#民族歧视

江油抗暴与“新疆“”恐怖袭击“ —-中国叙事的荒诞不经 —叶博 在今天中国的网络舆论场,有一个颠倒黑白的“国家叙事惯性”已经荒诞到令人作呕的地步: 👉 只要是维吾尔人反抗新疆汉人政府(比如2009年乌鲁木齐7.5事件、2013年鲁克沁镇事件),立刻就会被打上“恐怖分子”“暴恐袭击”“三股势力”“极端分子”的标签,不容申辩,不许讨论,直接进入高压清洗模式。 👉 而这几天四川江油的汉族民众反抗地方政府暴政(据传是因为违法拆迁与地痞警察勾结镇压),却没有任何官方媒体使用“恐怖主义”“暴力袭警”等标签。反而,微博、抖音上充满了“人民太苦了”“江油英雄们”“基层黑恶势力猖獗”的声音,甚至有人打出“是体制内腐烂,不是中央”的口号。 这就是“新疆模式”与“内地模式”的双标现实。 ⸻ 我们要问的不是“江油民众有没有权利反抗”,当然有。问题是: 🔴 为什么轮到维吾尔人反抗,哪怕没有证据指向有组织的暴力,他们就被定性为“恐怖分子”? 🔴 而汉人反抗,只要喊一句“打的不是政府,是腐败分子”,就能获得“正义抗争”的豁免权? 这种逻辑,能站得住脚吗?如果站得住脚,那不就是默认: “同样是民众反抗暴政,取决于反抗者是哪个民族,是否听话,是否服从中央意志。” 这不是国家法治,这是种族化叙事,是赤裸裸的族群歧视与文化法西斯。 ⸻ 一、群体心理学:谁有“造反的资格”,是谁在“分裂国家”? 从群体心理学角度,法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞(Gustave Le Bon)在《乌合之众》中早已揭示: “在群体中,个体容易被情绪感染而走向极端;而掌权者,则倾向于用统一叙事压制异见,掩盖集体真实的痛苦。” 中国当局正是深谙此理:如果一个群体是“主流民族”(比如四川江油的汉族人),他们反抗时的愤怒被解读为“被逼无奈”“基层腐败”; 而如果是非主流民族(维吾尔人、藏人、哈萨克人),一旦出现集体行动,就会被迅速标签化为“暴恐主义”。 这是“心理叙事的差异化武器化”:同样是反抗,一方是“冤有头债有主”,另一方则是“原罪民族,天生危险”。 ⸻ 二、西方政治学视角:国家建构中的“内与外” 政治学家本尼迪克特·安德森在《想象的共同体》中指出: “国家是由被选择性构建的历史和敌人所维系的。” 中国政权正是通过制造“维吾尔人等少数民族=危险分裂势力”的想象敌人,来维系对内地汉人社会的凝聚与忠诚。 🧩 汉人反抗被定义为“体制局部腐烂”,有救 🧩 维吾尔人反抗则是“民族本性暴戾”,必须被剿灭 这背后的国家逻辑不是法治,而是一种近乎殖民性的“内部殖民统治”: 新疆被作为“帝国边疆”来治理,维吾尔人被构建为“必须管控的异类”,不是国民,而是边疆敌人。 ⸻ 三、为什么这么多中国人不觉得这是“双标”? 心理学家汉娜·阿伦特在《极权主义的起源》中提醒我们: “当一个社会集体习惯于从上而下的国家叙事时,‘合理性’会让位于‘服从性’,人们会主动寻找‘他们应该被镇压的理由’,以安慰自己的沉默。” 很多中国人不会质疑“为什么维吾尔人抗议=恐怖主义”,反而会下意识问: “他们是不是先动手了?” “他们是不是有幕后组织?” “新疆这么多年安定不容易啊!” 但面对江油这种事情,他们会说: “人民真的太苦了” “体制有问题,但老百姓是对的” 这不是民众素质问题,这是几十年国家构建的选择性叙事造成的心理路径依赖。 ⸻ 四、政治认知:从“稳定”到“公正” 正如图中那句台词所示:“国情如此,稳定第一”。 这句老生常谈的“稳定压倒一切”,其实在今天早已变质: ⚠️ 稳定=压住少数民族的愤怒 ⚠️ 稳定=不要把地方暴政上升到中央层面 ⚠️ 稳定=只许内地人控诉腐败,不许边疆人控诉殖民 但是,真正的稳定从来不靠压制异议,而是靠制度的公正、权力的制衡、法律的平等适用。 如果一个国家的“稳定”是通过制造一个不能出声的民族作为代价换来的,那这样的稳定比不稳定更可怕。 ⸻ 五、总结:别再用“合理愤怒”作为双标的遮羞布 江油人民可以愤怒,乌鲁木齐的维吾尔人也可以愤怒;鲁克沁的维吾尔农民更可以愤怒。 一个国家如果不能给予所有公民同等的愤怒资格与表达渠道,那这个国家就不是“人民的国家”,而是一个选择性施暴的等级体系。 ✅ 民族不是愤怒的原罪 ✅ 法律不是统治的工具 ✅ 叙事不是用来遮盖真相的道具 ⸻ 📌#江油事件 #乌鲁木齐75事件 #维吾尔人不是恐怖分子 #反抗不分民族 #中国式双标 #新疆模式 #西方政治学 #群体心理学
初码
6个月前
今天来聊聊我真实的俄乌立场,随便闲聊,想到哪说到哪。 1、先说说对俄罗斯的主观印象,我觉得我对俄罗斯还是有一定发言权的,我司在俄罗斯设过办事处,基于同事们长期给我的反馈,我认为: 1)俄罗斯内部有强烈的民族分裂和民族歧视。在内部,欧洲人长相的俄罗斯人叫大毛子,亚洲人长相的俄罗斯人叫二毛子(不是乌克兰这个二毛子),也就是斯坦人,大毛子是看不起二毛子的,大毛子发自内心的认为自己是欧洲人,强烈的想融入欧洲。说句题外话,普京从长相看,二毛子血统还挺强的哈哈,至少有1/4-1/3的亚洲血统(偏蒙古那边?)。 2)都说俄罗斯人对中国人不好,但是我认为这种不友好虽然存在,但并不是针对中国人,而是一种和他们内部对二毛子的歧视一脉相承的民族性歧视。比如在生意场上,俄罗斯对中国人做不到完全客气,并且会占中国人的生意上的便宜。我司之前在Ozon(俄罗斯淘宝)做到跨境全站前五,后来彻底退出了,原因就是大量中国人涌入后,不通知随意加价(扣点从2%加到4%再加到8%),然后俄罗斯邮政随意偷中国人的包裹(故意的,你用外国人口音打过去就装死,用俄罗斯当地人打过去就处理)。 3)俄罗斯的经济高度集中化,莫斯科啊、圣彼得堡啊等几个重大城市的GPD占比非常高,在这个都市圈内,其实生活条件不算差,也算是中等以上发达。 2、我认为俄罗斯今时今日的俄乌冲突,当然有强烈的民族性问题,但欧美的作恶也脱不了干系,甚至如果非要划分一个比例的话,我觉得俄罗斯和乌克兰自身的问题占3成,欧美的问题占7成。 3、在过去的30年里,白左们完美的绘制了自己的意识形态版图和地缘政治规则,如果要粗俗类比的话,就像USAID一样,名字是救济全球,但实际上用纳税人的钱,在全世界输出泛自由价值观和贫穷,并诞生大量的腐败养肥自己。USAID的做法,完全治标不治本,爱心泛滥之下毫无现实作用。授人以鱼不如授人以渔这句话,可以放眼全球而普世适用,USAID的人不理解吗?不是,越来越多的证据已经证明,这就是一种邪恶的故意。如果还不能理解的话,建议去看一看007电影《明日帝国》,台词通俗易懂,利益链逻辑链条通俗易懂。 4、那么今时今日,要解决俄乌冲突,可以肯定的是,14年那场因内部腐败而起,欧美意识形态推波助澜,俄罗斯乘虚而入的风波。在那个时候的当下,欧美自己拱出的火,但是自己又忌惮能源供应和核威慑不及时解决。这个病灶,想要在今天完全切除,可能性已经为0了,10年的发展,别说克里米亚原本就亲俄,这会更是在民族性上与俄罗斯连成一体了。所以说想要停战,只能是乌克兰吃亏,除此以外,我看不到任何可以不死人的办法。 5、在乌克兰问题上,我始终认为这一个复杂的社会性、民族性、时代性的问题,很多人单纯的把这个问题列为邪恶俄罗斯的问题,显然是非常有失公允的,甚至我可以开个玩笑,你可以说中国是社会主义独裁国家,但你用同样的形容词描述俄罗斯,恐怕俄罗斯的自由程度,在某种程度上,要好过中国太多。所以所谓的邪恶轴心的宏大叙事,一半是历史因素,一半也是意识形态版图建设所导致的。 6、我相信大部分同情乌克兰的人,在一定程度上都陷入了宏大叙事的先入为主的认知,这种同情当然值得称赞,当然充满了人性的光辉。但是,如果你把这种同情,转换为了一种非黑即白、不允许讨论辩驳的意识形态,那你就成了真正的白左。无论是谁,都应该清醒的认识到: 1)乌克兰有着长期而连续的腐败传统,时至今日,包括美国对乌克兰的援助,依然充斥着内外勾结、触目惊心的大规模腐败。 2)战争开始,无论俄罗斯还是乌克兰,每天都在死人,大量的死人,如果战争一开始的死,是爱国的、自愿的、激情的。那时至今日,2年多泥潭战下来,你再去问问双方前线的士兵,在全球一群人每天TikTok劲歌热舞的时候,他们是否发自内心的愿意被征召、愿意牺牲自己的生命来保卫那个虚幻的“国家主义”。你再去问问那些为钱而上战场的雇佣兵们,这从本质上来说,是不是一场残忍的拿钱买命。 7、我必须要说一个观点,无论是谁,如果你觉得不管是中国还是川普还是欧洲,谁谁谁提出的方案,是乌奸是叛徒是利益勾兑,那么你,是否可以拿出不再有杀戮的方案,如果你拿不出或者执行不了你的方案,那么扪心自问一句,你是否可以用自己的生命替前线无辜的战士去死,如果不能,那你的宏大叙事是否也可以稍微消停一会,向现实低头呢?