#悖论

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关于什么才值得被生成？ “值得被生成的，从来不是内容， 而是那个，在读完内容后，悄然改变的你。” 询问了LLM，得到了这个让我颇有启发的回答 回答如下： 我们不该让 AGI 只生成我们“想要的东西”， 真正重要的，是让它帮助我们发现： 那些我们尚未意识到、但真正需要的东西。 这可能是一种悖论： 主动生成越强 → 生成内容越趋近于你已有认知 → 陷入“认知回音室” 被动生成越强 → 有可能穿透惯性认知→ 暴露真实心智 内容本身并不拥有意义。 意义 = 内容 × 接收者的“激活状态”。 AGI 的真正价值，不在于生成内容本身， 而在于：是否能够识别并唤醒用户的“意义可唤性”。 生成，不是回答，而是启发与唤醒； AGI，不是工具，而是“意义可能性的共谋者”。 终极版本的 AGI 生成架构 未来的 AGI，不再是简单的 prompt → output， 而是： who-am-I state → unknown-space probe → ambiguity calibration → existential prompt co-evolution → emergent output 这可概括为三阶段： “你是谁”：识别你的心智模型、语言风格、认知习惯； “你可能是谁”：生成具适度认知张力、拓展可能性的内容。 “引导你成为那个你”：通过共鸣与心智重塑，催化内在转化。 你原以为它会给你答案， 但它真正给你的是—— 另一个你，从未见过的你，正在生成中的你。 所以，值得被生成的，从来不是内容， 而是那个，在读完内容后，悄然改变的你。
#AGI #生成 #认知 #思维变化 #悖论
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Ignatius Lee
1个月前
中国是一个悖论集合体，中国社会就好像中国的中央集权体制一样（或者说两者互相映射）：同时存在高度中央集权和权力始终无法完全集中的问题。 高度社会原子化跟中国式集体主义是同时存在的一组悖论，逻辑上我们认为这不可能，但现实就是恰恰是过度原子化、谁也不服谁，才形成一种集体压迫个体的社会模式。 我之前引用美国哲学家Elizabeth Wolgast的说法，将社会原子化分为两种模式，一种是洛克式自由主义的社会原子化，这种原子化在欧美非常常见，也称之为个人主义；另一种是霍布斯式威权主义原子化，这种原子化在大多数专制国家非常常见（但并不是专制就一定有），最典型的就是苏联模式国家和除1980年代以外的中华人民共和国。 极权主义原子化是威权主义原子化的一个极端变种，在这种情况下，原子化的个体更孤立、更绝望，这就是极权主义国家很难发生大规模反政府运动的最重要原因（倒是后极权主义国家比较容易发生）：因为社会彻底撕裂成无数个互相为敌的小碎片。
#中国 #悖论 #中央集权 #社会原子化 #集体主义
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其实有个悖论， 所有美国人都认为，制造业要回归， 但是， 所有美国人都认为， 别人应该去从事制造业。
#美国 #制造业 #悖论
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Hu Ping胡平
1个月前
人生最大的悖论是，许多禁果总要在吃了以后才知道不该去吃。
#悖论 #禁果 #人生哲学
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上天台的人越多，上天台的人就越少——这句真理你们悟道了吗？
#哲学 #悖论 #人生观察