#社会历史

海外爆料

3周前

🔥【牢记历史】中共杀地主分田地、挖浮财，惨绝人寰，地主被灭门绝户岂止千家万户！共产党杀人如麻，罪恶滔天‼️💥

#中共暴行 #土地改革 #社会历史

李幺傻

1个月前

看看有多少人知道，这个穿白衣服的人在干什么？照片中的这群人应该是知青，不是农民。那时候的农民穿得破破烂烂，形同乞丐。

#70年代 #知青 #社会历史

李幺傻

2个月前

你觉得这本书好不好？我觉得非常不好。巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”这本书脱离现实，美化丑恶，屎堆雕花，误导读者。上世纪六七十年代，中国农民苦到了极点，而作者浩然却漠视苦难，歌功颂德，助纣为虐，实在要不得。请经历过这个年代的人进来说说。

#书评 #社会历史 #文学批评 #巴尔扎克 #上世纪六七十年代 #中国农民 #现实主义 #浩然

朱韵和

3个月前

网文：真实的黄世仁和白毛女到底是怎么回事？一剧《白毛女》，让黄世仁遗臭了许多，当然，中共也借《白毛女》成功的挑起了全国人民对地主的仇恨，为血腥镇压地主，抢夺地主的田地财产的土改运动制造了舆论和借口。但经过对黄世仁的家乡河北省平山县进行详细调查，从群众那里得知了历史上黄世仁和杨白劳以及喜儿的真实面目。黄世仁的爷爷叫黄运全，本是一个老实贫农，经过一辈子的省吃俭用艰苦创业在四十岁的时候买下了十五亩薄田，然后辛勤劳动惨淡经营最终将105亩地传给了他的独生子黄起龙。黄起龙念过私塾知书达理，聆听祖训秉承父业，低调做人，几十年来，将黄运全留下的105亩地扩大成千亩良田，并且有了仁，义，礼，智，信五个儿子。黄世仁是长子，自然接了父亲的班儿。黄世仁自幼好学，学历至相当于现在的高中。黄家五兄弟在当地名声颇好。黄家仁人善心，经常救济邻里，行善积德，在当地是有名的黄大善人。黄世仁有一妻七妾，儿女成群，家庭和睦。（当时的法律允许有一夫多妻，黄世仁虽有一妻七妾，但不存在强枪民女。）杨白劳，黄世仁的发小儿(结拜），杨白劳的父亲杨洪业是当地有名的豆腐大王人称杨豆腐。杨家豆腐以质好价廉著称。杨洪业将他的豆腐事业传给他的独生子杨白劳之后，于41岁去世。杨白劳承接父业之后，才发现当家的辛劳成度超出了他当公子时候的想象，不幸又染上了赌瘾毒瘾，豆腐事业从此一路向南。当地百姓都很看不起他。大春，贫农，一个小痞子，无赖，也就是被毛泽东看作是革命基本力量之一部分的流氓无产者。喜儿，杨白劳的独生女儿，一个喜欢吃豆腐的胖懒妞。中共在《白毛女》中，把黄世仁描述成为富不仁横祸乡里的恶霸，强抢民女，强奸喜儿，最后在人民群众的吼声中被镇压了。杨白劳因欠黄家巨款无力偿还喝卤水自尽，喜儿据说在大山里呆了若干年须发皆白最后被大春救出。大春参加革命结束无赖生活。事实：黄世仁在杨白劳欠下巨额赌债无力偿还又遭债主追讨的时候，立字据借给杨白劳大洋1000元（相当于现在的10万人民币）然后又收留未成年的喜儿。杨白劳欠钱躲债吃喝嫖赌无脸见人，最终误喝卤水不治身亡。黄世仁念在同杨白劳多年的情份上厚葬杨白劳并且收养喜儿。看看《白毛女》创造者杨润身自己的回忆：根据自己的亲身经历，在情节上提出了不少有见地的再创作建议。如，歌剧中的杨白劳是腊月外出躲账，但杨润身清楚的记的，当年他父亲是拚死拚活挣够欠地主的利息，主动向地主还息。按照过去的社会道德理念，穷人在除夕到来之前，还清债息，才可以安度新年。剧中杨白劳、喜儿、大春三个劳力，完全可以还清黄世仁的债息，躲账有欠当时的社会真实。杨润身就与两位编导商讨，由杨白劳躲账改为主动还息，但黄世仁为霸占喜儿，强词夺理，要求本利全还，逼杨白劳走上绝路。这样一改，更加增加了观众对黄世仁的仇恨。于是，根据上级制造仇恨的需要，编剧们颠倒了杨白劳欠债不还的基本事实，又把为富不仁的帽子扣到黄世仁头上，再给黄世仁编加了强奸喜儿这么一段苦大仇深的剧情，将黄世仁在名声上颠覆至万截不复的地方。于是，全国人民对地主的仇恨成功挑逗起来了，中共也就可以理所当然的在全国掀起土改运动，杀地主，抢地主的田地财产，霸占地主的妻妾。人家都说窦娥冤，我看，黄世仁比窦娥还冤。

#白毛女 #黄世仁 #社会历史 #中共土改 #河北省平山县