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#T.S.艾略特
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白板报 Whiteboard
1个月前
T.S.艾略特论语言。我的语言是一位世界的妓女,我必须使她重新成为处女。(卡尔·克劳思语) 语言并不是诗人个人拥有的东西。诗人不可能凭空创造文字,语言也不是天然形成的,而是人类社会创造的,用于各种目的。这一点既是诗的光荣,也是诗的尴尬。在现代社会中,语言不断地被滥用、损坏,甚至变得不再是语言,因此诗人总是面临语言败坏的危险。这种危险,画家和作曲家却不会经历,因为他们使用的是个人独特的工具。 但从另一个角度看,诗人也因此受到了一种保护,避免完全陷入纯粹个人化的主观世界——因为不论一首诗如何特别,每个词都能在字典中查到其意义,这就证明了语言背后必然存在着其他人。即使像乔伊斯的《芬尼根守灵夜》那样极端的语言实验,也绝不是从零开始的个人创造,纯粹属于个人的语言世界是不可能存在的。
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刘军宁
5个月前
看看下图一个国内外典型川黑的仇恨链,我们就可以领略到保守主义思想家T.S.艾略特多有洞见。他说,人间重大的选择,不是在民主与独裁、自由与专制之间的选择,而是有神与无神的选择。当你选择了有神,后面必然跟着一连串的选择;当你选择了无神,后面也必然跟着一连串的选择。如果你不选上帝的话(上帝是一个忌邪的神),那你将向希特勒与斯大林叩头。 当一位川黑把反川放在首位,把其它的一切“反”放在反川之后,他就已经站在法老一边了,不论他口头上多么拥护自由、民主。毕竟,川普是神定秩序的产物,而法老是法老秩序的产物。这些川黑对神定秩序毫无信心,对法老秩序充满信心。
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