#历史反思

去了广岛的平和纪念公园，看了下感觉怪怪的，因为在所有的表述里，都没有讲二战史实，仅限于描述原爆死难者的苦难，不禁怀疑日本还有没有人记得那段历史，至少我感觉中国人可能到了这里也没法共情。根本上讲，原爆死难者确实也是战争受害者的一部分，但日本显然刻意回避了历史事实，没有正视历史并反思

囚徒竞写回忆录 文革过后有一个奇特的现象，在文革中被迫害高官鲜写记事，而曾经的“害人者”多数亲撰或由人代撰回忆录，他们都坐过十几年牢，都试图用文字为自己辩解，湔洗强加于身的污名。 不过，尽管传主的命运类似，但立场各不相同，对事件的表述也大异其趣：戚本禹不为自己羁狱喊冤，继续为毛和 江青辩护，为文革叫好；陈伯达认识到文革的疯狂，主动承担罪责，亦不改对毛的效忠；徐景贤按中共的定论评说，但仍掩饰

今年是二戰結束80週年，日本將成立學者會議，討論並反省三點： 當年為何會走上戰爭之路、為何無法控制軍部的暴走、為何將自殺式攻擊美化為「玉碎」。成果或將於8月公佈 另，首相今年不再發表「週年談話」，此前三任首相均發表過道歉反省的講話，反而激起🇨🇳🇰🇷更大反彈，因此日本不再進行無意義的道歉了

阴间最近接通了网络，慈禧、蒋介石和毛泽东一起刷了一天知乎。 慈禧说：“如果我学会了团结史观，大清根本不会亡。” 蒋介石说：“如果我学会了入关学，农民都会乖乖忍饥挨饿。” 毛泽东说：“如果我学会了日耳蛮赢学，大跃进能一直持续到21世纪！”

沙叶新先生在其《“检讨”文化》一文说：“在中国，凡是在那风雨如晦、万马齐喑的年代生活过的人，他很可能从没受过表扬，但不太可能没做过检讨；他也很可能从没写过情书，但不太可能没写过检讨书。连刘少奇、周恩来这样的开国元勋都做过检讨，连邓小平、陈云这样的辅弼重臣都写过检讨书，你敢说你没有？”

生存者的创伤 我曾经采访一位1966年时的中学生。她回忆起来， 1966年的“红八月”中，她曾经看到在北京她家所住的胡同里出来的一辆平板三轮车，满载一车尸体，有十来个，是被打死的“阶级敌人”，他们的衣服都被打烂了，“就好象菜市场的一扇一扇的白色的生猪片堆着一样”。然后她马上说：“不能告诉你胡同的 名字，因为人家会知道是我说的。”这场谈话是在34年之后。她的恐惧和失态的表情，一下子惊呆了我。 我试

看现实的时候，头脑中必备的第一根弦：历史不会结束在任何人的高光时刻。如果头脑中有这根弦，面对正在展开的现实，你大多数时候不会看走眼。High过去是crash, rebound, comedown……没有例外。如果头脑中缺少这根弦，以为看见有人正high着就永远high，这种认知只配站在路边吸现实的尾气，这是乌合之众的生存状态。

虽然日本皇居的建筑论恢弘，论规模，不如清故宫 但日本文化却传承至今，真正实现了东西合璧 中国古文化，已经在元克宋，清克明，苏克中华民国中，彻底消失殆尽了 要想体验东亚文化。中国人不得不去日本、去京都、甚至去台北 何尝不是一种讽刺，令人唏嘘

为什么说文化大革命随时都会死灰复燃？为什么说所有人的生命都没有安全感？因为当年这些杀人者没有遭到惩处！

他们说为了革命，领袖应该吃鸡，结果革命成功后领袖们吃得越来越好，人民一直在饥饿中挣扎。 他们说为了实现社会民主，必须首先集中权力，结果革命成功了，他们把权力抓得越来越紧，再也不肯松开。 他们说要把革命推向全世界，结果发现他们错了，狗屎一样的理想没人喜欢，于是跟全世界最流氓的政府结成朋友，报团取暖。 他们就是一帮流氓、骗子，作恶一百多年。

我这段时间见的最可悲的事：反了一辈子文革，跑到海外看见什么都像文革都要反。最后真文革来了，立刻成了最坚定、最狂热的吹鼓手。 以种族性别斗争为纲，唯上是从，外行领导内行，小将抢班夺权，个人崇拜，政审，拍脑袋决策，和尚打伞无法无天，大字报，全部搞了一遍，他们识别不出这是文革

如果你对国耻有误解，请来这里看看！

在大清，即使是道府州县里最贫穷的老庄稼汉 但凡想起大清帝国 那圆明园的恢宏壮丽与奢华，那老佛爷出门时的威严与排场，那北洋水师的雄伟和壮阔 也会不自觉的产生自豪感 在这种自豪感下，早上来自官老爷呵斥产生的愤怒感，也就一扫而空了 耕种一辈子的腰，也就一瞬间也挺了起来了

评论｜胡平：观韶山纪念毛诞景况有感

朝鲜战争中了俄国人的套，欠了俄国人的钱，丢了中国人的命，救了金日成的急，帮了日本人的忙，解了蒋介石的围，打了美国人的脸，毁了中国几十年的未来。直到受到苏联核威胁后才想与美国缓和关系。就这样吃了四十年饱饭，又要与美国为敌，与俄罗斯为友，您说这叫蠢，还是贱？（转） 🙏🤝👍👏😅😂🤣

一个没有品尝过共产主义铁拳的华左以嘲讽的口吻和摩西聊天 摩西想告诉所有的没有体验过共产主义的“左派”们，共产主义是一杯毒酒，即便是渴死，也不能喝 不信大家去问问1949年“弃蒋投毛”的这批人的后代和夹边沟幸存者的后人……