#民主选举

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网友投稿： 开平农商银行干部提拔的“民主选举”艺术表演 在开平农商银行，干部提拔已经升华为一出流程严谨、演技精湛的讽刺戏剧。其核心主旨，就是以“全流程民主”之名，行“钦定”之实。
#开平农商银行 #干部提拔 #民主选举 #艺术表演 #讽刺戏剧 #全流程民主 #钦定
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小径残雪
4个月前
为什么乌克兰民众反对战时选举？
#乌克兰 #战时选举 #民众反对 #民主选举 #国家安全
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悉尼閑人
5个月前
睁眼说瞎话！中华民国台湾现任总统是赖清德，前任总统是蔡英文，并且都是2300万人，一票一票选出来的。 大陆没有民选的总统，只有独裁党和独裁的总书记！
#中华民国 #台湾总统 #赖清德 #蔡英文 #中国政治 #民主选举 #独裁 #政治
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只配抬杠
5个月前
《僧侣和枪》挺有意思。2006年，不丹国王旺楚克宣布将进行民主选举以移交权力，但国民们并不理解国王的好意，这个改变为他们平静的生活投下了阴影。 开始就想看看电影里喜马拉雅山南麓的自然风光和风土人情，渐渐的，故事缓慢的有了个引人的悬念，变得有趣起来。 看老头削木头时我还嫌自己想的太多了。
#不丹 #民主选举 #国王旺楚克 #社会变革 #喜马拉雅山 #自然风光
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我们为什么向往民主？ 因为对我们来说它是一种更理想的关系，是一种存在于政府与民众之间的非暴力关系，它的“理想”，或者说“最不坏”，是与过去那些暴力关系比较而言。 民主就象政府和民众的自由恋爱。 是的，自由恋爱未必能导向美满婚姻，民主国家也有可能选出坏总统，但和强奸相比， 自由恋爱当然是更不坏的选择。 尤其是有任期限制的民主选举，就象离婚权利受保障的婚姻，它让民众和政府能“好合好散”，用几年一次的民意表决替代了那些基于暴力的政权只能最终面对的揭竿而起。 我们为什么向往繁荣？ 因为在文明2.0这种新稳态里，人类在经济、文化、政治三个层面都构建出了极具吸引力的非暴力合作模式。 在经济上，自由市场的雇佣关系取代了奴隶制，这不但让较为弱势的受雇一方获得人身自由，也令较强势的雇主一方不再需要一直保持自己的伤害输出能力。 在文化上，自由恋爱取代了包办婚姻，更自由平等的家庭关系取代了等级森严的家庭权力格局。 在政治上，民意表决取代了暴力夺权。 是的，现代文明并不是和暴力丝毫不沾边的纯白天使，但“非暴力”无疑是对你区分文明1.0和文明2.0最有帮助的关键词。 而构建非暴力关系的能力，则正是对想适应文明2.0社会环境，维护文明2.0游戏规则的人来说，最重要的能力。 但这种能力，也是在以强奸或包办为基础的婚姻里很难生成的能力，是董志民们的后代很难掌握的能力。 我们必须意识到政治的本质，是关系，是人际关系，是被较抽象的概念包裹着但仍然只能落足于活生生的人类个体的交往、合作的人际关系，才能意识到所谓民主政治，所谓现代国家的政治制度，在实践层面仍然是一种特定的人际关系——非暴力的人际关系。 是过于依赖暴力手段来建立人际关系的那些人，说白了就是习惯了强奸压根不懂恋爱的那些人“搞不定”的人际关系类型。 为什么“家国同构”？ 因为习惯了强奸女人的人当然会在掌权后强奸民意，习惯了阉割儿女的人当然会在掌权时阉割国民。 在成为政客的个体身上当然有时会有例外，毕竟出身于最糟糕家庭的个体也不是没有凭天分凭悟性凭努力超越原生家庭局限性的可能。但在族群这个层面，你会看到，一个族群的强奸率越高，它成功建立民主政治并长久维系之的可能性就越低。 因为它培养出大量能建立并维护非暴力关系的下一代的可能性太低。 而这条规律是可以被反向利用的。 要让一个族群走向现代、走向文明，只要把它的强奸率降下来，家暴率降下来，随着时间推移，随着人口更替，随着能建立非暴力关系的人口比例在这个族群内部升高，随着对人际关系的非暴力属性的文化确认得到普及，他们就会以族群为单位“成为更好的自己”，成为更善于合作的族群，成为其他族群可以信赖的伙伴。 为什么有些宗教、有些文化传统能托举文明2.0的创生，有利于文明2.0的维系？ 因为它们先看到了爱的价值，先促成了更有爱的家庭关系的建立。 为什么有些社会在完成现代化转型时步履维艰？ 因为他们在需要构建非暴力关系时，总会习惯性的滑向暴力。 以“是否能构建非暴力关系”作为标尺，你将能很轻松的评估一个人乃至一个族群成功构筑政治上的广泛合作关系的潜力。 以倾向于构建非暴力关系还是倾向于构建基于暴力的关系为指标，你则会得到一个族群在文明进程中会走多快、能走多稳的准确预判。 这原理很清晰，不难理解，容易验证。 而若你将之用于现实，用于评估中华沦陷区各族各地民主化转型的前景，你会看到现在被以为是地域文化差异的一些事实，已预示了当地的未来。 倾向于暴力关系的地区会更难挣脱伤害链逻辑，更难超越其政治传统。 而倾向于非暴力关系的地区将不得不与它们隔离，就象普通家庭的家长会把自家容易受伤害的未成年人与有强奸恶名的邻居隔离。 当我们从文明演化的大局出发，去分析中华沦陷区可能要经历的一切，去规划让更多普通人能活下来并安居乐业的未来，我们就需要看清楚，从双链争持，从稳态切换，到自维持机制中的文化观念转换，到对家国同构的行为模式分析，都告诉了我们些什么。 它告诉我们的是，追求中国民主化的人最应该做的，就是学会构建非暴力关系。 这倒并不是说你要去学会怎么谈恋爱，怎么避免“笨拙的求爱”。 这是说你得理解“非暴力关系”是怎么一回事，你得知道，从家庭内部夫妻关系的非暴力、亲子关系的非暴力出发，到职场上的同事关系、团队合作，到商场上的“和气生财”，到现代国家政争激烈仍保持风度的传统，其核心要件是什么。 你得知道，在追求“民主”的时候，你具体的目标是什么，是和你的战友、伙伴构建怎样的关系，和你要拉的赞助商、要找的支持者构建怎样的关系。 你得知道大权在握令行禁止不是民主。 你得知道真正困难但你必须学会的是，如何让七嘴八舌歪瓜裂枣的团队携手做出最漂亮的成绩。 如果你向往民主却不向往这些，恐怕你所向往的，根本就是别的东西。
#民主 #自由恋爱 #政府与民众关系 #非暴力 #民主选举 #暴力关系 #理想政府
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“周期性選舉制度，即定期舉行各級政權的公平選舉。” “民主選舉一定要公開、公平，不能由某黨、某派包辦和操縱。如總統 (或稱主席) 的選舉，應該每個人都有權競爭這個職務。” 民主制度第四個要素：週期性選舉 七問：民主制度的第四個要素是什麼？ 答：民主制度的第四個要素，是周期性選舉制度，即定期舉行各級政權的公平選舉。曾有人問一位美國的社會學者，美國什麼東西值得他驕傲。這位學者回答說，我們能夠每四年選出一位總統。這句話極其平常，但又極為發人深省。的確，世界之大，國家之多，有幾個國家的人民能夠象美國人民一樣，定期的、公平的、公開的、自由的、毫無恐懼地選擇自己的國家領導人呢？ 民主選舉一定要公開、公平，不能由某黨、某派包辦和操縱。如總統 (或稱主席) 的選舉，應該每個人都有權競爭這個職務。在美國總統選舉時，每次都有幾位不大知名的人士，登記為總統候選人。雖然選不上，卻成為民主制度的見證和民主理念的潤滑劑。 選舉要定期，這是另一項重要的游戲規則。執政者干的不好，選民下屆換人就是了。這就需要定期的選舉。
#周期性选举 #民主选举 #公平选举
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为什么海外华人特别是反共阵营，没有像其他族群那样，选举产生一个民意代表机构，类似议会？ 总有人担心革命者屠龙后又变恶龙，那为什么不去做这件事呢？这可是关键。 否则我们这些走武装路线的人，将来根本不会买那些无一兵一卒的政党的账。但选举赋予的合法性并非虚权，绝对会对我们有约束力。
#海外华人 #反共阵营 #民主选举 #民意代表机构 #革命 #武装路线