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#政教分离
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Hu Ping胡平
1个月前
胡平:「官方達賴喇嘛」必成歷史笑柄——在「雪域論壇:2025尋找共同點」西藏國際研討會上的發言 (一)今年7月6日,是第十四世達賴喇嘛九十歲誕辰。在此期間,達賴喇嘛發表講話,對自己繼任的問題作出明確闡述。其內容可歸納為以下三點: 達賴喇嘛制度將會延續。 「甘丹頗章信託基金會」(Gaden Phodrang Trust)及其董事會,將負責尋訪並認證轉世靈童;該基金會將遵循藏傳佛教傳統,並與各大教派領袖及其他宗教領袖協商。 繼任者將誕生於自由世界,即在中國之外。 不出意料,中共當局對達賴喇嘛的這番闡述表示強烈否定。中共搬出所謂的《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》,其核心內容亦可歸納為三點: 必須在中國國內尋訪; 必須以「金瓶掣籤」方式確定; 必須經「中央政府批准」。 然而,中共的這三項主張皆站不住腳。 一、關於「國內尋訪」 在藏傳佛教歷史上,早已有於中國以外尋訪轉世活佛的先例。例如第四世達賴喇嘛雲丹嘉措(1589–1616)誕生於蒙古,是蒙古族人。當時中國為明朝(1368–1644),而明朝版圖並不包括蒙古。 其理甚明。藏傳佛教的弘傳本就超越西藏地域與中國國界。活佛轉世的尋訪範圍主要依據藏傳佛教的信仰傳播與信眾分布,自然不受地理疆界限制。自古以來,藏傳佛教的信仰圈已涵蓋北至蒙古、南及印度諸地,因此在蒙古與印度尋訪達賴喇嘛轉世靈童,早有先例。 當代以來,自第十四世達賴喇嘛於1959年流亡印度後,藏傳佛教已走向世界,在中國之外的信眾達五、六百萬人之多,遍布蒙古、印度及歐美各地;事實上,中國境外已有多位轉世活佛,其中不少並非藏族。因此,在中國以外的自由世界尋訪達賴喇嘛轉世靈童,既合理,又完全正當。 二、關於「金瓶掣籤」 清代曾有若干皇帝以「金瓶掣籤」方式介入達賴喇嘛轉世的認定,但實際上,真正依此程序認定的達賴喇嘛僅一、兩位,多數歷代達賴喇嘛——包括現任第十四世——均未經金瓶掣籤程序而確定。 退一步說,清朝皇帝之所以如此,尚有其宗教理由:彼等信奉佛教,並尊奉達賴喇嘛為上師。滿清皇帝介入轉世事宜,是基於與西藏間「施主與上師」的特殊關係。 然而中共當局既不信仰佛教,又不尊奉達賴喇嘛為上師,何以有資格干涉達賴喇嘛轉世? 達賴喇嘛早已明言:「現今的中共是批評宗教的無神論者,尤其視佛教為愚昧落後的象徵,且不遺餘力地指責我是魔鬼。若他們說不允許魔鬼轉世,倒也說得過去;但如今卻是中共堅持要自己尋找魔鬼的轉世。若中共政府要插手達賴喇嘛的轉世問題,必須先成為宗教信徒,承認輪回,再去找出毛澤東與鄧小平的轉世,然後再來干涉我的轉世,那才合理。總之,這是我的轉世,除了我之外,誰都沒有理由插手。」 他並補充道:「任何政治權威,包括中華人民共和國的政治領導人,若出於政治需要選出所謂達賴喇嘛轉世靈童,則無人需要承認或信仰那個孩童。」 三、關於「中央政府批准」 中共外交部發言人洪磊曾稱:「達賴喇嘛的稱號是中央政府冊封的,否則不具合法性。第十四世達賴喇嘛也是經當時民國政府批准認定的。」 此說並不符合事實。第十四世達賴喇嘛並非經民國政府批准認定。事實上,民國政府曾有意干預,但西藏政府並未理會。從遴選、確認到坐床,均由西藏攝政王及僧團自行完成。坐床典禮時,民國政府僅派蒙藏委員會代表吳忠信前往觀禮。 阿沛·阿旺晉美於1989年即明確指出:「沒有吳忠信主持坐床儀式這回事,他只是以國民政府代表身份『觀禮』而已。」 為何民國政府當年希望參與?因當時西藏政教合一,達賴喇嘛既為宗教領袖,又為政治領袖,即西藏地方政府首腦。對國民政府而言,作為宗教領袖的產生他們無權干涉,但作為地方政府首腦的產生,則與中央有關。為體現「中央—地方」關係,他們主張至少須經中央認可。然而,多數藏人並不承認西藏是中華民國的一部分,也不接受中央的從屬定位。結果,國民政府欲干預而未果,只能派員觀禮。中央方面報稱是「主持」,但藏方僅視之為「貴賓觀禮」。 從民國角度看,他們的干預尚有一點道理——因當時政教合一。但此理於今日已不復存在。流亡藏人自2011年實現政教分離,第十四世達賴喇嘛退出政治職務,僅保留宗教領袖身分;而中國境內自1965年成立「西藏自治區」後,法律上亦規定達賴、班禪不再是地方政府領袖。既如此,現今中共當局又有何理由干預其轉世? 此外,中共當局還聲稱「藏傳佛教沒有活佛自行指定接班人的做法」。此說同樣錯誤。2013年6月,《亞洲週刊》(第27卷第22期)刊載中共中央黨校社科教研部靳薇教授訪談,文中指出:「歷史上也有活佛自行指定接班人的傳統。」這句話極為關鍵,因它屬於史實而非觀點。凡了解藏傳佛教史者皆知確有其事。 (二) 達賴喇嘛轉世制度已有六百餘年歷史,其間並非一成不變,今後亦可調整。而決定是否變革、如何變革的權力,自然在達賴喇嘛本人與藏傳佛教機構及信眾之手,與中國政府毫無關聯。 此處,不妨參照西方羅馬教皇的繼承制度,以助理解。 在十一世紀以前,羅馬教皇由世俗君主或義大利貴族遴選或認可。教皇尼古拉二世於1059年規定,教皇由樞機主教選舉產生,但仍需法蘭克王亨利一世及其繼任者批准。至1179年第三次拉特朗會議與1274年第二次里昂會議確認後,才正式規定教皇可由樞機主教單獨選出,惟法、西、奧三國君主仍保有否決權。至二十世紀初,教皇庇護十世廢除此種世俗否決權。1914年,本篤十五世遂成為首位無需世俗介入而由教會單獨選出的教皇。 由此可見,早期世俗權力對教皇繼承影響極大;隨歷史發展,其影響力逐漸削弱,終至歸零。 昔時君主干預教皇繼承,是因政教合一,君主皆信仰基督教,奉教皇為精神領袖。彼時教權與王權互為依存:新教皇須得君主認可,君主登基亦需教皇加冕,以示「君權神授」。 隨後政教分離確立,教皇繼承制度的改革由教會自行決定,非世俗權力所能干預。今日歐洲已完全政教分離,教皇由宗教機構單獨產生,世俗君主登基亦無需教皇加冕。 這即是政教分離——國家機器不干涉宗教,宗教亦不干涉國家。 再觀俄羅斯東正教牧首制度之演變:沙皇時代政教合一,牧首須經沙皇批准;蘇聯時期東正教受壓制,1943年斯大林為凝聚民族情感而暫予空間,但牧首仍須政府認可。1991年蘇聯解體後,東正教復興,牧首由教會選舉產生,政府不再干預,實現政教分離。 達賴喇嘛已多次闡述轉世觀念、制度起源與尋訪方法,強調:達賴喇嘛轉世屬宗教事務,任何政治權威皆無權干涉。其立場——無論從藏傳佛教傳統、政教分離原則,或藏傳佛教全球化的現實——皆完全合理、正確。 簡言之:達賴喇嘛轉世,是達賴喇嘛的事,是藏傳佛教的事,與中共這個無神論政權毫無關係。中共當局無權干預達賴喇嘛轉世。 (三) 中共當局炮製的那一套「尋訪與確認達賴喇嘛轉世」辦法,錯誤而荒謬。未來若真推出所謂「官方達賴喇嘛」,必不會得到絕大多數藏傳佛教信眾承認。這場政治操弄注定成為歷史笑柄,最終被徹底廢棄。 2025年11月16日
达赖喇嘛:转世制度延续,排除外部干预· 25 条信息
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Gancheng Wang
3个月前
中国知识分子为何过不了基督信仰这个坎儿? 不少中国人,尤其是知识分子,一听到“基督信仰”就反感,这是“基督教恐惧症”,是与生俱来的无神论洗脑的结果。他们一听到基督教就本能地想到“政教合一”,不知道政教分离是洛克受宗教改革影响率先提出的,是美国基督徒针对英国以国教逼迫清教徒的恶劣传统而落实到宪法中的,因此,现代基督教既是抗争政教合一的成果,又是政教分离的倡导者,与政教合一是天南地北的关系。
#基督教与民主的冲突:吴耀宗的政治神学探讨· 28 条信息
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Gancheng Wang
3个月前
查理·柯克葬礼参加人数28万,包括场内10万和场外18万。这是美国历史的转折点,也是世界历史的转折点。 有的中国人一听到“基督教”就反感,这是“基督教恐惧症”,是与生俱来的无神论洗脑的结果。他们一听到基督教就本能地想到“政教合一”,不知道政教分离是洛克受宗教改革影响帅先提出的,是美国基督徒针对英国以国教镇压清教徒的恶劣传统而落实到美国宪法的,因此,现代基督教就是政教分离的倡导者,与政教合一是一体两面。
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徒步的骑手
3个月前
看朋友转帖,想说一句:宗教跟政治弄到一起,没什么好事,大多是害人害己。开明的基督徒会在宗教和政治之间建一道防火墙。愚昧的基督教徒把上帝信成凯撒,把凯撒信成上帝。信教的人自己混球,怪不得凯撒,也怪不得上帝。耶稣说:“让凯撒的归凯撒,让上帝的归上帝”。不少基督徒的耳朵听不到这句福音。
#宗教与政治
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#开明与愚昧
#凯撒与上帝
#政教分离
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Gancheng Wang
4个月前
左派在“政教分离”问题上的精神分裂 当你谈到美国信仰回归的时候,他们说当心政教合一。岂不知他们才是政教合一,即政府拥有教化人民的权力:政府才能决定什么是对什么是错,并要求人民必须走“正确道路”,必须持“正确思想”。这样一来,人民的思想自由就被他们剥夺了。所以,极左既是一种独断思想,又对“政教分离”持双重标准:基督徒不可以政教合一,但我白月光可以,而且必须。
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#思想自由
#双重标准
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Gancheng Wang
4个月前
《戏台》的三点启示 1,枪杆子的任性 自古中国“有枪就是草头王”,政权出于暴力是常态。这个不改,中国改不了。 在基督教社会,受圣经启示,人应谦卑而不是傲慢,人应尊重别人而不是霸凌,人应该爱人而不是随意杀人,没有这样的文化,要走出“枪杆子里出政权”的黑暗漩涡是完全不可能的。 2,政教为何要分离? 信仰是个人与神之间的关系,任何人不得横亘其间垄断资源作为掮客收取佣金,一旦有人声称掌握这种特权,并以之蒙蔽信众,信仰必然败坏。法国启蒙运动以推翻罗马天主教的神权统治为目标,他们也确实做到了,推动了人类解放一大步。但是,人民出了虎穴,掉进狼窝。人民刚刚摆脱了神父的神权垄断,他们就编织了一套左派意识形态逼迫人民顺从,不顺从者不得食,甚至监禁和杀戮,当代欧美左派的“政治正确”就是这一左派思潮的延续。他们带领人民摆脱了教会的统治,却把人民投入了“教化”的牢笼。中国人若不能摆脱教化的牢笼,永远得不到自由。 3,王在法下,法在神下 欧美制度之所以比较有人性,比较尊重人权,因为它出自圣经而不是无神论者的向壁虚构。欧美权力之所以安于制度的笼子,因为基督徒自幼是以律法为天条,须臾不敢造次的。相反,那些“无法无天”的东方“风流人物”,从来不把法律当盘菜,而是把它当做自己戏弄人民的玩具,想怎么玩就怎么玩,因为他们没有对创造神的敬畏。人在法上目中无神的中国苦难太多了,你还能相信任何一个无神论者真能成为“英明领袖”,真能成为人民的“救星”吗?不,一切苦难都是这样的“风流人物”制造出来的。
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#政教分离
#王在法下
#基督教
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韩连潮
6个月前
伊朗神权警示我们:政教合一的体制弊端重重! 这种体制压制个人自由,以神权之名行独裁之实,导致社会僵化、思想禁锢。其危险性在于,教义凌驾于法律、人性之上,剥夺人民的权利和福祉,滋生不公、迫害、侵略。它脱离现代文明发展趋势、无法回应民众诉求而难以持续。世界需要的是开放、包容、以人为本的治理!#政教分离 #人权 #自由
#政教分离
#人权
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三日月やよい
7个月前
评论区说“教皇不该干预政治”的人(其实只是心疼蛾子),忘了保守主义偶像,里根撒切尔的好队友,为结束冷战反共反苏作出巨大贡献的约翰保罗二世… 没有哪任教皇是不“干预”政治的,把界定公权力与宗教关系的政教分离。曲解为宗教领袖不该对政治/公共议题发表看法,是极其犬儒的。
#教皇
#政治干预
#宗教领袖
#约翰保罗二世
#冷战
#政教分离
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悉尼奶爸 SydneyDaddy 雪梨奶爸 🇦🇺
8个月前
爆炸!川普不但要连任总统,又亲口承认希望加冕教皇,成为万国共主政教合一之NO.1霸中霸 美国宪法虽未明令禁止,但涉嫌严重违反政教分离,最高法院正常情况下一定通不过,必须打药 梵蒂冈那边,成为教皇未必一定需要是主教,可以选上后补办,但一定得是天主教徒 所以川普距离一统江湖就差洗个头了🚿
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#美国宪法
#梵蒂冈
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