乔志飞

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2周前

查理·柯克之死：社会的一块试金石每一件突发事件，都像投在这个社会当中的一颗试金石；很多人都会站出来表达自己的立场，对待这个事件的态度和众说纷纭的立场，正是检测这个社会温度和颜色的最好的答案；对待任何一件事的看法，也能暴露出一个人的本性。查理·柯克倒在演讲现场，一声枪响击穿了社会的伪装。人性冷暖、善恶曲直立现分明：有人真诚哀悼，有人幸灾乐祸，还有人忙着算政治账，那反应比枪声更刺耳。一个正常的社会中，分歧可以存在，意见可以辩论。这是自由的根基。可一旦争论被推到了枪口，言论自由就不复存在，文明也随之崩塌。子弹替代不了对话，暴力粉碎的不只是生命，还有制度和言论自由的底线。极化的政治酝酿仇恨，社交媒体放大戾气，理性的声音越来越微弱。这样的环境里，子弹就变成了自卑者的力量；在文明的规则下撒野，是懦夫最后的垂死挣扎…… 若有人试图用子弹替代辩论，所谓的自由就彻底破产。意见不再是意见，而成了生死的界线。那一刻，公共生活只剩下仇恨与恐惧。社会若沉迷仇恨，下一颗子弹就在阴影里等待；悲哀之余，人们可以清楚地看出：谁在这场悲剧中仍能保持人性的理智，谁只会在血迹中幸灾乐祸，谁又会被历史吞没在狭隘偏激的漩涡之中……

查理·柯克遭暗杀事件：屋顶枪手引发恐慌· 174 条信息

#查理·柯克之死 #社会极化 #言论自由危机 #仇恨政治 #暴力威胁

3周前

阅兵不是展示军力，而是展示权力对人的掌控力。士兵不是军人，而是被排成格子的工具人。最标准的步伐，最空洞的灵魂。与机动灵活的现代战争理念相比，这更像是一出宫廷舞会。所谓军人在这里不过是取悦王朝的舞者…… 以反法西斯战争胜利纪念为名的阅兵，本应是为了铭记战争惨痛与和平的可贵。然而这种名义却被彻底扭曲，成了政权粉饰太平、炫耀权力的工具。舞台上看似是纪念历史，实际上却是借尸还魂，把过去的苦难包装成今日的合法性。这种阅兵并没有真正反思战争的代价，更没有表达和平的价值。恰恰相反，它用最整齐划一的队列，最森严的管制，来暗示秩序与服从才是力量的核心。借着纪念反法西斯，却在重演法西斯最擅长的场景：群众被驱动，个体被消灭，权力被神化。阅兵不是为了让人民警惕战争，而是为了让人民屈从权力；不是为了缅怀死者，而是为了歌颂统治者；不是为了纪念反法西斯，而是为了复制一种新的法西斯式美学。真正的纪念应当是自由、和平与警醒，而不是让整齐的方阵淹没个体的声音。这样的阅兵，最终纪念的不是胜利，而是权力自身的虚荣与恐惧。

#阅兵 #权力 #控制 #形式主义 #反思

1个月前

别等被关进猪笼车，才发现自己一直在猪圈里生活…… 别以为今天你没被装进猪笼，就代表你被他们当作人。在他们的眼里，所有人都只是圈养在秩序笼子里的牲口——只是暂时还没轮到你罢了…… 8月4日，四川江油。一场校园霸凌的伤口还在流血，无数名市民聚到市政府门口，为受害女孩讨公道；绵阳警方却暴力抓捕、用运猪车拉走了声援市民，网络炸开了锅：一群为受害者发声的人，竟被装进本该运牲畜的车里，这画面荒诞到让人作呕。更让人揪心的是，网传受害者的母亲是聋哑人。她没有喊出一句话的能力，只能给官员下跪“替我的孩子做主”。在这个需要喊破喉咙才能换来一点关注的社会，她的沉默，成了最尖锐的呐喊。霸凌只是表象，真正的病灶，是这个体系从未把普通人当作人。在体制的眼里，那不过是两只猪崽在互相殴斗，不值得关注和同情，更不值得去伸张什么正义；因为在他们的眼里本身就没有正义，心里都有霸凌者的心态；他们早就默许了这种谁的拳头硬谁有理的丛林法则社会；在一个不承认人人平等的制度里，霸凌早已不止是校园里的恶习，这和社会上的互相欺压，弱肉强食异曲同工；就连整个体制内也是谁的背景深、谁的后台硬，就可以任意践踏其他人；这种思想早已经根植于所有掌权者和执法者的内心，他们不是没有办法去纠正错误，去惩恶扬善，是他们根本分不清到底什么是真正的善恶；而当你试图追问真相，讨回公道，运猪车就成了对付你的工具。用猪车拉人，不是他们工作疏忽，只是他们不小心真实的流露出，你在他们心中猪狗不如的现实。如果那个女孩不是聋哑人的女儿，而是你自己的孩子，你会怎么办？今天是她，明天谁能保证不会是你。今天没装进猪笼，不等于你就被他们当人看……这些人，才是真正纵容霸凌的罪魁祸首。

江油霸凌事件：从轻罚到抗议镇压，民愤难平· 290 条信息

#校园霸凌 #运猪车 #暴力执法 #社会不公 #弱势群体