#社会学

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很多反贼民斗支黑对大支的无奈悲观唱空其实是一种天真的乐观主义，有从一些鸡毛蒜皮的小事强力推导出崩溃的、有拿野生社会学家的理论生搬硬套解构的，更有翻历史旧账试图找到规律的。现实里哪有那么容易，当代魔王是大而不倒、倒而不死、死而不僵的。
中共统治下：民怨沸腾，社会矛盾激化· 354 条信息
民生维艰：欠薪蔓延，底层挣扎· 546 条信息
民生凋敝：欠薪潮激化社会矛盾，底层陷生存危机· 566 条信息
#反贼民斗 #支黑 #大支 #乐观主义 #悲观主义 #社会学 #历史旧账 #当代魔王
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dontbesilent
1个月前
消费主义是让人花钱买到快乐 但我觉得人有了对商业的好奇心之后，是创造生产才快乐 赚钱才快乐，花钱很空虚 这应该叫「生产主义」 希望 2050s 的社会学家可以翻到这条 post
#消费主义 #幸福 #生产主义 #赚钱 #社会学
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人口密度对生育率的抑制对社会学者来说很新鲜，但是对于生物学者是常识：无论是动物、植物、细菌、甚至培养的细胞，密度都抑制增长。人也是生物，无法逃避这种生物学规则。东京、伦敦、上海等城市各区的人口密度都与生育率负相关。上海密度高，生育率只0.6，近半的区只有0.4。
#人口密度 #生育率 #社会学 #生物学规则 #城市发展
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向阳乔木
2个月前
当前最火的AI Native浏览器Dia创始人访谈，AI生成的文章，但可读性很好。 Arc 和 Dia：Josh Miller 的两次“家”实验 Josh Miller 不是那种典型的硅谷创业者。他本科念社会学，科技圈的“硬核”气质和他关系不大。Arc 浏览器的故事，其实也不像主流创业叙事：没有明确的痛点，没有一开始就想好怎么改变世界。Josh 和团队只是想做点自己喜欢、让人觉得舒服的东西。 Arc 的最初，是一场实验。团队一边做一边学，用户喜欢什么就做什么。Arc 很快有了第一批死忠粉，产品也越来越复杂。Josh 说：“我们太想让每个人都喜欢 Arc，结果反而迷失了方向。”有段时间，他每天都在 Slack 上看用户反馈，看到有人夸产品，心里就亮堂；但看到有人说 Arc 用不明白，他会很难受，甚至怀疑自己是不是做错了。 Arc 提出的口号是“你在互联网上的家”。但 Josh 发现，这个“家”其实很表面——改改颜色、标签页重命名，离真正的归属感还差得远。有一天，他无意中发现，自己最好的大学朋友手机里装了 Arc，却从没用过。朋友说：“我真想支持你，但 Arc 太复杂了。”Josh 说，那一刻他心里很不是滋味。他意识到，Arc 是一个“极客的家”，不是每个人都能住进去。 团队内部也有挣扎。Josh 说，做产品像养孩子，孩子的情绪牵动父母的心。用户不喜欢，团队沮丧，他就特别能共情。最难的是，大家开始怀疑方向，担心让用户失望。Josh 说，那种煎熬特别难受。但当 Dia 的第一个积极反馈出现时，他觉得所有的等待和焦虑都值了。 Dia 是 Josh 的“第二个家”实验。他不再想让浏览器适合所有人，而是想让它主动适应不同的人。Dia 不是 Arc 的升级版，而是为那些觉得 Arc 太复杂、没法用的人准备的。Josh 说，Dia 的方向还在摸索，团队也不确定它最终会吸引谁。但他想让浏览器变得很不一样，让更多人能在互联网上找到属于自己的空间。 AI 是 Dia 的底色，但 Josh 并不迷信技术。他说，现在行业都在卷大模型，拼参数，结果很多 AI 产品让人越用越困惑。他更看重“易用性”，希望 Dia 能像 iMac 一样，上手就会用。Josh 坦白说，自己用 AI 产品时体验也很一般，有时候还挺糟糕。他不想让 AI 成为障碍，而是让它变成帮手。 Dia 的开发流程也很特别。团队推崇“少说多做”，原型先行。每次有新想法，就给团队六周时间做原型，大家试用、反馈，觉得好用就留下。Josh 说，这种自下而上的模式，让每个人都能参与进来，哪怕最后只有一个想法被采纳。团队里有设计师、艺术家，也有工程师，每个人都能提出自己的看法。 Arc 推广靠自然增长，Dia 则提前想好定位和故事。Josh 说，外人觉得他们的内容很有趣、传播很自然，其实背后全是精心策划。比如视频、播客、社群，都是为了让用户看到“真实的人”，而不是冷冰冰的公司。信任是用真诚换来的，不是靠广告砸出来的。 Josh 说，自己最在意的是人的情感。Arc 第一次收到用户正面反馈时，他特别开心。看到团队沮丧、用户不喜欢时，他很难受。他发现，和喜欢的人一起做事，比什么都重要。信任不是靠广告砸出来的，而是靠真诚和透明慢慢积累。Arc 和 Dia 的故事里，没有什么“伟大愿景”或者“世界级战略”，更多是不断试错、不断修正方向。 Josh 说，创业不是为了证明自己能解决什么大问题，而是和一群喜欢的人，在一个还没被彻底改变的领域里，做点有意思的事。浏览器很无聊，但正因为无聊，才有机会做点不一样的东西。 他还记得刚到旧金山创业时，去见 Twitter 联合创始人 Evan Williams，对方说：“Josh，没人知道正确答案，大家都是摸着石头过河。”Josh 说，这句话让他一直记到现在。Arc 和 Dia 也还在路上，Josh 也还在摸索。但至少，他比大多数创业者更坦诚，也更愿意承认：其实我们都不知道答案，能做的就是走一步看一步。 如果你用过 Arc 或 Dia，可能会发现：这里没有完美的“家”，但有一群人，真心想为你造一个更舒服的空间。
#AINative浏览器 #Dia #Arc #JoshMiller #创业故事 #科技圈 #社会学 #访谈 #可读性
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*土*隹*
2个月前
别问东哥为啥总能跟老百姓打成一片，一会送快递一会送外卖一会称兄道弟的，人家是科班出身，中国人民大学社会学系。
#东哥 #老百姓 #快递 #外卖 #社会学 #中国人民大学
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澎湃新闻-视界
4个月前
从社会学与建筑学的视野，看上海新千年之交的照片
#社会学 #建筑学 #上海 #新千年 #照片分析
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小径残雪
5个月前
对集体主义的两种理解
#集体主义 #社会学 #哲学 #政治理论 #文化研究
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【首发】 艾地生：当年明月安在哉–略谈对历史文化的现代价值判断 当年明月安在哉？石悦的经历遭遇无疑具有中共特色国典型的社会学样本意义。但笔者还要从其阅历和作品本身引申，略谈谈工具理性和价值理性，以及对历史文化的现代价值判断问题。 其实我们可以从作品一窥作者的价值观。“当年明月”的笔名出自宋代晏几道的《临江仙·梦后楼台高锁》中的词句“当年明月在，曾照彩云归”，可以看出石悦对中国传统文化的爱好和认可。他熟读中国史书，尤其是明史，其认知视野和价值观深受中国传统儒家出世经世济世的影响，这也解释得通其热衷官场宦途的原因。 他在《明朝那些事儿》中还特别推崇张居正、王阳明等，真不能排除其有“帝王师”的想法和野心。作者出身基层公务员的家庭背景，以及大学年代与初入社会进入体制时，正是中共改开新洋务运动高潮的江胡时代，其知识结构和认知基本不具备周有光先生所倡导的“多从世界看中国”的格局，与1980年代胡赵主政时期的教育及社会文化氛围已不可同日而语，正是中共“工程师治国”大行其道的年代，正是国家社会充斥工具理性而不问价值理性的年代。所以石悦的认知里理所当然地基本不具备现代文明的普世价值观，而是以中国传统儒家文化为底色及中共特色体制的工具理性为主，价值理性稀里糊涂甚至阙如。多年来，笔者目力所及，石悦这类文化人可以说比比皆是，见怪不怪了。 ……
#当年明月 #石悦 #历史文化 #工具理性 #价值理性 #中共特色 #社会学 #中国传统文化
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《议报》
5个月前
逸风 | 从颓势到兴势—-寻找乱象烂象下的中国道路 清华大学社会学教授孙立平说。在他看来，中国社会面临的最大威胁不是“乱”，而是“烂”。中共依靠强大的国家机器在维持着中国的稳定不乱的情况下，似乎中国社会只能选择的就是烂下去了。
#中国道路 #社会稳定 #颓势 #烂象 #中华人民共和国 #中共统治 #清华大学 #孙立平 #社会威胁 #国家机器 #社会学 #社会问题
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Ignatius Lee
5个月前
为什么说人民共和国是一个巨大的草台班子？ 新文章：失能国家、泥足巨人恐惧症和稻草人效应 “失能国家”这个概念是从裴敏欣教授那里借来的，但本文进行了重新阐释。
#人民共和国 #草台班子 #失能国家 #泥足巨人 #稻草人效应 #裴敏欣 #政治学 #社会学
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小径残雪
6个月前
“我们”是个伪命题。
#哲学 #自我意识 #社会学
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Jeff Li
6个月前
我以为搞政治学的才会自带反贼气质，没想到搞法律的也自带反贼气质；后来搞社会学的也染上反贼气质；接着是互联网和码农的普遍反贼化；目前反贼气质已经蔓延到经济学家群体… 这让我想起老蒋的一句话：天下何人不通共。
#政治学 #法律 #社会学 #互联网 #经济学 #反贼气质 #普遍化