逃跑的韭菜🇺🇸

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中国其他女性和视频里的当事人之间，也只差一闷棍。
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旅游的时候，我最烦的一件事情就是： 购物🛍️！
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别盲目歌颂盛世繁华， 因为这些跟你们绝大多数中国人没什么关系
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。。。。
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昨天健身🏋️的时候不小心拉到筋了😆
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把一位残疾身障女孩类比成性器具“飞机杯”，一句评论完成三重去人化： 不把女人当人 不把残疾人当人 不把别人的痛苦当现实 多么“淳朴善良”的中国“男人”。
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清晨健身房里，遇见一对年长的 gay couple。 岁月在他们身上留下了痕迹，却没有带走风度。体态、五官、气场都在无声地诉说：他们年轻时一定耀眼过。 而真正动人的，是他们彼此注视时的眼神，是举手投足间自然流露的亲密——那是一种被时间验证过的感情。
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【中国南北父权大不同：义气型父权和掠夺型父权的本质差异】 我越来越确信，所谓中国南北男性差异，很多时候不是地理，而是两套不同的父权伦理在竞争： 义气型父权：我在上位=我有义务兜底 掠夺型父权：我在上位=你就该供养我、跪我 这不是在夸谁更文明，也不是说南方就干净、北方就肮脏。 我说的是两种权力对待他人的模式很不一样： 前者：把身边人当自己人 后者：把身边人当耗材 首先说南方的义气型父权： 烂归烂，但我不吃自己人的血肉。 义气型父权最典型的表现是： 兄弟们跟我混，荣华富贵一起享。 它不等于尊重女性，更不等于专一；它只是承认做老大的，有责任养、护、兜底。 这种结构下，一个男人可以渣、可以胡来，甚至私德混乱，但他仍会在基本盘上维持两条底线： 对家人/跟随者，不让他们受辱、不让他们替我扛雷 对团队/小弟，我吃肉，你至少能喝口汤 钱和资源，是用来维持共同体秩序的，不是用来证明我能踩你的。 举几个例子： 以澳门赌王何鸿燊为例，不讨论他的私生活，仅看权力结构： 他长期经营的是家族班底利益共同体，身边人的位置与分配，都被纳入秩序里（四房结构、资源配置、家族权力博弈也非常典型）。 跟他的女性（不管有无名份）， 个个锦衣玉食。 还有他集团的员工，福利待遇也应给尽给。 再举一个成龙的例子，（这里我只说公众可见的那种“江湖叙事”），很多人对他私德评价很差，对女人很渣，但同时社会印象里，他对兄弟特别照顾，这就是典型的江湖义气型父权。 二、掠夺型父权：不但要当主子，还要你替他卖命、替他受辱 掠夺型父权的核心不是渣，而是把亲密关系和下属关系全面“耗材”化： 伴侣，是可变现资产 下属，是一次性耗材 责任，你担 好处，主子我全要 它最阴暗的一点是： 他要求别人为他的地位兜底，却拒绝为别人承担任何后果。 大白话说就是：中国北方男人，一个个都有颗帝王心，惯性把下面的人当奴才、不当人。 所以你会看到：越讲三六九等的地方，越容易出现“向上跪舔、向下施虐”的人格结构。 企业案例里，掠夺型权力最典型的表现就是：上面继续摆排场、继续讲忠诚、下面欠薪、欠款、拖死供应商与普通员工。 以许家印的恒大为例： 公开报道中，恒大危机期间出现了对供应商/承包商大量欠款（IOU/商票）的情况 ，也有媒体报道提到其部分业务单元存在拖欠员工薪酬、拖欠供应商等问题 。 这就是掠夺型权力的标准动作，我扩张时你们给我垫；我爆雷时你们自己死。 河南人许家印骨就是这套我当主子、你当耗材的“掠夺型父权”典型。 这两种父权，落到家庭与性别上，会出现一眼可见的巨大差异： 义气型父权对女性的伤害往往是不尊重、不忠诚、把女性当家内秩序的一部分、但它通常还会保留供养与体面的底线。 我可以不爱你，但我得养你、护你、给你体面。 举例说明：南方父权广东、潮汕、福建等重灾区，女人在家生儿育女、男人在外赚钱养家兜底。 掠夺型父权对女性的伤害更接近“吃人”，让你为他的失败兜底、让你承担本应由他承担的风险、甚至把你的身体、名誉、尊严当成可交易的家庭资产。 举例说明：东北下岗潮时期，很多男性让自己妻子卖身养家活口。 不是北方男性更渣，而是他们直接把你当人矿。 所以，真正的分水岭不在南北，而在： 他把谁当人？把谁当资源？ 义气型父权是：我是老大，我得给身边女人小弟们兜底。 掠夺型父权则是：我是主子，你是奴才，你得心甘情愿捧着我、跪我、舔我、供养我、把命给我。 最后总结一下， 有些男人很烂，但至少懂得，自己再烂，不能靠吃身边人的血肉来维持。 可有些男人不但烂，还坚信： 你天生就该为他万死不辞。 前者叫“义气型父权”，让人恶心； 后者叫“掠夺型父权”，会把人拖进地狱。
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长假愉快
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万万没想到，即便给同事捐了不少假期，俺的假期也还是一时半会儿用不完！😆 爱你呦😘，万恶的资本主义！😆
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又咋了！ 😆
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为什么中国男性的网络性骚扰如此泛滥？ 请看下图👇： 有网友只是晒了一顿晚饭、日常生活，中国男性网友却在评论区留言： “加点精液更香。” 这种评论在中文社媒上并不罕见，问题是：为什么这么普遍？ 这不是开黄腔、不是性幽默、更不是你太敏感。 在任何正常社会里，这都属于明确的性骚扰。 一、这是性骚扰，不是文化差异 在多数社会共识中：公共评论区 ≠ 性幻想投射场、他人内容 ≠ 你的性宣泄容器、未经同意的性暗示 = 性骚扰 在欧美平台，这类留言通常会被直接判定为：sexual harassment，non-consensual sexual content 所以问题不在哪国标准，而在于我们是否承认基本边界。 二、大量中国男性的性表达，从未完成社会化 很多人误以为：他们是性欲太强。 实际恰恰相反。 真正的问题是：他们的性表达，从未被规范、被教育、被文明化。 三、性长期被压抑，但从未被正确引导 在中国环境当中：正规性教育长期缺位、性话题要么被禁、要么只存在于低俗、色情、厌女语境 结果是：性欲无法被语言化、欲望无法被伦理化、只能以冒犯、侵入、恶心他人的方式释放 这不是大胆，而是失控的、未被社会化的冲动。 四、把“恶心别人”当成存在感 你会发现一个共同特点：这些留言者并不期待互动，也不在乎对方感受。 他们真正获得满足的是：看到别人被冒犯、看到别人愤怒、厌恶、不适、证明我能打破规则 这是典型的： 低社会地位个体，通过破坏公共秩序来获取可见性 不是性吸引，而是权力幻觉。 五、女性被长期物化，导致中国社会普遍认为“她们随时能被贬低冒犯侵犯” 在父权文化中：女性被默认为可被随意评价、可被消费的对象、男性被纵容随时插入性想象 于是就出现：晒一顿普通的晚饭被性化；晒日常生活 被性化；晒工作也可以性化 问题不在食物，不在图片，而在一种默认逻辑： 女性本身，就可以被性化。 六、匿名环境释放了最低道德版本、最真实的人格，自由被这类中国人等同于放纵 在匿名平台上：无现实后果、无社会惩罚、无熟人监督 于是一些人会： 直接释放他们在现实中被压抑、但从未被纠正的那部分真实人格 这也是为什么：现实中可能唯唯诺诺低三下四，网络上却猥琐、攻击性强、越界成瘾 七、这不是所有中国男性，但也不是极少数 不是所有中国男性都这样，但这类行为在中国男性群体中的容忍度和出现频率显著偏高 原因不在基因，而在于性教育长期缺失、对性骚扰的系统性纵容、对女性边界的普遍漠视、对这是不对的的社会共识缺位 八、为什么这种行为在海外尤其显得像异类？ 因为在很多社会中，有清晰底线：公共空间需要安全感、性必须建立在同意之上、“我想说”不等于“我可以说” 当一个人反复越过这些底线， 他会被迅速识别为：不安全的人、需要被回避的人。这不是歧视，而是自我保护机制。 九、问题不在性，而在失范 这些在公共评论区发表猥亵言论的男性不是性欲旺盛、不是幽默感独特、不是文化差异 而是：从未学会如何在文明社会中管理欲望、尊重边界、理解他人主体性别。 说白了，就是有人生，没人教。 他们把冒犯当幽默，把骚扰当表达，把恶心他人当存在感。 这不是男人的天性，而是父权中国教育整体失败的结果。
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多么“温良恭俭让”的东大男淫啊。
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老推友们都知道，这是我的两位固定酒搭子。😆
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混合酒真的很容易上头！😆😆 今晚🍷+🍻+🍹
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下班了！
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【中国式父母：即要当皇帝，又要当巨婴。】 中国式父母最毒的一点在于： 他们一边想当孩子的皇帝主子， 一边又要求孩子当他们的父母。 在权力上要你绝对服从， 在情绪上要你反向供养。 他们不想承担父母的责任，却要享受父母的权威； 不肯面对自己的人生失败，却把情绪巨婴的账，算在孩子头上。 这不是亲情， 这是披着孝道的精神剥削。 很多中国式父母的问题，不是控制欲强， 而是角色的分裂与错乱。 他们在权力结构里，把自己放在皇帝的位置； 在情绪结构里，却把自己活成了巨婴。 于是孩子从一出生起， 既是臣民，又是保姆； 既要听话争气， 又要理解、安抚、兜底他们的人生失败。 这不是爱， 这是向下索取的权力补偿。
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该跑的时候跑了， 该撒娇（骂）的时候撒娇（骂）了， 该享受的时候回来享受了， 还能继续占据着道德高地，制度套利玩的炉火纯青，不服不行。
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【彩礼：计划生育的血债，不是“哄抬逼价”】 中国互联网这几年有个特别魔幻的甩锅链： 计划生育 、重男轻女、 性别选择，导致男女比例失衡 ，进而导致婚恋市场扭曲，彩礼飙升 中国“才俊”们最后结论竟然变成： “都是女人在恶意哄抬逼价。” 我每次看到这种逻辑，都忍不住笑。 一个社会先系统性地消灭女婴，再回头怪女人变贵了。 这跟我把你家房子烧了，然后骂你房租贵有什么区别？ 凡事皆有因果。 是谁把女性变成稀缺资源的？ 男女比例失衡不是天然产生的，它来自一整套长期存在的机制：重男轻女、计划生育堕女胎。 无法否认： 在重男轻女的中国传统文化影响下，女性被系统性减少，是事实；长期男女比例失衡，是事实；代价外溢到婚恋与家庭结构，也是事实。 所以你要讨论彩礼问题，第一责任链得写对： 这是国家政策和父权文化共同作用的结构性后果。 接下来，再说说“哄抬逼价”这句话，本质是什么？ 这不是经济学，这叫去人化。 把女性贴上价格，本质就是： 女性不是人，是货、是物品。 婚姻不是关系，是交易。 男性买不起不是制度问题，是货物不讲武德。 可你要真讲市场，那也得把它讲完整，话不能只说一半： 如果你坚持把婚姻当市场，那市场里价格由什么决定？ 供需、风险、机会成本、替代选项。 女性在婚姻里承担了什么？ 生育风险（身体与职业）、大量隐形劳动、离婚与育儿的现实代价、母职惩罚的长期损失。 以上种种你不谈，只盯着一个彩礼数字，就开始骂女人贪，这不是分析，这是选择性失明，这是臭不要脸。 最荒诞的“甩锅跳步”：缺女人 → 怪女人 注意看这条甩锅链的高能瞬间： •你们（社会）让女孩消失 •然后你们（男人）发现“竞争变激烈” •最后你们说：女人为什么不便宜点？ 这逻辑等于是： 我把水源污染了，结果水涨价了，我只怪矿泉水涨价，却绝口不提自己先污染水源的前因。 说白了就是一句话： 他们不反思自己制造的稀缺，只愤怒我现在买不起了！ 讲到这里，高额彩礼这东西，到底是谁造的？罪魁祸首是谁？ 相信大家都明白了吧。
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好像一条脏兮兮的抹布😆
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下班回家😆😂 鳌拜这眼神仿佛在说： “你还知道回来啊！”
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下班回家😆😂
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说个事实： 北静，确实是男性群体中，极少数发自内心尊重性少数群体的人。
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回来看到鳌拜……🤣🤦‍♀️
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未言先笑，必是小人。 你们想起了谁？