#政治转型

1周前

底层社会最喜欢在幻想中报复社会。真正有能力领导革命和最关心社会变革的主要是中产阶级，也只有中产阶级有能力承担主导社会变革的重任。近年有不少人开始质疑中产阶级革命论，理由就是中国的中产阶级规模庞大，但是并没有促成社会转型。这个论断还为时过早。就目前而言，社运圈最活跃的依然是中产阶级和资产阶级，这是整个社会中最有知识、最有教养和最可能互相合作的群体。但是社会转型需要时间。以前写过一篇文章叫《资产阶级怎么反而还成了中国民主化的障碍》，讲的是中共政权怎么通过垄断社会资源来强化资产阶级对政权的拥护以及对民主化的抵触。在这种情况下，政权与资产阶级之间形成了同盟关系。但是这篇文章只是点到即止提到了中国资产阶级自身的脆弱性以及投机特点，尽管并不排除资产级阶内部分化成两个阵营，一部分支持我们这边，与反对派结成反对同盟；另一部分支持他们那边，跟政权结成寡头统治同盟。资产阶级自身的脆弱性意味着他们需要利益保障和切实的安全环境，假如中共政权无法保障他们的利益和安全，他们并不天然就是政权的盟友。我们在社运圈也遇到了这样的资产阶级，他们是我们未来的反对派同盟的盟友、支持者和赞助人。我们除了继续吸引更多中产阶级加入社会运动之外，还需要展现出相当的政治能力和外交手腕来团结更多资产阶级和争取更多支持。社会运动就是一场没有硝烟的战争，是社会反抗国家。正因为这是一场战争，我们必须把社会对抗国家想象成国家与国家的对抗：这就像蝉与蝉蜕的关系，社会就是新生的蝉，国家就是那个新生的蝉要冲破的蝉蜕。社会与国家的对抗，不仅是蝉与蝉蜕的对抗，更是新国家和旧国家的对抗。我们不得不把社会运动政治化，以保障新国家具有挑战旧国家的政治和经济能力。社会运动本质上就是一场“政治战争”。如果意识不到这个特点，就会被现实锤得鼻青脸肿。

#中产阶级革命 #社会运动 #阶级对抗 #政治转型 #资产阶级

中国民主转型研究所(ICDT)

3周前

《中国民主季刊》2025年第三季重要访谈吴国光/王天成：想象一个没有共产党的中国 (上) “当今世界上绝大多数人都是生活在没有共产党专制或别的什么政治专制的状态下”，现任斯坦福大学中国经济与制度研究中心高级研究员的吴国光教授说。这位著名的华人政治学家最近反复提出要走向共产党后的中国。这个问题的重要性是不言而喻的。为什么要点明中国未来政治发展的这一前景？中国共产党制度为什么是不可持续的？为什么中国毛后改革的实际终结比许多人想象的要早？如何看待目前一些人对江泽民、胡锦涛时代的怀念？目前中国的经济困境是否证明了“中国模式”的不可持续？为什么民变促发官变是中国可能的转型路径？如何看待有官方宣传因素在内的、许多人对民主化可能导致经济放缓和国家动荡的担忧？就这些问题，《中国民主季刊》主编王天成专访了吴国光教授，产生了这个深度对话。想象一个没有共产党的中国，在许多人那里已变得困难了，这种思想状况需要改变

#吴国光 #王天成 #后共产党中国 #政治转型 #中国共产党

2个月前

“沪独”泡影与“姨学”幻象：一场键盘献忠的狂欢何岸泉因“姨学”而沉溺于“沪独”的迷梦，自诩要“革中华民族的命”。口气不可谓不大，实质却不过是，借一个永远无法完成的宏大使命自我催眠、逃避现实的键盘献忠。他自认为沪民党“比民运成熟”，实则只是“比民运更疯”。他们的论证路径，从“中国难以完成政治转型”，跳跃到“中国不该获得政治转型”，最终推出“中国应当像罗马帝国一样绝尘而亡”。如此荒谬推演，不过是现实绝望之后，被“姨学”这种末日狂犬病毒感染的又一个典型案例。披着历史哲学外衣的“姨学”，实质是一种反现代、反政治、反文明的仇恨宣泄。它妄称神意，伪托先知，宣告大洪水式的全面审判即将来临。姨学以虚无为逻辑伪装，其终点并非自由，而是献忠式地毁灭一切——包括语言、国家、认同、秩序与文明本身。这套话语的内核，并非政治哲学，而是披着古老自由外壳的神棍巫术，是掺杂仇恨与精神自虐的诡辩术，不是文明重建，而是暴力发泄与露淫癖式的小众狂欢。姨粉最荒唐之处在于，它从不探讨如何建设现代宪政国家，而是盗用基督教语汇，狂妄自诩为末世启示录的见证者。它不提供任何可行的自由实践路径，它唯一真实的功能，就是聚拢一批精神破产、现实边缘、充满怨毒的网络群氓，围绕姨学语录组织成一个个数字献忠小团伙。姨学所谓的“反共剿匪”，既不诉诸法治，也不尊重人权，更不关心民生。它的终极目标，是“灭族”、“灭史”、“灭文化”——仿佛只有中国从地表抹除，他们才能在废墟上获得某种变态的心理快感与自我正当性。他们鼓吹的“诸夏建国”，既非美国式的联邦宪政体制，而是索马里式的部落社会，或缅北式的军阀割据。他们所谓的“网络建国”，不过是将殖民黑话与封建幻想包装成文化自慰的剧本。这些人并非为了推翻中共、建立更公义的社会制度，而是借体制之恶，来合法化自己对“中国人”整体的咒诅与仇恨。他们幻想中国崩溃后接管上海、川渝或晋燕，实则既无真实民意支持，也无组织动员能力，更无任何现实政治基础，全是空中楼阁。归根结底，姨学不是思想体系，而是一种与巫术、邪魅、精神病理深度勾连的精神病毒。它迎合的，是一群在身份焦虑、历史羞耻与文化失语中找不到出口的边缘人。他们咒诅中国，不是为了医治，而是为了在自残与毁灭的过程中，不至于显得孤单。而像何岸泉这样身在纽约，泡在法拉盛咖啡馆里转发姨言碎语、鼓吹“沪独建党”的人，注定只会是社媒空间里的娱乐型角色，而不会成为任何真实历史转型的推动者。他们的口号可以喊得震天响，脚却从未真正落地。他们既不懂革命，更不懂文明。他们不过是将个人人生的破败，嫁接到民族终结的幻想叙事中，然后在推特上为自己争取一点虚假的存在感、残存的话语权，以及一些可怜的打赏施舍。更现实地讲，即便中共政权垮台，真正能承担起上海秩序重建重任的，也只可能是本地企业家、法学专家、体制内的实权派与体制外的实干家，而绝不可能是这些年复一年咒骂“支人”、自封“民族先锋”的键盘侠。政权更替，从来不靠幻想实现，更不可能由仇恨、诅咒与自恋情绪推动。 “沪独”的远景，终究不过是姨学“诸夏建国大业”的梦幻泡影。若有朝一日，中国真正走向宪政转型与文明重建，这群人的名字，绝不会出现在任何庄严崇高的纪念场馆里，或许只会在一些“海外奇谈”中，作为另类“精神国父”，留下微不足道的逸闻趣事，以资少数好事者茶余饭后的消遣。

#沪独 #姨学 #键盘献忠 #政治转型 #罗马帝国

3个月前

新国家道路与中国民主转型系列02 玫瑰、枪炮与时代浪潮：把社会运动主战场从街头转向社会的原理 YouTube：

#中国民主 #街头运动 #社会运动 #社会变革 #政治转型

说真话的徐某人

6个月前

或许美国并不会要完，只是会变成你不再熟悉的那个美国罢了

#美国变化 #未来美国 #美国社会 #美国衰落 #政治转型

Guoguang Wu / 吴国光

7个月前

第六部分为“论政治转型”——这可以说是本书的总主题，也是我至迟自 1986 年起即投身其中的毕生努力的目标。这里的 14 篇文章，前七篇不妨认为是对中国政治转型的总体论述，后七篇则是对习近平新极权时代下中国政治转型形势与战略的新思考。

#政治转型 #习近平 #中国政治 #极权主义

7个月前

中国人口预测别急，不民主转型的话再执政80年就到头了。。。。谢谢大家！

#中国人口 #人口预测 #政治转型 #执政时间