#无穷的开始

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适合中学生的顶级科普书籍：《无穷的开始》 作者大卫·多伊奇，量子计算先驱，我们时代最杰出的思想家之一 献给青少年的三大成长基石, 成为理性乐观派 世界不是一条有限的赛道，而是一片无垠的宇宙 宇宙中永远有未知等待探索，社会中永远有难题等待解决，艺术上永远有美等待表达。 你的价值在于成为那个“提出新问题”和“创造新解释”的人。 基石一：世界观基石——“问题永远是无限的，因此你的成长也是无限的” 书的观点：多伊奇的核心论点是，知识是无限的，因此通过创造新知识（解释）来解决问题的能力也是无限的。我们不会耗尽问题，只会因为解决了旧问题而发现更深层、更精彩的新问题。 对青少年的意义：这直接对抗了青少年常见的两种焦虑： “内卷”焦虑：害怕在一条固定的赛道里竞争不过别人。这本书告诉他们，世界不是一条有限的赛道，而是一片无垠的宇宙。真正的竞赛不是比别人跑得快，而是去开辟属于自己的新星系。AI再强大，也是在解决“已知问题”，而人类的魅力在于发现和定义“新问题”。 “意义”焦虑：担心自己未来无事可做，或找不到人生的意义。这本书给出了最乐观的答案：宇宙中永远有未知等待探索，社会中永远有难题等待解决，艺术上永远有美等待表达。你的价值在于成为那个“提出新问题”和“创造新解释”的人。 行动启示：鼓励青少年保持旺盛的好奇心，不要满足于标准答案。对他们来说，“为什么天空是蓝的？”这个问题比记住“瑞利散射”这个名词更重要。要相信，任何一个你感兴趣的小问题，深挖下去都可能通向一个广阔的新世界。 基石二：方法论基石——“所有进步都源于‘好的解释’” 书的观点：人类进步的引擎不是积累数据或经验，而是产生“好的解释”——那种本身不易被推翻、但能做出可检验的预测，并能被持续改进的理论。从“地球是平的”到“地球是圆的”，就是一个“好解释”取代“坏解释”的过程。 对青少年的意义：这为他们提供了一套强大的思维工具： 批判性思维：学会质疑现有的解释。无论是课本上的知识、社交媒体上的观点还是权威的说法，都要问一句：“这是一个好解释吗？有更好的解释吗？” 这正是您之前提到的“对权力祛魅”的智力基础——用理性的“好解释”标准去衡量一切。 创造性思维：进步来自于大胆的“猜想”与严格的“反驳”。这意味着不要害怕犯错。一个好的猜想，即使被证明是错的，也比没有猜想更能推动进步。这完美呼应了“Can Do”文化，将失败重新定义为“成功排除了一个错误选项”。 行动启示：在学习中，不要只追求“做对题”，而要追求“提出新解法”。在生活中，遇到困难时，引导他们去构建一个“问题解释”，然后去测试和修正它。例如，数学成绩不好，不是因为“我笨”（坏解释），而是因为“我还没有找到适合自己的学习方法”（可改进的好解释）。 基石三：心态基石——“乐观是理性的选择” 书的观点：乐观不是盲目感觉良好，而是基于一个铁律：只要物理定律允许，而知识又没有边界，那么任何问题在原则上都是可以被解决的。 阻碍我们的不是物理定律，而是我们尚未获得必要的知识。 对青少年的意义：这是一种根植于理性的、坚不可摧的乐观主义。它告诉青少年： 面对全球性挑战（如气候变化、疾病）：不要绝望，这些问题并非注定无解，只是我们还没找到那个“好解释”。 面对个人困境（如学业压力、社交困难）：不要认命，你的困境并非不可逾越，只是你还没找到破解它的“钥匙”（新知识、新方法）。 面对AI的未来：无需恐惧被取代，因为AI（目前）缺乏的是“提出新问题”和“创造新解释”的“解释性创造力”。这正是人类智慧的王冠。 行动启示：培养一种“解题者心态”。将每一个挑战，无论是个人还是全球性的，都视为一个等待被解决的“问题”。这种心态将无助感转化为使命感。
#青少年 #科普书籍 #无穷的开始 #大卫·多伊奇 #理性乐观 #问题解决 #知识创造 #批判性思维
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杨植麟好久没露面了，上次采访他还是1年半以前。这次，我们聊了K2的研发和他的最新技术认知，以及，在过去一年的舆论风暴与创业起伏中，他的心情与思考。 杨植麟说，他反复阅读了英国物理学家David Deutsch的书《The Beginning of Infinity》（无穷的开始），书中两句话深刻影响了他——“问题是不可避免的”，“问题是可以被解决的”。人类文明就是不断征服问题、拓展知识边界的过程。一个问题解决完，会生出更多新问题，研究的空间由此开阔，知识的边界得以延伸。 “这也正是它有意思的地方——你总有新问题去解决，而每当解决一个问题，技术就能再往上攀登几百米。也许有一天会发现，这座雪山没有尽头——我不知道——我希望它一直没有尽头。The Beginning of Infinity的意思，就是这样：它是一座无限的山。”
#杨植麟 #K2研发 #技术认知 #创业思考 #无穷的开始
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Susan STEM
4个月前
无穷的开始——复杂性理论 经验主义 这是《无穷的开始》一书中一个具有颠覆性的根本性观点，也可以说是整个现代科学方法论的分水岭：经验主义（Empiricism）并非完全错误，但它极其不完整。 在传统观念中，经验主义主张所有知识都源于感官经验，人类无法超越经验获得真知。然而，这种看似“脚踏实地”的信条背后隐藏着两个未经质疑的前提： 我们知道要观察什么； 我们知道如何从观察中得到意义。 这两个前提恰恰不是经验本身给予的，而是先验的理论结构赋予的。也就是说，所谓“观察”本身，其实早已被我们的大脑通过理论框架筛选、聚焦、赋义——脱离理论的观察，是无源之水、无的放矢。 这个问题在东亚教育体系中尤为尖锐。很多人从小接受“做题式”训练，习惯于等待标准答案，从不主动提出自己的假设或解释结构。你是否有过这种经验：你脑中其实隐隐有种解释，但从不敢说出口，因为你知道，一旦说出来，就可能遭到“老学究”的攻击、质疑与否定。这种文化氛围将猜测视为“轻率”，将提出未证理论视为“狂妄”。但正如多伊奇在书中明确指出的那样： 如果你没有事先预设的理论，你的观察就是没焦点的——你也得不到理论。 这就是批判性理性主义（Critical Rationalism）的出发点：知识不是从经验中“提取”出来的，而是源于猜想（conjecture）与反驳（refutation）的不断演化。我们不是先看到真理再理解世界，而是先提出解释结构，然后用经验去验证、质疑、调整。 多伊奇进一步继承并发展了波普尔的观点，提出著名命题： “所有观察都是理论负载的”（All observation is theory-laden）。 换句话说：所谓“看见”，其实只是你能调用某种理论结构来解释当前感官输入。脱离结构框架的数据流，是纯粹的高熵噪声；而真正的观察，是结构的激活，是你大脑中一组“解释模型”与世界之间的匹配行为。 因此，经验主义的局限并不在于它错误地强调了“感知的重要性”，而在于它掩盖了解释先于经验、结构先于观察的认知真相。如果你从不猜测、不建构理论结构，你看再多的数据，也只是过目即忘的浮光掠影，永远无法通向知识。 不要等待经验的授权再提出结构，而是主动生成结构解释，再以反馈完善路径。 是呀，熵控术绝大部分理论一开始都是我根据计算的直觉猜的。猜错了就改正，猜对了就鼓掌，就这么简单。目前根据逐步完善的理论和论文，我还真猜对了很多啊。 忘掉老学究给你的一切思想钢印，他们自己也没做出什么成就来。从今天开始，just do it. 1/n
#无穷的开始 #复杂性理论 #经验主义 #现代科学方法论 #感官经验 #真知