程益中

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程益中
7个月前
我不敢砸，更不怂恿别人砸，要砸我自己动手。否则，我只带头呐喊，领头与执事者交涉。带头殴打门卫保安的事我干过，与强权对抗的英雄之举我也有过，我自小经常被老师批评个人英雄主义。但我从不提倡飞蛾扑火，不提倡以暴易暴，更不提倡以小暴易大暴。不是所有的人都愿承担无谓的牺牲，以及反抗的代价。
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程益中
7个月前
川普白宫是一个立法施行劫贫济富、锄弱扶强的邪恶政权，一个使用暴力驱逐低端人口的流氓政权，一个选举上台的“多数人暴政”。
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程益中
7个月前
推荐电影《四月》，震撼人心、发人深省的杰作。可对照当下如火如荼的美国MAGA运动，从而加深对这场反进步逆流的认识，加深对女权运动及平权运动的理解，也加深对川普集团操弄堕胎议题的厌恶和痛恨。
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程益中
7个月前
【起居注】06/28/2025｜纽约阴｜预报18-30度
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程益中
7个月前
这也是我最初的判断：川普对标的是中共党国，他把中共党国当成国家治理的典范，把中共党魁当成中国人民的大救星，把所有极权专制大国的元首当成自己的偶像和同路人。
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程益中
7个月前
这种以暴易暴的暴力循环，也都能找到制度根源，像中国丛林社会所有痼疾一样，都是结构性和必然性的危机和问题。中国自秦以来就不是什么儒家社会，而是法家和酷吏主宰的暴秦社会或曰丛林社会，不少读书人都是丛林人格。台湾、日本、新加坡受儒家文化影响较大，韩国也受到儒家文化影响，但相对较弱一些。
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程益中
7个月前
驳“弱者不一定善良”！
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程益中
7个月前
每一个极权政体的崩溃，内因都起决定性作用，根源都在其缺乏轮替、制衡和纠错机制的制度缺陷。期待外力植入自由民主，不但不现实，大有可能适得其反。输入性暴力通常都会反塑极权政体的合法性和正当性，使极权政体更趋极端和强化。以极权政体好话说尽之矛，攻其坏事做绝之盾，即可消解其伦理道德基础。
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程益中
7个月前
😂😂😂伶凭角贵，父凭子尊，一人得道，鸡犬升天。这比刘邦提拔父亲当太上皇还可笑，比朱元璋追封亡父为仁祖开天弘道高皇帝更荒谬。
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程益中
7个月前
中共党国政治污染的源头，在革命圣地延安，始于整风时期的渣滓洞，始于王实味被弃尸延河的乱石滩头，始于野百合花被辣手斩除……
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程益中
7个月前
论中国社会不平等的起源……
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程益中
7个月前
杂感！
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程益中
7个月前
请问键盘侠：既然你们欢呼无人机斩首暴君和罪魁如此轻而易举，那你们何必还要欢呼狂轰滥炸和滥杀无辜呢?何必还要把在暴政下苟且偷生的平民和儿童说成是“人肉盾牌”呢?何必还要把死难的无辜者说成是“合理战损”呢?何必还要对以色列国家恐怖主义暴行顶礼膜拜呢？又何必对老夫呼吁拜登替天行道耿耿于怀呢？
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程益中
7个月前
请问简中读书人和异议人士：既然你们欢呼的无人机斩首暴君和罪魁如此轻而易举，那你们何必还要欢呼狂轰滥炸和滥杀无辜呢?又何必还要把在暴政下苟且偷生的平民和儿童说成是“人肉盾牌”呢?又何必还要把死难的无辜者说成是“合理战损”呢?又何必还要对以色列国家恐怖主义暴行顶礼膜拜呢？请告诉我为什么？
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程益中
7个月前
权力缺乏自信，治理缺乏法治，施政缺乏正当；于是“安全、稳定”动不动就成为遮羞布和挡箭牌。这是欲盖弥彰的愚蠢行政，企图以抓灰掩火来息事宁人，以含糊其辞来掩盖责任，以威胁恐吓来压制问责。真正的国家安全，不能靠封锁信息，必须诉诸信息公开；真正的社会稳定，不能靠隐瞒真相，只能诉诸理性对话。
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程益中
7个月前
故国故乡的农民自称比城里老百姓舒坦，不知道为什么？
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程益中
7个月前
我没变，变的是又蠢又坏的华川异议公知。他们已经根据川普三观修改了自己的三观，就算他们早已无法再挺川普，早已与川普划清界限；但他们那套权力至上、拳头至上、弱肉强食、成王败寇的丛林社会话语，那套你死我活、非友即敌的思维模式，那种偏见、仇恨、不宽容和不妥协精神绝症，还是跟川普一模一样。
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程益中
7个月前
无题！
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程益中
7个月前
06/22/2025起居注
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程益中
7个月前
纽约起居注
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程益中
7个月前
驳“弱者不一定善良”！
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程益中
7个月前
请问为什么以色列不建成以色列-巴勒斯坦联邦呢？在线等。
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程益中
7个月前
伊朗的保守、倒退与落后现象，并非源自单一原因，而是宗教极权、地缘冲突、经济制裁与政治体制交织作用的结果。1979年伊斯兰革命是伊朗现代化的断裂点和历史的分水岭，世俗的、进步的巴列维王朝被推翻，保守退步的宗教神权上台，伊斯兰共和国成立，从此万劫不复。 伊朗现政权的保守反动并非源于伊斯兰信仰本身，而是宗教神权政治体制对现代制度与社会活力的全面压制，加上外部孤立与制裁构成的“双重锁死”。正如哈贝马斯所言：“合法性的基础不在于传统的神圣权威，而在于公共理性下的共识建构。”伊朗的问题不在宗教信仰本身——因为推行西化和改革开放政策的巴列维国王也是伊斯兰信仰者——而在于该死的神权政治体制拒绝现代性的公共政治理性。
#伊朗 #保守主义 #宗教极权 #地缘冲突 #经济制裁 #伊斯兰革命 #历史分水岭 #现代化断裂 #巴列维王朝 #伊斯兰共和国 #外部孤立
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程益中
7个月前
请问简中奴隶或奴才：你们凭什么瞧不起伊朗，正如你们凭什么瞧不起印度？难道你们瞧不起的落后国家就该挨打吗？难道反美或者反以色列的国家就消灭吗？难道敌人的敌人就一定是朋友吗？难道穿戴黑衣黑袍黑帽的犹太教男子就比戴面纱的穆斯林女子高贵吗？
#简中奴隶 #伊朗 #印度 #落后国家 #反美 #反以色列 #黑衣黑袍 #犹太教 #穆斯林
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程益中
7个月前
在国际和地缘冲突中，没有正义只有利益。为宗教信仰和政治制度发动战争，更毫无正当性和必要性可言。如果民主政权对专制政权发动战争是正义的话，那么专政政权对民主政权发动战争也是正义的。政治文明是协商和妥协的结果，民主政治是协商和妥协的产物。暴力和战争只可能塑造或扶持又一个大有可能更极端的政权，或很快就会倒台的脆弱民主政权。当然，暴力殖民与暴力反殖民、侵略与反侵略例外，这两种冲突的正义性与非正义性一清二楚。
#国际冲突 #地缘政治 #正义与利益 #宗教战争 #政治制度 #民主与专制 #政治文明 #协商与妥协 #暴力与战争 #殖民与反殖民 #侵略与反侵略