#维吾尔族

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民族压迫下的“大义灭亲” 2017年 叶公语孔子曰：吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。孔子曰：吾党之直者，异於是，父为子隐，子为父隐，直在 其中矣。——《论语·子路第十三》 新刑事诉讼法第188条规定:“经人民法院通知，证人没有正当理由不出庭作证的，人民法院可以强制其到庭， 但是被告人的配偶、父母、子女除外。”《刑事诉讼》 日本《改正刑法草案》规定:直系血亲或者配偶，为了本人的利益犯前两项(指隐灭证据、藏匿证人罪)之罪的， 不处罚;其他亲属为了本人的利益犯前两项之罪的，可以免除处罚。 上个月，在一个朋友家中，不期然遇到了一位来自东突厥斯坦的维吾尔老母亲；这位老母亲大约70岁左右，退休前是个中学老师，看过很多书，也非常健谈。这次，老人家是来美国看望儿女的。 一开始见面，大概是人多，老人似乎有点顾虑，不怎么说话；但我发现老人有话想说，她时不时的地看看我，欲言又止；我就慢慢地凑近老人跟前，避开大家，跟她小声问寒嘘暖聊家常。 不一会儿，老人放开了，开始跟我聊东突厥斯坦、维吾尔人问题，并还向我提了一些建议。 老人一再叮嘱： 国内的维吾尔人把希望寄托在你们身上；不管东突厥斯坦的局势变得多么险恶，民族在殖民者铁蹄下的呻吟多么的令人忧心，殖民者的政策变得多么残暴无耻；千万不要放弃对自由、独立理想的追求，更不能因一时的困难而气馁，一定要坚持到底！只要希望在、理想在，民族就一定有救。 老人毕竟是当过老师的老 一辈维吾尔知识分子，心怀民族大业，坚持理想；并没有因局势险恶、殖民者看似无处不在的监控而放弃对自由、民主、平等理想的追求。 谈话中，老人在讲述东突厥斯坦南部维吾尔人在中共殖民统治、民族压迫下的艰难挣扎现状时，给我讲了一个 发生在喀什噶尔叶城县她远亲家的一个真实发生的，令人撕心裂肺地悲剧故事。 在一个星期天，老人远亲的一个儿子和他的两个朋友来到叶城县公园玩耍；当三个年轻人正在说笑打闹时，走来了 三四个协警；一贯霸道惯了的协警，大概看三个说笑打闹的年轻人不怎么顺眼，于是其中一位咋咋呼呼的对他们喊 道：“笑什么笑？不许大声笑！”三个年轻人不肖一顾地看了看协警回敬道：“怎么啦，笑还不行嘛？连笑你们也管吗？！我愿意笑就笑，这是在公园，又不是在你家，管得着么！” 协警们觉得自己被冒犯了，立马就将三个年轻人围起来，手拿棍棒喊叫到：“我们就是要管，今天我们管定了！拿出身份证来，先查一下你们的身份证，拿出来！” 三个年轻人开始嘟嘟囔囔、极不情愿的掏口袋，拿身份证；但其中一位翻遍口袋也没有找到自己的身份证，看样子是忘家里了；无奈，他对协警说：“我忘家里了，是要我回家拿过来，还是跟我去家里查看。”“没有身份证，跟我们先去派出所！走！”协警恶狠狠地推、拽那位年轻人；年轻人火了：“拽什么拽，有话好好说。” 三四个协警似乎找到理由了，一下子冲上来就开始以棍棒狠狠击打那个没有带身份证的维吾尔年轻人；在混乱中，那个年轻人为了自卫，拿出了 口袋里的小刀，刺向冲在最前面挥舞警棍的协警。 这下，天下大乱了，一位领头的协警马上拿起警用对话机，向公安指挥中心求援，要求紧急支援，并报告说是有几个恐怖分子在公园袭警！ 很快，叶城进入了紧急状态，喀什噶尔各级军警领导也赶来了，县市维稳系统立即进入运作，全部官员出动。公园被大批武装军警包围。 知道惹了大祸的三个年轻人，各自摆脱协警追打试图逃离；但不幸，三个年轻人当中，一个当场被军警开枪打死，另一位受伤后被抓捕，只有那位拿小刀刺协警的小伙子得以趁乱逃出公园包围圈！ 当地政府官员和军警指挥官，很快就将逃亡者的父母兄弟姐妹都找来了，父母被要求拿着一个大扩音器带着家人满城转，并沿街喊话：“儿子 ，快回来吧；政府将宽大处理你，逃跑没有好下场，相信政府；你逃也逃不了，政府已经布下了天罗地网”等等 。 第二天、第三天，父母家人继续被要求手拿扩音器，走在县城街头小巷，郊区田间地头，一路喊着要儿子回来向政 府投降。政府官员告诉逃亡者的父母：“你儿子一天不回来，街坊邻里、你家人，一天不能过正常日子，什么时候抓住了你的儿子， 什么时候你全家才能过正常日子。 第三天的深夜，疲惫的父母和家人刚回到家里，正在长吁短叹时；突然听到有人敲门，胆战心惊的父母打开门一 看，是儿子！是儿子回来了！ 父母抱着儿子泣不成声、痛哭流涕；稍过一会儿，父母让儿子坐下，母亲开始给儿子做饭；儿子告诉父母，他自公园逃亡后， 已经不吃不喝在一个蔬菜大棚的角落里躲了三天，现在是又饿又累，这几天，躺在菜地，被虫子咬、被蚊子叮，实在是受不了了，所以 决定回家弄点吃的，然后看能否远走他乡。 父母一声不吭，默默地给儿子做了他最喜欢吃的维吾尔拉条子拌面，把家里所有的肉都用上了，然后看着儿子吃完第一碗面，父亲让母亲再给儿子盛上一碗；然后，父亲告诉儿子：“儿子，你慢慢吃，我出去找你叔叔借点钱，一会儿就回来，在家安心等我 ，儿子！”
#民族压迫 #大义灭亲 #维吾尔族 #中共 #悲剧
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【本文最初是在2012年年初在博讯网发表的。此次重发，对语句、语气进行了适当的修改。】 东突厥斯坦’还是‘新疆’——对民运朋友相关问题的回复  非常遗憾，去年我没有能去参加在德国举行的蒙汉民族民主研讨会。但听说会议开得非常成功；大家畅所欲言，交 流看法，收获甚丰！本人也感到非常的高兴。 因为我认为无论结果如何，只要大家能做到一起平心静气地交流看法 ，就会促进理解；有理解就会有尊重，有尊重就会有彼此间真正的平等，就会有收获。 但最近看到了两位民运朋友写的稍带怨气的文章，似乎东突厥斯坦名称问题让这两位民运朋友感到了一些冒犯！ 尤其是彭小明先生，似祥林嫂絮絮叨叨、牢骚加道听途说写了一长篇大论性的文章，阐述了自己的看 法。 我耐着性子认真地读了几遍彭小明先生的文章。又读了几遍钱跃君先生的文章。感觉有必要回应以下这两位朋友的看法 ，‘来而不往，非礼也’！ 先谈钱跃君先生的文章。我完全同意钱先生的观点：重要的不是‘东突厥斯坦’还是‘新疆’这名称，而是其内涵 ！ 东突厥斯坦这一地理名词的内涵，简单地说，就是：东突厥斯坦是世代居住在这块儿土地上各突厥民族古老的家园！是独立于中华儒圈外的一个民族实体；根本不是什么自古以来就是中国不可分割的一部分。生活在这块儿土地上的以维吾尔人为主要人口各突厥民族，根本不是中华民族，也不是中华文化圈的成员！如果民运朋友都能以宽广的胸怀达成这样共识的话，这块儿土地汉人叫‘新疆’，维吾尔人叫‘东突厥斯坦’都可以！应该不是大问题。 钱先生还费神费力地举了一些德国地名历史由来的例子，以说明称呼‘新疆’不应该是问题，似乎维吾尔人对此太过敏感，显得有点小气。其实钱先生大可不必，我以前就说过，如果东突厥斯坦实现了独立，如果有人愿意称东突厥斯坦为“新疆斯坦”、或者“新疆共和国”我个人都没有意见！ 但残酷的事实远不是钱跃君先生想象的那么简单。在东突厥斯坦，任何维吾尔人如果敢说‘东突厥斯坦’这一看似地理名称的一词， 就要面临牢狱之灾，甚至可能要搭上生命。所以‘东突厥斯坦’这一名称，对维吾尔人来说，自然地就变成了一生命攸关的、表明其政治立场的试金石类政治名词！ 显然，不是维吾尔人将这一地理名称政治化，而是中共首先将这一地理名称政治化了！我们只是被迫地接受这一地理名称的政治内涵！ 其次，当共产党一再用暴力恐怖手段将明显带有殖民色彩，仅有百年历史的新地名‘新疆’强加于维吾尔人，试图将‘东突厥斯坦’这一历史名称和所谓的“恐怖主义、 分裂主义、极端宗教主义”等划等号，且对任何敢于使用这一名称的维吾尔人实施暴力屠杀、长期监禁、强迫失踪等暴力手段，并试图将这一名称从维吾尔人历史记忆和文化身份意识中彻底清除时；‘新疆’这一名词对维吾尔人来说就带有了被歧视、被奴役、被迫害、被屠杀的屈辱性含义；就像二战时的‘支那’一词，因日本军国主义侵略暴行而对中国人产生的屈辱之意！ 再次，共产党在1949年侵占东突厥斯坦之前的各种声明、宣言中，一再承诺东突厥斯坦人民可以民族自决方式选择独立建国，或和中国组成邦联等。然而，共产党站住了脚之后，就变了脸。先是成立了‘新疆维吾尔自治区’；但很快连这‘挂羊头卖狗肉’的自治区，共产党都觉得给予维吾尔人太多。 现在很多时候，干脆，中共政权连维吾尔三个字也开始省了，就叫‘新疆’！叫 ‘新疆’也罢，但变成了‘自古以来就是中国神圣不可分割的一部分’！你说钱先生，我们还能那么轻信汉人吗？毕竟不是每一个民运人士都如你一样那么诚实、真诚啊！ 我们对‘新疆’这名词确实很敏感，但还不至于敏感到人人不懂道理、不能原谅无知者所犯错误的程度。如果参加这次会议的艾江真如两位所述无礼冲撞了你们的话，那艾江肯定是错了，要批评！ 我经常在不同的场合和民运朋友们也谈过这一观点，最近一次是在纽约。 我告诉民运朋友：大家都经历共产党几十年的洗脑教育；尽管我们都号称反对共产党的独裁、霸道、蛮不讲理；但我们每个人都或多或少沾染了一些共产党蛮横、胡搅蛮缠的恶习，总喜欢自以为是，自认‘天下老子第一’。而且也对 一些共产党灌输给我们的假冒伪劣、带有歪曲了的政治内涵名词，一概不问青红皂白地全盘接受，且习以为常。 所以，平时大家随意交流时，因为习惯问题而无意称‘东突厥斯坦’为‘新疆’不应该是什么大问题！ 我们希望的是民运朋友们在各种正式场合，以真实的历史事实为依据，以联合国人权宣言为准绳，承认东突厥斯坦从来就不是中国‘神圣不可分割’的一部分的历史事实！承认东突厥斯坦历史上曾经是一个独立实体的事实；承认是满清在侵占了中国一百年后的18世纪中叶侵占了东突厥斯坦这一历史事实！承认东突厥斯坦人民有以民族自决方式选择独立的权利！ 在此先决条件下，那块儿土地的名称汉人朋友习惯性地怎么称呼都可以。 彭小明先生希望大家在一起时应该心平气和、民主、理性、尊重地讨论问题，求得共同点；和平、理性、民主地寻求解决问题的路子；我也完全同意。
#东突厥斯坦 #新疆 #民族矛盾 #中共 #维吾尔族
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网友爆料，一大学浴室贴出告示：维吾尔穆斯林专用浴室，其他（民族）同学一律不得进入。大学去个澡堂也根据民族和信仰分个三六就等的VIP。 大家如何看待？
#民族歧视 #大学浴室 #维吾尔族 #穆斯林 #负面
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江油抗暴与“新疆“”恐怖袭击“ —-中国叙事的荒诞不经 —叶博 在今天中国的网络舆论场，有一个颠倒黑白的“国家叙事惯性”已经荒诞到令人作呕的地步： 👉 只要是维吾尔人反抗新疆汉人政府（比如2009年乌鲁木齐7.5事件、2013年鲁克沁镇事件），立刻就会被打上“恐怖分子”“暴恐袭击”“三股势力”“极端分子”的标签，不容申辩，不许讨论，直接进入高压清洗模式。 👉 而这几天四川江油的汉族民众反抗地方政府暴政（据传是因为违法拆迁与地痞警察勾结镇压），却没有任何官方媒体使用“恐怖主义”“暴力袭警”等标签。反而，微博、抖音上充满了“人民太苦了”“江油英雄们”“基层黑恶势力猖獗”的声音，甚至有人打出“是体制内腐烂，不是中央”的口号。 这就是“新疆模式”与“内地模式”的双标现实。 ⸻ 我们要问的不是“江油民众有没有权利反抗”，当然有。问题是： 🔴 为什么轮到维吾尔人反抗，哪怕没有证据指向有组织的暴力，他们就被定性为“恐怖分子”？ 🔴 而汉人反抗，只要喊一句“打的不是政府，是腐败分子”，就能获得“正义抗争”的豁免权？ 这种逻辑，能站得住脚吗？如果站得住脚，那不就是默认： “同样是民众反抗暴政，取决于反抗者是哪个民族，是否听话，是否服从中央意志。” 这不是国家法治，这是种族化叙事，是赤裸裸的族群歧视与文化法西斯。 ⸻ 一、群体心理学：谁有“造反的资格”，是谁在“分裂国家”？ 从群体心理学角度，法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞（Gustave Le Bon）在《乌合之众》中早已揭示： “在群体中，个体容易被情绪感染而走向极端；而掌权者，则倾向于用统一叙事压制异见，掩盖集体真实的痛苦。” 中国当局正是深谙此理：如果一个群体是“主流民族”（比如四川江油的汉族人），他们反抗时的愤怒被解读为“被逼无奈”“基层腐败”； 而如果是非主流民族（维吾尔人、藏人、哈萨克人），一旦出现集体行动，就会被迅速标签化为“暴恐主义”。 这是“心理叙事的差异化武器化”：同样是反抗，一方是“冤有头债有主”，另一方则是“原罪民族，天生危险”。 ⸻ 二、西方政治学视角：国家建构中的“内与外” 政治学家本尼迪克特·安德森在《想象的共同体》中指出： “国家是由被选择性构建的历史和敌人所维系的。” 中国政权正是通过制造“维吾尔人等少数民族=危险分裂势力”的想象敌人，来维系对内地汉人社会的凝聚与忠诚。 🧩 汉人反抗被定义为“体制局部腐烂”，有救 🧩 维吾尔人反抗则是“民族本性暴戾”，必须被剿灭 这背后的国家逻辑不是法治，而是一种近乎殖民性的“内部殖民统治”： 新疆被作为“帝国边疆”来治理，维吾尔人被构建为“必须管控的异类”，不是国民，而是边疆敌人。 ⸻ 三、为什么这么多中国人不觉得这是“双标”？ 心理学家汉娜·阿伦特在《极权主义的起源》中提醒我们： “当一个社会集体习惯于从上而下的国家叙事时，‘合理性’会让位于‘服从性’，人们会主动寻找‘他们应该被镇压的理由’，以安慰自己的沉默。” 很多中国人不会质疑“为什么维吾尔人抗议=恐怖主义”，反而会下意识问： “他们是不是先动手了？” “他们是不是有幕后组织？” “新疆这么多年安定不容易啊！” 但面对江油这种事情，他们会说： “人民真的太苦了” “体制有问题，但老百姓是对的” 这不是民众素质问题，这是几十年国家构建的选择性叙事造成的心理路径依赖。 ⸻ 四、政治认知：从“稳定”到“公正” 正如图中那句台词所示：“国情如此，稳定第一”。 这句老生常谈的“稳定压倒一切”，其实在今天早已变质： ⚠️ 稳定=压住少数民族的愤怒 ⚠️ 稳定=不要把地方暴政上升到中央层面 ⚠️ 稳定=只许内地人控诉腐败，不许边疆人控诉殖民 但是，真正的稳定从来不靠压制异议，而是靠制度的公正、权力的制衡、法律的平等适用。 如果一个国家的“稳定”是通过制造一个不能出声的民族作为代价换来的，那这样的稳定比不稳定更可怕。 ⸻ 五、总结：别再用“合理愤怒”作为双标的遮羞布 江油人民可以愤怒，乌鲁木齐的维吾尔人也可以愤怒；鲁克沁的维吾尔农民更可以愤怒。 一个国家如果不能给予所有公民同等的愤怒资格与表达渠道，那这个国家就不是“人民的国家”，而是一个选择性施暴的等级体系。 ✅ 民族不是愤怒的原罪 ✅ 法律不是统治的工具 ✅ 叙事不是用来遮盖真相的道具 ⸻ 📌#江油事件 #乌鲁木齐75事件 #维吾尔人不是恐怖分子 #反抗不分民族 #中国式双标 #新疆模式 #西方政治学 #群体心理学
江油霸凌事件：从轻罚到抗议镇压，民愤难平· 275 条信息
#江油抗暴 #维吾尔族 #双标 #民族歧视 #国家叙事
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美两党两院议员推出《维吾尔种族灭绝问责和制裁法案》
中共加剧对神韵艺术团的跨国镇压引发美国关注· 96 条信息
#维吾尔族 #种族灭绝 #问责 #制裁 #美国两党
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我当年的叙拉古之行是以推动层议制为目标，考虑对体制的颠覆性过强，先从民族问题切入。那时期民族冲突集中发生：2013年维吾尔人艾山在天安门开车冲撞人群，5人死亡，38人受伤。2014年8名维吾尔人在昆明火车站以长刀袭击，造成31名平民丧生，超过140人受伤。一个多月后，乌鲁木齐火车南站爆炸，3人死亡，79人受伤。不到一个月，乌鲁木齐早市又发生爆炸，39死94伤……而除了镇压以外，有没有能从根本上解决的方法？ 我当时做了专题《以递进自组织提炼民族理性——民族问题解决之道》，考虑面对的对象，涂抹了一些主流色彩，核心仍是引向层议制，虽然是用“递进自组织”代称，也未详细展开，但是只要沿着其中思路往下走，就会走到那一步。 专题文本完成时，伊力哈木·土赫提 被乌鲁木齐中级人法院以分裂国家罪判处无期徒刑，标志着叙拉古之行的撞墙和终结。我那时对“统一管道”做了最后一次试探，貌似为当局着想“出主意”：重判伊力哈木对当局形象不利，因势利导却能变不利为有利——待新疆高等法院对伊利哈木上诉维持原判，让伊力哈木向最高法院申诉，由最高法院做出改判。即使只减轻一些刑期，也表明中央对新疆地方不全认同，会让维吾尔人重燃希望，成为调整路线的开端。其实我对民族政策改变已不抱希望，只求让伊力哈木的处境有些改善。当然最终什么都没有，只是在原来的轨道上走得更远。 我把这个文本收进《中国的叙拉古与柏拉图》，不是仅为说明那段叙拉古之行的历史，即使今天，这仍然是我认为解决中国民族问题的最好方法，甚至是唯一方法。 购买电子书《中国的叙拉古与柏拉图》，请进 《以递进自组织提炼民族理性——民族问题解决之道》的AI播客综述：
#民族冲突 #维吾尔族 #伊力哈木·土赫提 #层议制 #新疆
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中国新疆，维吾尔族孩子参加夏令营，不管遇到任何困难都将全力以赴、坚持到底！💪💪💪
#新疆 #维吾尔族 #夏令营 #青少年 #正能量
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維吾爾母親：你不能進來，孩子；你不能進來。 中共是反人類反文明的邪惡暴力集團… 中共暴政必須被推翻。
中共统治下：民怨沸腾，社会矛盾激化· 885 条信息
民生维艰：欠薪蔓延，底层挣扎· 1190 条信息
多地欠薪维权频发，底层民生困境难解· 1495 条信息
民生凋敝：欠薪潮激化社会矛盾，底层陷生存危机· 1216 条信息
#维吾尔族 #中共 #反人类 #暴政 #推翻
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Spring0527
3周前
#MusaeliAbdureyim，维吾尔族，司机 2018年2月被判刑，判刑前的诉讼程序似乎并未向公众公开 目前尚不清楚他是被关押在拘留所还是监狱中 自2018 年11月以来，他的堂兄一直无法收集到有关他的进一步信息 #良心犯 #一人一推
#Musaeli Abdureyim #维吾尔族 #判刑 #信息不明 #良心犯
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Spring0527
4周前
#HeyrigulNiyaz，维吾尔族，企业家 她曾在土耳其留学，回国后开办了自己的旅行社 2017年6月在乌鲁木齐被拘留，并被带到她在Toqsu的家乡 自被捕以来完全没有她的消息 #良心犯 #一人一推
#维吾尔族 #企业家 #旅行社 #乌鲁木齐 #失踪
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简中圈，很多中国反共团体、个人、一些民运大佬，都基本不转发有关维吾尔人，有关维吾尔种族灭绝的新闻。 如果仔细观察还会发现一个既有趣，又有点令人失望的现象。每年的“八九六四”纪念日先后，世界各国的维吾尔人组织团体，有影响力个人，都会以组织名义发表文章，以个人名义发纪念文、发纪念贴，以及以维吾尔组织名义参与6.4幸存者和当年学生领袖组织的各类纪念活动。 但是，我几乎没有看到过有几个中国民主运动组织团体，和6.4幸存者、当年的学生领袖（除了维吾尔人吾尔开希，以及极个别如胡平、腾彪等几位之外），在维吾尔人的任何纪念日，或就“维吾尔种族灭绝”发表过支持性的文章，也几乎没有人在社交媒体发贴表达过对维吾尔人的支持。 甚至连在社交媒体转发有关维吾尔人新闻，这样一件举手之劳小事，他们都不会做。 反之，有不少中国民运团体、民运大佬，6.4幸存者和个别当年学生领袖，在大一统情节驱使下，不仅在暗中支持污蔑维吾尔人的道听途说，还传播那些无处出、无根据的网络编造谎言，与中华帝国外交部发言人遥相呼应，转移话题，稀释或否认维吾尔种族灭绝。这，不仅凸显他们心胸之狭窄，认识之肤浅，同时也揭示出他们根深蒂固的排外皇汉本质。 然而，令人欣喜的是，这一现象，反过来映衬了维吾尔人宽广胸怀，符合时代的宽容待人和包容心态，以及维吾尔人对普世价值、人权、民主、自由、博爱的理解已和文明世界同步！ 我以为，出现这种情况，首先是因为中华帝国统治集团在其御用文人配合下，对其统治下民众长期洗脑的结果。其次，是他们对普世价值、人权等的理解有问题，或者是理解偏狭。最后，是因为一些汉人的自私、短视使其无法理解：“对一个人的不公，是对每一个人的不公。”之直接含义；也未能深刻理解汉文化俗语“己所不欲，勿施于人。”之深刻含义。
勿忘六四：36年后对历史真相的追问与反思· 141 条信息
#简中圈 #维吾尔族 #六四 #人权 #种族灭绝
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你们新疆汉人强占别人维吾尔人的水源养殖寄生虫虹鳟鱼冒充三文鱼高价卖给我们内地汉人，你们就没有一点愧疚之心吗？
#新疆水源 #维吾尔族 #虹鳟鱼 #三文鱼 #利益纠纷 #道德责任
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戎🐎少年
1个月前
伊朗一名女性活动家，当着千万观众的面，缓缓摘下了头巾，被西媒夸她是人类之光。 中国摘下维吾尔族女性的头巾，却被诽谤为“文化灭绝”“种族灭绝” 还是那句话:自己选择的才叫信仰，被人强迫的都是独裁！
#伊朗女性活动家 #头巾 #西方媒体评价 #中国 #维吾尔族 #文化灭绝
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今天，维吾尔族退休医生 #古丽仙·阿巴斯 （ #GulshanAbbas ）将在狱中度过第七个生日🎂 2018年9月她因妹妹在海外为维吾尔人的倡导活动被捕；2019年3月被判刑20年。 七年来家人对她的关押地点、健康状况一无所知。 联合国任意拘留问题工作组曾发表意见（第88/2022号），认定她被剥夺自由是任意的。
#古丽仙·阿巴斯 #GulshanAbbas #维吾尔族 #狱中生日 #海外倡导活动 #家庭困境 #人权问题 #联合国 #任意拘留 #妹妹 #2018年 #2019年 #健康状况 #剥夺自由
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中国如何利用劳动转移项目让维吾尔人离开新疆
《纽约时报》、“新闻调查局”和《明镜》周刊的一项联合调查发现，中国利用政府工作项目派遣让维吾尔人离开新疆。这一政策已成为北京以安全之名重塑维吾尔身份的关键。
#中国 #劳动转移 #维吾尔族 #新疆
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2025年5月28日，新疆某地的维吾尔族结婚，一对维族新人疑似在社区中心（墙上贴有铸牢中华民族共同体意识等宣传标语），用汉族传统方式举行婚礼，评论区有人发现新人脸上毫无笑容，质疑是否被强迫转变习俗，甚至逼迫。
#新疆 #维吾尔族 #婚礼 #汉族传统 #社会评论 #文化转变 #民族习惯 #强迫
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支人想用官民渔水情来谱写一片民族团结的歌，可就是这帮低智的支人总是不经意间把自己的屁股露给别人。在我看来这种送干部离乡的视频荒唐至极——在这片被誉为“资源宝库”的土地上，村民们送给官员的厚礼不过是一块馕和一朵塑料玫瑰。如今已是2025年，维吾尔族人民却被剥得精光，以至于他们能给自己的公务员的礼仪尊严竟至于此。看看他们的衣服——破烂不堪，像百年前的遗物一样紧紧贴在身上。他们脚下是油海、气田和堆积如山的珍贵矿产。然而，他们手中却什么也没有。是谁一边挥舞着“文明”的旗帜，一边榨干这片土地？是谁一边高喊着“民族团结”，一边束缚着一个民族的未来？ 答案显而易见：支人——他们把东突厥斯坦变成了掠夺财富的雷区，却把维吾尔族人民贬低为沉默受苦的背景人物。富饶的土地上却存在贫困，这是这个时代最冷酷、最残酷的讽刺。
#民族团结 #维吾尔族 #资源剥夺 #干部送别
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Spring0527
3个月前
#AbdurazzakShamseden，维吾尔族，新疆著名持不同政见者 1994年曾因发起一个旨在解决维吾尔人酗酒及毒品氾滥等社会问题的民间草根运动 1997年2月5日爆发维族市民大规模游行，其被牵连其中 1998年4月18日其遭当局逮捕 1999年7月被以"分裂国家罪"判处无期徒刑 2016年减刑，改到20年了 #良心犯 #一人一推
#AbdurazzakShamseden #维吾尔族 #持不同政见者 #良心犯 #新疆问题 #社会运动 #分裂国家罪
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他压低声音对我说：“春节我去弟弟家，在他家看了一个录像带，是解放军镇压巴仁乡的实况录像；实话告诉你伊利夏提，太可怕了，太残忍，特别血腥；解放军、兵团民兵，见你们维族人就杀，老少不分，尸体都堆成了山。”我默默无语地听着，不知道该说什么，能说什么。
#解放军 #巴仁乡 #录像带 #镇压 #维吾尔族 #春节
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Spring0527
4个月前
#MerdanGhappar，维吾尔族，模特 2020年1月被带到看守所，与其他 50-60 名被拘留者关在地下室牢房 自2020年1月被拘留以来，当局因涉嫌袭击医护人员而被采取"强制措施" 自2020年3月在社交媒体上发布了描述其恶劣拘留条件的信息和照片后，没有他的消息 目前尚不清楚他是否被释放 #良心犯 #一人一推
#MerdanGhappar #维吾尔族 #模特 #被拘留者 #袭击医护人员 #强制措施 #社交媒体 #恶劣拘留条件 #失踪 #被释放 #良心犯 #一人一推
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白纸运动参与者、维吾尔歌手亚夏尔在2024年6月被秘密判刑三年，罪名为“宣扬极端主义”和“非法持有宣扬极端主义的物品”。这是亚夏尔用维吾尔语写的歌。
#白纸运动 #亚夏尔 #维吾尔族 #极端主义 #秘密判刑 #人权
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2月28日，多里坤·艾沙在 X 上发帖称，“今天早上醒来，我兄弟、数学教授亚里坤·艾沙被中国政府判处 20 年徒刑，他唯一‘罪行’是，他是我兄弟，也是维吾尔人！我家人和亲戚因我在国外的活动而受到惩罚，超过 1000 名维吾尔知识分子被监禁，试图让我们保持沉默。但我们不会沉默！”
#多里坤·艾沙 #亚里坤·艾沙 #维吾尔族 #中国政府 #人权 #监禁 #沉默
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Spring0527
4个月前
#RahileDawut，维吾尔族，新疆大学教授，国际知名维吾尔民俗学家，"精英灭绝"之一 2017年12月离开乌鲁木齐前往北京，此后再无音讯 （得知她被拘留） 2018年12月被以"分裂国家罪"判处无期徒刑，上诉法院驳回 因其在狱中遭受酷刑或心理压力，其身体健康出现严重问题 #良心犯 #一人一推
#RahileDawut #精英灭绝 #维吾尔族 #新疆 #民俗学家 #拘留 #无期徒刑 #分裂国家罪 #酷刑 #良心犯 #一人一推
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加拿大和美国曾提议重新安置过去10年来在泰国被拘留的48名维吾尔族人，但曼谷因担心惹恼中国而没有采取行动，这批维吾尔族人上周被秘密遣返。
泰国强制遣返维吾尔人事件· 37 条信息
#加拿大 #美国 #泰国 #维吾尔族 #中国 #遣返 #外交关系
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只配抬杠
5个月前
——韩国外交部周六就泰国将40名维吾尔族人遣返回中国表示遗憾。 ——日本外相对泰国遣返维吾尔族人士深表遗憾。
泰国强制遣返维吾尔人事件· 37 条信息
#韩国外交部 #遗憾 #泰国 #维吾尔族 #遣返 #中国 #日本外相