勿忘六四：36年后对历史真相的追问与反思

“六四”纪念馆“中国书院”系列课程时间临时更动通知 因为长周末和老师个人行程原因，中国书院林培瑞(Perry Link)和苏晓康两位老师的课程时间更改如下： 1。原定苏晓康老师本周日（7月6日）下午2-4点的第三节课程，暂停一次，改为7月20日（周日）下午2-4点进行。其余课程顺延，仍为每两周的周日下午2-4点。 2。原定林培瑞老师的7月13日（周日）进行的第三节课，暂停一次，改为7月27日

来源：

历史不会忘记！ 牠们用拙劣的表演光明正大地亵渎着公众的认知底线，以令人作呕的姿态践踏每一份独立思考的尊严，将蒙昧与傲慢化作利刃，无情绞杀着那些不甘沉沦的灵魂，让坚守真理与良知的信念在荒诞中破碎，让对理想与正义的追求在戏谑里蒙尘。

来源：

🔥 #六福客栈 #艾伟德 我们今后最大的罪恶之一，是对她的遗忘‼️

来源：

曾建元 | 《當代簡明中國民主史話》序——紀念六四36周年 2025年中央广播电台温大同主持的《两岸新闻导报》节目，推出国立中央大学客家语文暨社会科学学系兼任副教授曾建元主讲的《当代中国民主史话》栏目。本文是《史话》的总稿。

来源：

🔥 永遠不要忘記勇敢反抗中共暴政的香港‼️

来源：

1989年以后，社会运动式微最需要痛彻反思的地方是：为什么社会至今还是一盘散沙？ 与一些常见观念恰恰相反，我认为要推动社会运动的野火重新烧起来，绝不应该鼓动盲目行动，而是要着力去打通联结个体的桥梁，打通社会运动的通道，而不是任由一盘散沙的社会阻塞社会运动。 意识不到社会动员阻滞问题，而把目光只盯在社会仇恨和为反共而反共的议题上，就无法去解决社会动员不起来的难题。社会动员不起来，喊再多反共也无济

来源：

谎言筑城墙，真相自埋种子 我们正身处在一个充斥谎言的时代。政权用话术、宣传、信息封锁筑起了层层叠叠的城墙，隔绝真实的声音，隔绝人的互信，隔绝独立思考的土壤。 这是哈耶克在《通往奴役之路》中早已警告过的宿命：当集权政治要“规划”一切时，首先必须摧毁真相的市场。没有公开辩论，就没有自由选择；没有自由选择，就没有个人尊严。最终，这样的体制不仅奴役了被统治者，也奴役了统治者自己，因为他们也只能活在谎言

来源：

当时不能批评，事后不让回忆。有人还真是相信权力可以无所不能。

来源：

#去NMD见好就收 继续整理过去的资料：Clubhouse 上线后，曾有一个「八九六四房间」，我被邀请成为共同主持人。2020年5月30日，当年的六四前夕，另外一个共同主持人茶老贼为「见好就收论」的陈军搭台，因为我早知陈军言论，我本来想拒绝主持，但觉得总得有人怼他们，所以留下来。 果不其然，陈军在节目中指责「八九学生不知见好就好」，顺便还指责「香港反抗中抗议中的年轻人是无知的狂欢」。 作为这样严

来源：

反共不是口号，是活下去的本能 在中国，反共从来不仅是一个政治立场或口号，它是一种最原始、最基本的生存本能。 为什么这么说？ 因为这个政权几十年来打造的不是一个自由、公正、开放的社会，而是一台不断收割、压榨、洗脑和肃杀的机器。你可以试着顺从，但你不能保证安全；你可以保持沉默，但他们不会因此放过你。 他们的统治逻辑不是“让人民富足”，而是“让人民服从”。 一、反共，是为了拒绝成为牺牲品 在过

来源：

5月18日，“六四”纪念馆正式挂牌。我发推文公布至今，已经有一百万点阅，将近三千人按赞。 如果我理解正常的话，至少，那3000位朋友，对于建立“六四”纪念馆是赞同的，是会支持的。 然而，挂牌至今一个多月，愿意参加千人十元计划的，目前还不到230人。按照我提出的“多检讨自己”的原则，我想，可能还是我们的宣传不够努力。因此，再次向社会各界呼吁如下： 我很感谢大家支持的意愿和表达，但纪念馆作为非营

来源：

认知科学领域的创始人、 麻省理工学院荣誉退休教授乔姆斯基说： 那年我在北大校门口， 看到三个警察， 追着一位60多岁的上访老妇用警棍暴打。 老妇被打得大吐鲜血、大喊救命！ 当时在场的上千名学生、教授， 竟然没人理睬！ 那一刻我后悔了， 我竟然来这样一个麻木变态的国家做访问学者！

来源：

书本太薄,历史太厚,未曾谋面,却受其恩,英雄应该被铭记!

来源：

伊朗政权更迭的经验得失，对中国确有一定借鉴意义。伊朗其实是个弱化版中国，机构间的权力斗争与制衡其实更利于反抗，所以才会有一轮轮大规模社会运动且激烈非常，而中国一次六四就基本偃旗息鼓了（白纸姑且也算上）。伊朗的海外“民运”跟中国的民运，演进与境况也差不多，所以，真没必要觉得中国人怎么这么不争气，真论起来，在造反次数和水平上，中国人已经算名列前茅的了。 各国流亡人士扎堆的，无非就欧美这些民主国家。这

来源：

这个国家的悲哀之处在于真正有血性有灵魂的人，在一次次的运动中被消灭，留下的都是庸者，而我们都是庸者的后代。一个社会最大的黑暗，是对黑暗的适应。而最可怕的黑暗，是人们在黑暗中对光明的冷漠和淡忘。 三十年我们这一代什么也没做。没为后代守住自由！捍卫民主！ 现在他们为自己而战！——黎智英

来源：

🔥美国官方将六四事件定性为屠杀，历史首次！

来源：

愤怒不是病，沉默才是瘟疫：献给墙内还在坚持的朋友 在这个被谎言灌满的时代里，愤怒不是病，反而是一种清醒；而真正的瘟疫，是全民沉默的集体沦陷。 今天，中国早已不再是一个正常国家的模样。中共政权用高墙、审查和恐惧，制造了一个“无声的社会”：微博删帖、微信封号、知乎删评、豆瓣查字，日常语言变成密码，真实情绪被打成“敏感内容”。在这种环境下，仍敢于愤怒、敢于说“不”的人，已成为稀有的“精神异类”。

来源：

六月初在加拿大纪念六四36周年，在渥太华对着欧美十几个国家外交主题演讲二十分钟左右，阐述纪念六四的重要意义和中国民主化的重要性，鼓励民主国家公开发言纪念六四。这是第一次有这样的机会，他们也很受触动，也可能触动了包括加拿大美国等国家外交部门今年的六四纪念。难得的机会是各界努力的结果。

来源：

自由是叛国吗？恰恰是服从才是出卖祖国 “你爱国吗？”——这是无数中国人从小被反复拷问的问题。可这句话真正的潜台词是：“你是否足够服从？”因为在这个体制里，“爱国”从来不等于爱土地、爱人民、爱历史、爱文化，而等于一个字：听话。 而若你不听话，若你提问，若你呐喊，若你要求自由、公义与真相，你就成了“叛国者”、“境外势力”、“被煽动的愚民”——即使你不过是希望让自己与家人活得有尊严一些。 一场语言

来源：

刚刚整理文件，看到2014年9月德国法兰克福检察院的一个法律文件。 起因：2014年「六四屠城」25周年前，王丹等八九学运前学生领袖倡导「天下围城」，呼吁在不同国家的人进入中国使领馆纪念六四死难者、问责中共屠城之责。 德国时间2014 年6月3日下午（25年前中共已经出动坦克开始杀戳），我和两名同道到达中国驻法兰克福领馆前，中国领馆担忧抗议，在3号、4号都是闭馆状态，我按响门铃，以丢失

来源：

同理中共国人也是这样，64已经说明中国人的选择了，但是有谁尊重了？你赢了，你就是中国人的选择，你输了，你就狗屁不是

来源：

多伦多大学的六四纪念浮雕，独特而令人震撼。加拿大温哥华卡尔加里渥太华等多处都有永久的中国民主运动纪念，包括民主女神像，刘晓波雕塑等。很多人的努力，长久传世，影响一代又一代的人。多伦多大学也是少有的北美青年民主活动活跃的大学。

来源：

这是“对话中国”智库年轻成员之一，一位今年硕士毕业的90后，代表智库和我，在今年华盛顿“六四”纪念活动上的发言稿，跟大家分享。他们是我们的希望。 在DC 民主女神前的诸位朋友，主办方Victims of Communism Memorial Foundation，谢谢你们的邀请，本人仅代表对话中国智库主席王丹先生在六四 天安门事件36 周年之夜致词，我分享的主题是《我从黑暗中走来》。 那是中国

来源：

昨收到曹旭云太太萌萌来信，得知曹旭云病故，十分意外，十分哀痛。请萌萌节哀顺变。附上一篇书评，谨表悼念。胡平 读《致命自由》 浮想联翩 在描写八九民运和"六四"屠杀的文学作品中，曹旭云的《致命自由》（又名《爱尔镇书生》）别具特色。这部自传体长篇小说在“六四”30周年前夕推出后就受到广泛好评。近来我重读此书，感慨良多，浮想联翩。 《致命自由》一书，时间跨度长，场景变化大，事件庞杂，人物纷繁。作者

来源：

很珍贵的历史证据 #赵紫阳 秘书 #鲍彤 谈 #六四

来源：

这条纪念六四36周年的推文已经有640万阅读，感谢李老师和中国人权人道中国合作纪念六四。 李老师发这个系列共有1800万阅读，他的其他六四推文有1200万阅读，显示人们普遍的关注。而且李老师的关注者数量在六四前夕终于突破两百万，而这是牆在加高，关注者被威胁的情况下实现的，可见人心所向。

来源：

🔥 失去自由，只需一瞬； 💥 争取自由，却要一生‼️

来源：

🔥 不知道他的名字，不知道他是否还活著...... 只记得他的大声疾呼：不自由毋宁死！ 【全网寻找】这个大声疾呼 ”不自由毋宁死“ 的超人哥！ 从那以后失踪下落不明！不要忘记中国这样的好人！

来源：

网友们在一则抖音视频的评论区暗示六四

来源：

中国政治运动的当事人、亲历者，无可挽回地一茬茬陆续离开了世界。甚至第二代、第三代也都凋零老去。这是中国权力者最盼望、最期待的事！但是，证人走了，证词还在，证据仍存。在他们留下的证词和证据基础上，后人一步一步深入的研究也不会停止。 请读——

来源：

「做题做到天安门」8964事件题库v1.0 为深入贯彻落实六四精神，全面提升广大群众对重大历史节点的认知水平，增强集体记忆的韧性，擦星星事务所特别推出《不忘八九六四·牢记天安门》主题答题活动。本次答题旨在引导广大人民群众勇于正视历史、敢于面对现实、善于思考真相，在学习中坚定信仰，在回忆中获得人间清醒，在追问中找到方向理想。

来源：

今天看了万润南先生的采访，才知道还有这件事情。当年在六四事件之后，朱镕基主政上海期间，从快从严枪决三名“六四暴徒”，作为给邓小平的投名状。只用了九天时间，没有给这这些人上诉的机会，这些人没有杀人，罪不至此。这让我对朱镕基有了新的看法。我觉得我作为一个普通人对中共高层的理解一直没错，在共产党这个体制下，每一个上位的人，每一个出现在新闻联播镜头里的人，他的背后都是皑皑白骨，血债累累。 历史终将审判这些

来源：

“六四”纪念馆手记（2）： 1. 今天下午是中国书院系列课程中，林培瑞（Perry Link）教授的第一节课，讲“中国共产党的性质”。 第一节课就非常精彩，我做了不少笔记：Perry谈到中国近代以来七个历史时期，在文化上都标榜一个“新”字，这导致中国文化的演进总是处于一个追赶的过程中，不断寻找捷径（我的理解是：这是中国文化演进过程中存在的负面问题）。他也比较了中共与历代农民战争的六个相似之处，

来源：

616 200萬+1人大遊行6周年。勿忘初衷。

来源：

纪念“六四”活动留影。。。

来源：

【对话】天安门一代周锋锁：流亡中的希望、失望、及面对争议（下） 周锋锁：刺刀下的反思其实就是接受了镇压这样屈辱的结果后，人们想给自己找一些合适的理由，就开始批评学生 “丑闻虽是个别现象，却提醒我们：追求民主与法治的事业，也必须不断提升自身伦理标准与机制建设"

来源：

吳祚來：“八九六四”，面對真相思考真問題——評析戴晴的相關言論；“中間力量”缺失與民運失敗

来源：

这是我们这辈人抹不去的记忆。 到这里参观了一下，感觉非常不好。我直言不讳地提出了批评，目光短浅，心胸狭窄，心存勾兑幻想，暴得大名，后继乏力。 没有一个字提及事后被判死刑的受难者，自命精英撇清与所谓暴徒的关系，意图获得参政机会。罔顾他们也是受难者。

来源：

六四36周年期间，中共开动五毛抹黑中国人权，显然中国人权做对了。甚至于凭空提到“暗杀小组”，又是某种暗示？

来源：

BBC中文：您自己有没有反思当年政治体制改革是否可以做得更好，或者当年是否有办法避免“六四”的发生? 鲍：我这一辈子可以用四个字概括，一事无成。我要做的事情，没有一件事件做成功的。毛泽东时代是这样，邓小平时代也是如此，现在当然也没什么事情，一事无成。 你认为有什么办法可以让毛泽东不怕 党内出赫鲁晓夫，不搞文化大革命吗？道理是一样的。如果没有办法叫毛泽东不怕出赫鲁晓夫，那也没有办法叫邓小平不怕出

来源：

六四对我来说，从来都不需要说起，永远都不会忘记。长平关于“幸存者的屈辱感”提法，于我心有戚戚焉。越看不到中国政治变革的希望，这种屈辱感便越强烈、越深，以至于绝望。南方都市报案发生之后，当局迫于强大压力对我作出不起诉决定，把我给放了。我没能实现把中共牢底坐穿的愿望，频添此生冗余之慨。

来源：

反共才是爱国，国内的朋友如何反共？ “爱国必须反共，反共才是爱国。”这不是一句口号，而是倪匡、李锐、林昭、刘晓波等无数先知与烈士以生命和尊严换来的觉悟。中共一贯以“国家”之名挟持“人民”，以“爱国”之名打压异见者，把党与国捆绑，把批评等同叛国。可真正的爱国，是为民众发声，是为自由拼搏，是为这个饱经奴役的国家争取希望。而这一切的前提，就是反共。 一、什么是真正的反共？ 不是每一个喊着“打倒共产

来源：

【对话】周锋锁：六四依然在以不同形式影响着一代又一代的人（上） 周锋锁：它（六四事件）力量非常非常大, 因为它生死攸关, 它越了所有其他事情在我生命里的重要性。 那个时候, 我没有想到, 从那一刻, 我的一生会因为天安门广场, 因为那个时候发生的一切, 确定了轨迹。

来源：

在多伦多纪念六四36周年的年轻学生手写的纪念文。每年到处奔走，最激动人心的就是见到这样的青年才俊。

来源：

今天是8964过去36周年纪念日。下文是美国之音记者对我走线的长篇报道。 Today is the 36th anniversary of the 8964 Incident. The following is a long report by a VOA reporter on my trip.

来源：

六四运动三十六周年：什么才是最好的纪念？ 人类有两种无法治愈的疾病，一种是死亡，另一种是遗忘。我们用悼念、追思和回忆来抵抗遗忘曲线。一个不断遗忘的人甚至没办法证明自己活着。抵抗遗忘就是我们活着的证明。但光是抵抗遗忘还远远不够。抵抗遗忘只是最低限度的纪念。那什么才是最好的纪念？ 雅典执政官伯里克利，在雅典阵亡将士葬礼演说中鼓舞雅典人，他说：“你们应该努力学习他们的榜样。你们要下定决心：要自由，才

来源：

2025年6月3日，上午和晚上，我各游一场泳。尤其晚上这场，用的更衣柜偏巧赶上了第64号。仿佛在提醒我：勿忘“六四”。 苍天在上，苍天可放心，“六四”记忆，早刻在了脑子里，我是从来不需要想起，永远也不会忘记。 但今年“六四”，却是十余年来第一次在京度过。往年，每到六月初，我总被带离北京，这就是“被旅游”。 今年，他们告诉我，不让出去旅游了，不是因为国家没钱了，“是因为老是有人炒作，说你们年年都是被

来源：

之十三：中国民众知道真相，知道他们不过是一群依靠欺骗宣传，洗脑，武力镇压维持统治地位的盗匪，因此他们要筑起网络高墙，生怕中国民众知道他们双手沾满民众鲜血的事实。    　 所以我们不仅要在每年六四来临的时候说这事，在平时也要说这事，更是要让外国人知道窃据中国高位的那群人是怎样的货色，

来源：

【六四感言】36年前的血色记忆，深烙在历史命脉，拷问着每个人的良知。六四英灵的牺牲是照亮中国民主未来的炬火。缅怀，是为了铭记伤痛，更是为了将这份痛楚，转化为追求真相、呼唤转型正义的不竭动力。美欧不寻求政权更迭，中国的民主转型要靠华人自己。让每一份记忆都成为推动改变的力量。#勿忘六四

来源：

之五：这就是我们每年纪念六四的意义。      　中共对六四事件真相严防死守也从反面证明中共多么害怕中国民众知道这件事的真相。因为六四事件将中共所谓代表人民利益的假面具撕了个粉碎，清楚显示中共政权完全是中国人民的对立面，不过是使用武力维持统治的一群土匪，不具备任何的合法性。

来源：

之四：登录：查找阅读）。    　 有人会问，年年老调重弹有意思吗？当然有意义，让世界记住这件事，让年轻一代知道这件事，让六四事件，让天安门大屠杀鲜活地存在人们的记忆中，让人们知道中共的残暴本质，让人们对中共不再抱幻想，让当年的屠夫以及屠夫们的子女们恐惧，

来源：

之三：希望将自己坚持的社区意义大于国家的理念落到实处。     　从2018年起，我陆续写了四篇关于六四的文章，分别是2018年的《29年后的回忆》，2019年的《三十年后的反思》，2020年的《再说六四》以及2023年的《丧钟越来越响——六四34周年有感》（以上文章都发表在我的谷歌博客上，感兴趣的朋友可以

来源：