#以子之矛攻子之盾

6月4日，赖清德在脸书上发文纪念六四运动。他说：“纪念六四天安门事件，不只为了悼念历史，更是为了延续这段记忆。威权政府，往往对历史选择噤声与遗忘；民主社会，则是选择保存真相，拒绝遗忘那些为人权理念付出的人—以及他们所怀抱的梦想。”

最近有关六四运动历史反思的讨论逐渐多了起来，不管是追究赵紫阳责任，还是围绕学生运动“没能见好就收”引发的争议，在这些讨论上，公众应学会冷静对待不同观点，而不是因为一言不合就恶言相向。 我主要补充以下几点： 1. 关于社会运动的组织性和协调性。 万润南访问波兰团结工会的时候，团结工会的人告诉他说，团结工会对社会的动员，已经到了可以收放自如的程度。从这里可以看出有效的组织动员和参与者之间的合作态

萧辰邦：“六四”当中的赵紫阳与江泽民 1989年学运当中发生的上海《世界经济导报》事件，起因是《导报》登了一系列悼念耀邦活动的报导。 当时正值学运高潮期间，为此江泽民曾打电话请示过邓的办公室，因此对邓的强硬态度，颇有了解。江泽民随即责令《导报》撤掉有关胡耀邦悼念活动的报道。江泽民的做 法，不仅没有使导报工作人员屈服，而且遭到北京、上海及全国各地新闻单位工作人员的普遍反对，纷纷上街声援《导报

著名的四通公司（也就是捐建北京四通桥那个四通公司）创始人万润南先生用博弈论回顾六四运动历史教训，得出以下几项总结： 1. 永远不要把对手逼到死角，给对方留台阶，就是给自己留空间； 2. 要建立切实有效的“中间机制”，在社会运动和专制政权之间建立缓冲区，通过对话机制避免斗争直接恶化到你死我活的地步； 3. 保持模糊空间，避免非黑即白，社会变革需要有耐心，不要过度划分敌我界限； 4. 社会斗争

Eric道出了反对派政治的关键要素：施压。我先前讲即使胡锦涛时代维权运动和信访案件暴涨，政府感受到的压力跟社会运动制造的压力不可同日而语。我们不应该从事后诸葛亮的角度苛责六四运动。 六四运动不能作为孤立事件来看，在那以前，八六学潮是中共键政以来第一次大规模学潮。这两次民主运动是公民社会崛起的时代气象。 另一方面我们也注意到八六学潮导致胡耀邦下台，八九学潮又导致赵紫阳下台，这对于当时主导改革的改

越来越多的西方舆论留意到，三十年前的"六四"民主运动，比人们印象中的规模更加宏大。它不只是以天安门为中心、北京大学生为主体的一场政治抗议，而且全中国各地大学生以及各阶层民众均卷入其中。成都、长沙和西安等地规模宏大的激烈抗争，在一定程度上遭到外界忽视。 直到五年前记者、学者和作家林慕莲(Louisa Lim)《失忆人民共和国：天安门重访》(People's Republic of Amnesia:

今天，对我来说，不仅仅是六四纪念馆在纽约的最后一天，更像是一场时空交错的重逢。 我和先生David都在见证——一批又一批年轻人走进纪念馆，他们的眼神里有疑问，有思考，更多的是一种坚定。他们愿意了解，愿意铭记，这本身就是希望。 一位当年天安门89大学生的孩子，即将从美国中部一所大学毕业。他进入展厅不久，便翻出手机，给我们看一张旧照——六四当天，他和同学骑着单车穿越天安门。这张照片刚刚发到朋友圈，

反贼belike 太好了美国打朝鲜了中共要亡了 太好了中国大饥荒了中共要亡了 太好了毛主席去世了中共要亡了 太好了六四运动来了中共要亡了 太好了法轮功被打压中共要亡了 太好了习近平修宪了中共要亡了 太好了新冠疫情来了中共要亡了 太好了白纸运动来了中共要亡了 结果呢🤷