#吃人事件

1个月前

广西吃人狂潮的三阶段经过在武宣的紧张采访，我终于可以权威地概述广西文革的吃人场面了。根据情绪逻辑，我将其分为如下三个阶段：一、开始阶段：其特点是偷偷摸摸，恐怖阴森。某县一案卷记录了一个典型场面：深夜，杀人凶手们摸到杀人现场破腹取心肝。由于恐怖慌乱，加之尚无经验，割回来一看竟是肺。只有战战兢兢再去。……煮好了，有人回家提来酒，有人找来佐料，就着灶口将熄的火光，几个人悄悄地抢食，谁也不说一句话。次日晨，唤同伙来吃剩下的；怕人们不敢吃，诡称是牛肝牛心。待吃完后才得意洋洋宣布吃的是某某的心肝…… 二、高潮阶段：大张旗鼓，轰轰烈烈。此时，活取心肝已积累了相当经验，加之吃过人肉的老游击队员传授，技术已臻于完善。譬如活人开膛，只须在软肋下用刀拉一“人”字形口子，用脚往肚子上一踩，（如受害者是绑在树上，则用膝盖往肚子上一顶——）心与肚便豁然而出。为首者割心、肝、生殖器而去，余下的任人分割。红旗飘飘，口号声声，场面盛大而雄壮。有的村庄则别具特色：将人肉与猪肉切作大小相同的块儿煮熟，将大锅置于视线之上，村人每人过来一块。当我的惊骇与愤怒已被大量丑恶所麻木后，发现这是一个饶有情趣的心理学现象。出于“阶级仇恨”、“立场坚定”、“划清界限”等等集体疯狂，人们的表层心理是决心吃人；然而不可能完全泯灭的被压制于深层的良心却又在顽强反抗。这时候，折中的思路便是：参与吃掉这个人，但最好自己又没吃到这个人。于是，人肉猪肉混煮，盲目夹一块吃的方案便满足了互为矛盾的两方面心理要求，使兽性与人性达到了高度的自欺欺人的和谐，使集体疯狂与个体良心并行不悖。自然这不是广西人的发明：土改时候全国各地的一人一石砸死、一人一棒打死、一人一刀杀死等“群众斗争”场面，其心理特点与集体吃人并无二致。只不过群众性吃人把心理矛盾激化到顶点，因而产生出最富戏剧性的奇特形式。三、群众性疯狂阶段：其特点可以一句话概括：吃人的群众运动。如在武宣，象大疫横行之际吃尸吃红了眼的狗群，人们终于吃狂吃疯了。动不动拖出一排人“批斗”，每斗必吃，每死必吃。人一倒下，不管是否断气，人们蜂拥而上，掣出事先准备好的菜刀匕首，拽住哪块肉便割哪块肉。一人告我一生动细节：某老太太抢割了一叶人肝，高高兴兴拎回家去。其时正下微雨，人血和着雨水从肝上流下来，在老太太的身后留下长长一条淡红色的血痕。还有一老太太听说吃眼睛可补眼，她眼神儿已不好，便成天到处转悠，见有“批斗会”，便挤进人丛作好准备。被害者一被打翻在地，她便从篮子里摸出尖刀，剜去眼睛掉头便走。有几位老头子则专吃人脑。砸碎颅骨取脑颇不易，便摸索出经验：每人携一精细适中之钢管，一头在砂轮上磨成利刃，当人们割完人肉后，他们才慢悠悠挤过去——反正没人与他们抢人脑——每人在人脑上砸进一根钢管，趴下就着钢管吸食，如几个人合伙以麦管吸食一瓶酸奶！有妇女背着孩子来，见人肉已割尽（有时连脚底板的肉全割净，只剩一副剔得干干净净的骨架），万分失悔：孩子体弱多病，想给孩子吃点人肉补补身子。 ——至此，一般群众都卷入了吃人狂潮。那残存的一点罪恶感与人性已被“阶级斗争的十二级台风”刮得一干二净。吃人的大瘟疫席卷武宣大地。其登峰造极之形式是毫无夸张的“人肉筵席”：将人肉、人心肝、人腰子、人肘子、人蹄子、人蹄筋……烹、煮、烤、炒、烩、煎，制作成丰盛菜肴，喝酒猜拳，论功行赏。吃人之极盛时期，连最高权力机构——武宣县革命委员会的食堂里都煮过人肉！ ——这是怎样一幅疯狂的人类末日图啊！希特勒、斯大林的罪行相形之下算什么！ ---广西吃人狂潮 ·郑　义·

#广西文革 #吃人事件 #集体疯狂 #阶级斗争 #人性泯灭

1个月前

港媒《动向》杂志10月号刊载署名宋永毅的文章，披露中国大陆文革期间，仅广西一地“非正常死亡”接近20万人，甚至发生吃人肉的人间惨祸，而84%吃人者是中共的党员或干部，其中不少案例是中共的党员干部“杀父奸女”、“杀夫奸妻”、“先奸后吃”。 1987年5月28日，中共武宣县编撰的《武宣县“文革”大事件》，其中专门有关于该县文革中发生吃活人肉的记载。据这一机密档案透露，文革中全县共有75人被挖肝吃肉。据查，参与吃人肉的有名有姓的工人、农民、国家干部共有130人，里面中共党员91人（党员干部27人；党员工人5人；党员农民59人），非党干部18人，非党工人21人。换句话说：84%的吃人者是中共的党员或干部！

广西文革期间人肉事件揭露，令人发指的惨剧· 20 条信息

#文革 #广西 #吃人事件 #中共党员 #非正常死亡

1个月前

（从这份档案中）我们可以看到这些武装部长们在吃人风潮中的作用，第一，他们是直接的策划者、组织者、煽动者，第二，他们本身也是吃人者，第三，他们还是吃人的直接教唆者和暴力胁迫者有一句老话：榜样的力量是无穷的。既然这些国家的代表人物身体力行，不遗余力地推动吃人，那些暴民怎么会不争先恐后地响应呢！不要以为人发展到一定的文明程度，就不会发生这类事情。为什么？人和兽之间的区别没有绝对不可逾越的界限，人来自于兽。只不过我们受到两方面的制约，一方面是文明的制约，就是文化的制约，另一方面是法律的制约。如果法律被推翻，认为（吃人）不犯法，文化的制约就很容易被冲破了。一个很有意思的问题是：三年自然灾害时的吃人与文革时的吃人有什么不同？我们可以注意到，文革时吃人，主要目的不是吃肉，不是饥饿，不是蛋白质的需要；他们吃的是人的心、人的肝、人的生殖器！那些武装部长、民兵说出的理论是：这些东西可以养生治病，可以壮阴补阳这不是饥饿引起的，它是有选择的，这种选择是出于一种变态的私欲。这也不是革命理想主义，而完全是功利性的，是有中国特色的，就是说吃人是为自己能长寿，吃人是为了自己的养生。所以，你可以看到，这种恐怖的事情主要是国家机器在组织。那么，老百姓为什么会跟着走呢？我们长话短说，当国家机器积极引导、煽动的时候，人性中恶的方面就得到大释放。如果国家机器继续这样倡导，继续制造这样的混乱的、无法治的局面，中国大陆再发生吃人事件、甚至大规模吃人事件仍然有可能。 ---宋永毅谈广西文革：国家机器吃人！图：四川建川博物馆群收藏的文革宣传品。

毛泽东时代：罪行揭露与历史反思· 345 条信息

#陈露文揭露毛泽东私生活内幕，权力与情感交织的复杂关系· 385 条信息

#文革 #吃人事件 #国家机器 #人性之恶 #宋永毅

2个月前

文革期间，广西曾爆发大规模吃人事件，15万人被吃。

毛泽东时代：罪行揭露与历史反思· 345 条信息

#陈露文揭露毛泽东私生活内幕，权力与情感交织的复杂关系· 385 条信息

#文革 #广西 #吃人事件 #政治暴力 #历史悲剧

7个月前

红朝真实发生过的吃人历史......

#历史 #红朝 #吃人事件