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#帝国对立面
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佛瑞德里希4th😷
1个月前
所谓的“中华民族大家庭”到底是个什么样的家庭? 是伤害链式的家庭,是统治者以“爹”自诩,不准任何人乱说乱动的,充满压抑感的旧式家庭,是不允许独立思考、自主决策存在的,用精神阉割和暴力手段强迫每个下位者停滞于巨婴状态的恐怖家庭。 想成长,你首先就要摆脱这种“家庭”,要“离家出走”。 要独立。 我们别无选择,必须站在帝国的对立面高竖反旗,我们别无选择,必须独立。 因为独立是成长之路的起点,不成长我们就永远无法以负责任的态度面对现实世界中的种种问题,无法以成年人的姿态进入国际社会并寻求承认。 你能理解这件事吗? 为什么上海需要寻求独立,为什么香港需要寻求独立,为什么图博特、东突厥斯坦和江浙闽粤蜀晋湘楚要寻求独立? 因为不以独立为起点,不摆脱帝国中央政权的干扰,不先争取到自主决策的权利,想在文明层面获得成长就是不可能的。 而对想摆脱巨婴状态的族群来说,对渴望摆脱“中华民族的民族劣根性”的每个人来说,成长,是必须的。 你得理解,成长,是必须的。 如果你无法理解成长的必要性,那么你的“无法理解”就反证了你自己的不成熟。 家国同构。 那些执着追求大一统的那些人,那些坚决不允许任何一个族群开启成长之路的人,那些声称“中国一点都不能少”,不惜高呼“留岛不留人”的人,可能有一张年轻的面孔,但你想想,他们和坚决不让孩子在穿衣、吃饭、交朋友、谈恋爱、选专业、找工作等事务上自主决策的控制狂家长有什么两样? 什么样的家长会不在意孩子的成长,只在意孩子“听话不听话”? 巨婴式家长。 到今天这个时代还无法理解成长的重要性的家长,是愚昧到残忍的家长。 至少也是自身在精神上仍然不够成熟的家长。 在政治层面,同理。 如果作为一个政党,作为一个政治人物,你仍然不能理解台湾独立的正当性和必要性,不能理解图博特、东突厥斯坦寻求独立本质上是在寻求象今日之台湾一样建构符合民众需求的政治秩序的前提,不能理解在上海独立、香港独立等诉求背后,人们寻求的到底是什么——是自主决策的权利即成长为更好的自己的机会——你就该反思自己的幼稚了。 是的,独立的方式、过程是可以谈的。 未来是否重新联合也是可以谈的。 但独立诉求本身的正当性,任一族群寻求独立的权利无可置疑。 就象一个成年了的孩子离家出游、离家工作的权利那样无可置疑。 把门关起来不让走,打断他的腿不让走,甚至把他杀死在家门口,是家长的正当权利吗? 用铁链锁住一个成年人并声称“因为她是家庭成员”,这样的逻辑,只有中国共产党才敢声称是天经地义。 而认同这套逻辑的人,在文明层面上是何等的幼稚。 我知道有很多人今天仍是“统派”。 很多人反共但“不反华”,甚至反暴政而不反共。 我尊重这些人保留这类观点的权利,但我也不得不指出这类观点的幼稚。 成年人该想想如何建设。 而不是停留在只敢在“大家长”面前发出微弱的异议,盼着“大家长”听到自己的诉求之后纡尊降贵照顾一下自己需要的层次。 不要以比较会撒娇的巨婴自居了。 请想想成年人面对问题该有什么样的姿态。 请想想你希望拥有的秩序是该由你自己亲手建构,还是该等待着“党妈妈”赐下一点怜惜。 如果你是一位成熟的统派,你该做的不是吓阻独派,否定他们的独立诉求,你该做的是拿出一个对各族各地的独派有足够吸引力的政治方案,吸引他们走向你认为更合理、更具建设性的联邦或邦联道路。 如果你是一位成熟的统派,你该懂得独派是什么人——是一群决心亲手建构自己所需要的政治秩序的人,是一群决意建构本族群的生活方式,拒绝停滞于受压制受操控的巨婴状态的人。 成熟的“统一”应该是什么样子? 应该象成年人与成年人组成的家庭的样子。 现代社会的家庭,是由同样具备边界感,懂得尊重对方的人,在自愿协商达成共识后组成的。 如果你是个成熟的“统派”,你努力的方向就该是促成各个独派“谈恋爱”,促成各独派的合作、共赢,把事情向你想要的方向引导。 如果你真的想解决民族矛盾,想让曾被硬塞进“中华民族大家庭”的各族能放下历史恩怨和平共处,你该做的是促成各族在政治上尽快成熟起来,成熟到能与友邻以非暴力方式解决争端的程度。 而若你真想做成“启蒙”这件事,同理。 你该加入独派的行列,让沦陷区亿万民众在分别归属于不同族群,分别独立后,踏上成长的起点,通过成长逐渐摆脱巨婴状态,逐渐获得与他人和平共处,与政治异见者和平共处,以非暴力方式解决争端的能力。 中华沦陷区完成现代化转型的希望在哪里? 在这里。 希望在于成长,在于以独立为标志,脱离蒙昧被动的巨婴状态的成长。 而上海,已用自己的独立诉求,点亮了沦陷区各族群趋向精神成长的希望之光。
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佛瑞德里希4th😷
1个月前
伤害链是我们的来处,但不该是我们的去处。丛林泥沼是我们的来处,但不该是我们的去处。 我们是牛马的子孙,甚至是蛆虫的子孙,但我们不能让自己的孩子继续牛马,不能让他们长成蛆虫。 我们生下来的时候是“中国人”,但死的时候不该还是。 所以我们追求上海独立,站到帝国的对立面,高竖反旗。 我们是一群不甘心在帝国制造的精神泥沼里永世沉沦的人,为此我们要创建与帝国臣民不同的身份认同,要让我们的孩子能挺胸抬头告诉世人“我们是自由人的后代”,“我们不是中国人”。 为什么上海必须能独立? 因为在长久以来被旧秩序笼罩的沦陷区土地上必须有一群人,首先打破“只能建立民族国家”的历史惯性,建构一份新秩序,首先不依赖与周边地区的语言、文化差距而是依赖在政治共识上的差距保持住彼此的区隔。 首先建立一个属于异议者的国家,一个属于“异类”的国家。 因为在沦陷区这样的地方,在被愚昧、麻木的牲人传统笼罩千百年的地方,文明就是异类,持现代观念者就是异类,如果“异类”们不能抱团取暖占据一隅之地,名为希望的野火就无法在东方点燃。 所以上海必须独立,独立为一个现代国家而不是传统的民族国家,独立为一个文明新秩序的样板,而不是旧秩序旧观念的结晶。 上海曾是远东的欧洲城市,也将是整个沦陷区脱亚入欧,在精神上抛弃牛马蛆虫的传承走向现代文明的中介和起点。 而只有在上海成功独立,有能力保持其所创建的全新政治秩序之后,她才能承担“起点”这个功能。 才能不受掣肘地建构属于新时代的,与沦陷区旧传统大相径庭的新秩序,并成为受亿众瞩目的政治“实验田”,成为能邀请全球各国社科学者前来研讨助阵的“研发基地”,成为历史转型的地理枢纽。 成为离牛马蛆虫的精神状态最远的那些人的家园,和渴望摆脱牛马蛆虫精神状态的其他人的希望所在。 上海在追求独立的伊始就想好了要成为一个文明国家,一个现代化的文明国家,一个对沦陷区来说最特殊的政治建构。 一个配得上自由的灵魂的国家。 如果你拥有一个自由的灵魂,那么她就是你的家园,不论你出生在哪里,父母是什么人,你该知道,上海共和国的政治秩序是为你而设,她将向你敞开怀抱,她将拥抱所有渴望自由又充满勇气的灵魂。 我的朋友们,我的同胞们,不必在意愚人的嘲讽。 能理解上海独立追求的人,能理解自由的价值的人,能在精神层面摆脱了牛马形态、蛆虫形态的人,本来就不是那些中共党奴的同类。 能理解在沦陷区的土地上占据一隅之地,建构一份属于现代文明的政治新秩序之重要性的人,能意识到这件事的意义和价值的人,本就不是牲人的同类。 对他们来说,我们是异类。 我们准备建立的是异类之国。 对他们来说我们的愿景就象让人类在天空中自由飞翔那么不可思议。 就象在北美大陆上建成一个没有国王的国家那么不可思议。 但人间奇迹是可以被象我们这样的人一点一点建成的。 只要我们足够勇敢,又足够务实。 只要我们能汇聚足够多的“精神上海人”,能聚起足够多的自由而不屈的灵魂,从人群中召唤出我们的支持者,决心不论未来有多少艰难险阻,也不再滞留在中共帝国制造的精神泥沼里世代为奴的人。 只要有足够多的,在精神上能先独立起来的人,上海必将因我们复兴。
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