#大饥荒

农村大饥荒来临时，由于时滞效应，城市还保持原来的状态。这时，大批农民流入城市寻找食品充饥。四川作家东夫先生在他的纪实著作《麦苗儿青菜花黄——川西大跃进纪实》中，记录了当时成都市周围的农民涌入成都的一幕： 1959年7月，成都市的大街小巷、旅馆车站、餐馆、糖果铺挤满了农民，每日少则数万人 ，多则十数万人……他们想来吃一顿饭或买点可吃的东西回去。入夜，大批人蜷缩街头露宿。据温江地委和成都市委“动员农

不用他讲，我们那代人都知道，大饥荒年代，几千万农民就是这么饿死的。

加拿大議員查理安格斯： 烏克蘭人在大飢荒中幸存了下來，烏克蘭人在斯大林統治下幸存了下來，烏克蘭人在切爾諾貝利事故中幸存下來，烏克蘭人已經熬過了這場災難，你認為特朗普能夠打敗烏克蘭人嗎？🇺🇦

如果说中国大跃进、大饥荒时期的人吃人现象尚可以归纳入“求生性食人行为”，那广西文革中的吃人风潮绝对不属此类。在大跃进、大饥荒时期出现的“人相食”现象，其动机都比较单纯，大都是中国农民在树皮草根全部啃完的极端绝望的生死线上，一种迫不得已的人性向兽性的返祖沉沦。如果我们把它和广西文革中 的吃人现象做一对比，便不难发现它们有很大不同。除了吃人者（国家机器的代表军人、武装民兵等）和被吃者（黑五 类及其子女

写出大饥荒小说被判刑十六年 依娃：我知道，你在年仅二十一岁的时候，写了短篇小说《在旷野有人声喊着》，揭露了三年大饥饿的真实原因，而坐牢十六年多。你怎么会看出饥荒不是天灾，而是人祸？ 张方晦：我写这篇小说是一九六三年。农场解散后，我们是根本不可能回到上海报入户口的，户口就在自己口袋 里，叫“袋袋户口”，最后勉强落户在我父亲的原籍江苏省海门县，当农民种地为生。父亲因为不堪精神打击不堪饥饿疾病，一

上世纪50年代末60年代初，中国发生了有史以来最严重的大饥荒，全国饿死数千万人。其中，河南省信阳地区受害最惨烈。 据时任信阳行署专员张树藩回忆：“当时信阳地区饿死那么多人，并非没有粮食，所属大小粮库都是满满的。” 张树藩的秘书余鸿德回忆：当年信阳粮库里有粮10亿多斤，当年产量29多亿斤，共 40亿斤。守着这么多粮食还饿死人，真不应该。如果开仓放粮，就不会饿死人。 ---中共信阳饥荒案惨烈 粮仓爆