不搭腔。但听到沈爷称其为“故事爷”，则一脸肃穆：我怎么是故事爷，我是实干爷。第二件说的就是周爷的实干。 80年代始，停顿了30年的民居建设复兴。北京前三门大街的居民楼首当其冲。周爷躬逢其盛，其所居楼房与长椿街地铁站近在咫尺。楼高十多层，每个楼门内都有近百住户。 80年代乃中国自行车之黄金期，户均两辆以上。一门住户拥有自行车无数。楼中住户下班归来争相将自行车搬进楼门，将门廊堵得难于进出。自作自受，故没有埋怨的理由，更乏改变的动力。唯周爷愤愤已久，每思铲除陋习。其第一招是大字报，正楷端书：为大家出入便利，请将自行车放到门外。张贴数次，毫无效果。逼出周爷的第二招。夜深人静时他出动了，把楼门内的自行车一辆辆搬到门外，而后重新张贴告示，谆谆教导。但第二日自行车就重回楼门内。第二晚，他将自行车搬到更远处，翌日车子照旧归来。周爷较上劲了，拿出杀手锏。深夜一点起身，搬起一辆辆自行车，从地铁站南口入、北口出，两个时辰下来将门内所有自行车都搬到有路障隔离的马路对面。搬毕重新贴出不准放车的告示。翌日晨楼内众生遍寻60米开外，不见各自的坐骑。终于找到车子后，再不敢放进门内。此楼多个楼门，从此只有周爷所在的门廊清爽。家住地铁站附近，虽有大利，也有小弊。譬如周爷这楼房，傍晚后常有男性内急者急匆匆跑出车站，一头扎进某楼门，一泡尿宣泄而出。日复一日，楼门臊气逼人。多人写出告示轮番贴出，收效限于精神宣泄。周爷思忖多日，祭出下策。自费买个水桶，放在楼门内墙角，不求尽驱野尿人，唯愿尿归一桶，减免遍地污秽。郑爷感叹说：星移斗转，人事俱变。如今再无这等故事。原因不一而足：自行车锐减，内急者或许多了正当渠道，周爷也不在此楼了。岂止此楼，这个世上，周爷已是稀缺动物了。但周爷的趣事却在继续，不会稀缺。老茶来补充几个：一、周爷讲课周爷在人大教授社会学。他对学生们说，我学的是物理，一天的社会学都没学过，现在却要给你们教授社会学，这岂不是天大的笑话？学生面面相觑。周爷自问自答说，其实不是笑话，而是社会现象，为什么会出现这种社会现象？如何解决这些现象？我们来讨论讨论。而后，周爷开始侃开了，从文革的“红八月”，他待过十年的北大荒，去过的地区和国家……一个学期下来，好像故事才是个开头。怎么考试？没有考试。全部给A。系里有意见，怎么能全部给A呢，下不为例！周爷也绝，决定90%给A，10%给B。怎么才公平？由学生抓阄…… 二、周爷打电话周爷新装上电话，特别喜欢给认识的每一个人打电话过瘾。新人见面，就问人家的电话。如果对方没有电话，就让其提供一个熟人的电话。有一日，一个朋友给了陈香梅的美国电话。周爷高兴之极，想想这个老太太的故事多啊，值得好好聊。电话打过去，对方很开心，就聊开了，一聊聊了好几个钟头，周爷还觉得没过瘾。电话费单过来了，一千二百多，是周爷那时大半年的工资。周爷嘴巴痛快了，心却隐隐作痛。三、周爷得罪张玉凤这件事流传较广，越传越邪乎。老茶今天来恢复事情的本来面目。有一位画家老曹，在北京朝阳公园开了间画室，请朋友去玩。周爷到得早，在画室内坐定。聊了一会，曹画家起身去外面接张玉凤去了。又有一位爷到了，与周寒暄几句，问老曹哪里去了？周爷随口一句：接老毛的小蜜去了。张玉凤恰到门口，听见了，面露不悦，并没有对周爷发火，而是对曹画家说：你都交些什么朋友啊，这么没素质！周爷一听，坏了，连忙起身赔礼道歉，解释说：张大姐，我是周孝正，人民大学研究社会学的。我说的是“小秘”，秘书的秘，您不就是毛主席的小秘书吗？社会上这些人没有这些知识，他们以讹传讹，传错了，我们要努力纠正过来。张玉凤当然不信这套鬼话，但也不好再发作。席间，周爷频频给张玉凤夹菜，像张玉凤伺候老毛一样去伺候张玉凤，算是给张认错。事后，周爷又玩起了阿Q的精神胜利法，说这世上有两个人对张玉凤道歉、认错：一个是老毛，一个是周孝正。

#周孝正 #社会学 #口力劳动者 #中国社会问题 #演讲 #人大 #郑也夫 #中国当代士人

5个月前

菲利普·斯莱特（Philip Slater），美国社会学家和作家 "每一个冷漠的人都是暴君宝座上的一块砖。" "绝望……是治愈幻觉的唯一良药。没有绝望，我们就无法将希望转向现实——这是一种对幻想的哀悼期。有些人无法熬过这种绝望，但如果没有它，一个人的内心就不会发生任何重大的改变。"

#菲利普·斯莱特 #社会学 #绝望 #幻觉 #改变

6个月前

🔥 周雪光，1959年生，山东淄博人。他是美国斯坦福大学社会学系教授、清华大学社会学系兼职教授。他在《国家与生活机遇》一书中揭示：中国税收总额为16.66万亿元时，其中有7万亿元用于公务员薪酬福利，这相当于用了全国40%税收，供养了仅占人口总数7.2%的公职人员‼️

#周雪光 #公务员薪酬 #税收 #社会学 #贫富差距

6个月前

从囚徒困境和谢林点两方面去理解，就会发现比特币以太坊是必须项，不会有其他的选择了。囚徒困境下，你不买有的是人买。谢林点是阻力最小点的社会学层面的表达方式。

#比特币 #以太坊 #囚徒困境 #谢林点 #社会学

6个月前

刚好听一期播客，讲到了类似文科生一样的事情。当社会进入"平流层"，人们可能会更关注精神层面和权利意识，那时或许将是政治学的时代。但现在，我们迫切需要社会学的视角来理解这个波动和不确定的社会。

#社会学 #社会变动 #精神层面 #权利意识 #政治

6个月前

江湖上算卦、相面的门道，妥妥的社会学、心理学和人情学的综合运用，还是很有意思的。

#算卦 #相面 #社会学 #心理学 #人情学

10个月前

消费主义是让人花钱买到快乐但我觉得人有了对商业的好奇心之后，是创造生产才快乐赚钱才快乐，花钱很空虚这应该叫「生产主义」希望 2050s 的社会学家可以翻到这条 post

#消费主义 #幸福 #生产主义 #赚钱 #社会学

易富贤Yi Fuxian《大国空巢》

10个月前

人口密度对生育率的抑制对社会学者来说很新鲜，但是对于生物学者是常识：无论是动物、植物、细菌、甚至培养的细胞，密度都抑制增长。人也是生物，无法逃避这种生物学规则。东京、伦敦、上海等城市各区的人口密度都与生育率负相关。上海密度高，生育率只0.6，近半的区只有0.4。

#人口密度 #生育率 #社会学 #生物学规则 #城市发展

11个月前

当前最火的AI Native浏览器Dia创始人访谈，AI生成的文章，但可读性很好。 Arc 和 Dia：Josh Miller 的两次“家”实验 Josh Miller 不是那种典型的硅谷创业者。他本科念社会学，科技圈的“硬核”气质和他关系不大。Arc 浏览器的故事，其实也不像主流创业叙事：没有明确的痛点，没有一开始就想好怎么改变世界。Josh 和团队只是想做点自己喜欢、让人觉得舒服的东西。 Arc 的最初，是一场实验。团队一边做一边学，用户喜欢什么就做什么。Arc 很快有了第一批死忠粉，产品也越来越复杂。Josh 说：“我们太想让每个人都喜欢 Arc，结果反而迷失了方向。”有段时间，他每天都在 Slack 上看用户反馈，看到有人夸产品，心里就亮堂；但看到有人说 Arc 用不明白，他会很难受，甚至怀疑自己是不是做错了。 Arc 提出的口号是“你在互联网上的家”。但 Josh 发现，这个“家”其实很表面——改改颜色、标签页重命名，离真正的归属感还差得远。有一天，他无意中发现，自己最好的大学朋友手机里装了 Arc，却从没用过。朋友说：“我真想支持你，但 Arc 太复杂了。”Josh 说，那一刻他心里很不是滋味。他意识到，Arc 是一个“极客的家”，不是每个人都能住进去。团队内部也有挣扎。Josh 说，做产品像养孩子，孩子的情绪牵动父母的心。用户不喜欢，团队沮丧，他就特别能共情。最难的是，大家开始怀疑方向，担心让用户失望。Josh 说，那种煎熬特别难受。但当 Dia 的第一个积极反馈出现时，他觉得所有的等待和焦虑都值了。 Dia 是 Josh 的“第二个家”实验。他不再想让浏览器适合所有人，而是想让它主动适应不同的人。Dia 不是 Arc 的升级版，而是为那些觉得 Arc 太复杂、没法用的人准备的。Josh 说，Dia 的方向还在摸索，团队也不确定它最终会吸引谁。但他想让浏览器变得很不一样，让更多人能在互联网上找到属于自己的空间。 AI 是 Dia 的底色，但 Josh 并不迷信技术。他说，现在行业都在卷大模型，拼参数，结果很多 AI 产品让人越用越困惑。他更看重“易用性”，希望 Dia 能像 iMac 一样，上手就会用。Josh 坦白说，自己用 AI 产品时体验也很一般，有时候还挺糟糕。他不想让 AI 成为障碍，而是让它变成帮手。 Dia 的开发流程也很特别。团队推崇“少说多做”，原型先行。每次有新想法，就给团队六周时间做原型，大家试用、反馈，觉得好用就留下。Josh 说，这种自下而上的模式，让每个人都能参与进来，哪怕最后只有一个想法被采纳。团队里有设计师、艺术家，也有工程师，每个人都能提出自己的看法。 Arc 推广靠自然增长，Dia 则提前想好定位和故事。Josh 说，外人觉得他们的内容很有趣、传播很自然，其实背后全是精心策划。比如视频、播客、社群，都是为了让用户看到“真实的人”，而不是冷冰冰的公司。信任是用真诚换来的，不是靠广告砸出来的。 Josh 说，自己最在意的是人的情感。Arc 第一次收到用户正面反馈时，他特别开心。看到团队沮丧、用户不喜欢时，他很难受。他发现，和喜欢的人一起做事，比什么都重要。信任不是靠广告砸出来的，而是靠真诚和透明慢慢积累。Arc 和 Dia 的故事里，没有什么“伟大愿景”或者“世界级战略”，更多是不断试错、不断修正方向。 Josh 说，创业不是为了证明自己能解决什么大问题，而是和一群喜欢的人，在一个还没被彻底改变的领域里，做点有意思的事。浏览器很无聊，但正因为无聊，才有机会做点不一样的东西。他还记得刚到旧金山创业时，去见 Twitter 联合创始人 Evan Williams，对方说：“Josh，没人知道正确答案，大家都是摸着石头过河。”Josh 说，这句话让他一直记到现在。Arc 和 Dia 也还在路上，Josh 也还在摸索。但至少，他比大多数创业者更坦诚，也更愿意承认：其实我们都不知道答案，能做的就是走一步看一步。如果你用过 Arc 或 Dia，可能会发现：这里没有完美的“家”，但有一群人，真心想为你造一个更舒服的空间。

#AINative浏览器 #Dia #Arc #JoshMiller #创业故事 #科技圈 #社会学 #访谈 #可读性

11个月前

别问东哥为啥总能跟老百姓打成一片，一会送快递一会送外卖一会称兄道弟的，人家是科班出身，中国人民大学社会学系。

#东哥 #老百姓 #快递 #外卖 #社会学 #中国人民大学

澎湃新闻-视界

1年前

从社会学与建筑学的视野，看上海新千年之交的照片

#社会学 #建筑学 #上海 #新千年 #照片分析

1年前

对集体主义的两种理解

#集体主义 #社会学 #哲学 #政治理论 #文化研究

光傳媒官推/Shining Light Media LLC/官網 www.ipkmedia.com

1年前

【首发】艾地生：当年明月安在哉–略谈对历史文化的现代价值判断当年明月安在哉？石悦的经历遭遇无疑具有中共特色国典型的社会学样本意义。但笔者还要从其阅历和作品本身引申，略谈谈工具理性和价值理性，以及对历史文化的现代价值判断问题。其实我们可以从作品一窥作者的价值观。“当年明月”的笔名出自宋代晏几道的《临江仙·梦后楼台高锁》中的词句“当年明月在，曾照彩云归”，可以看出石悦对中国传统文化的爱好和认可。他熟读中国史书，尤其是明史，其认知视野和价值观深受中国传统儒家出世经世济世的影响，这也解释得通其热衷官场宦途的原因。他在《明朝那些事儿》中还特别推崇张居正、王阳明等，真不能排除其有“帝王师”的想法和野心。作者出身基层公务员的家庭背景，以及大学年代与初入社会进入体制时，正是中共改开新洋务运动高潮的江胡时代，其知识结构和认知基本不具备周有光先生所倡导的“多从世界看中国”的格局，与1980年代胡赵主政时期的教育及社会文化氛围已不可同日而语，正是中共“工程师治国”大行其道的年代，正是国家社会充斥工具理性而不问价值理性的年代。所以石悦的认知里理所当然地基本不具备现代文明的普世价值观，而是以中国传统儒家文化为底色及中共特色体制的工具理性为主，价值理性稀里糊涂甚至阙如。多年来，笔者目力所及，石悦这类文化人可以说比比皆是，见怪不怪了。 ……

#当年明月 #石悦 #历史文化 #工具理性 #价值理性 #中共特色 #社会学 #中国传统文化

1年前

逸风 | 从颓势到兴势—-寻找乱象烂象下的中国道路清华大学社会学教授孙立平说。在他看来，中国社会面临的最大威胁不是“乱”，而是“烂”。中共依靠强大的国家机器在维持着中国的稳定不乱的情况下，似乎中国社会只能选择的就是烂下去了。

#中国道路 #社会稳定 #颓势 #烂象 #中华人民共和国 #中共统治 #清华大学 #孙立平 #社会威胁 #国家机器 #社会学 #社会问题

1年前

为什么说人民共和国是一个巨大的草台班子？新文章：失能国家、泥足巨人恐惧症和稻草人效应 “失能国家”这个概念是从裴敏欣教授那里借来的，但本文进行了重新阐释。

#人民共和国 #草台班子 #失能国家 #泥足巨人 #稻草人效应 #裴敏欣 #政治学 #社会学

1年前

“我们”是个伪命题。

#哲学 #自我意识 #社会学

1年前

我以为搞政治学的才会自带反贼气质，没想到搞法律的也自带反贼气质；后来搞社会学的也染上反贼气质；接着是互联网和码农的普遍反贼化；目前反贼气质已经蔓延到经济学家群体… 这让我想起老蒋的一句话：天下何人不通共。

#政治学 #法律 #社会学 #互联网 #经济学 #反贼气质 #普遍化