Cha Li | 查立

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这张照片让我几天缓不过来。 不是emo，是生理性窒息。 我奶奶裹过脚。 她家是千金小姐，哭到不行，大人就放过了。算她命好。 但照片里的这个女孩，命没得选。她的一生从童年开始就被人为废掉了。 想象一下： 她如果今天看到 Alysa Liu 在冰上飞翔，会怎么想？ 会不会意识到，自己的人生，被一种叫“传统”的审美而暴力截断的？ 我不会理解这种文明，也不会宽恕。即使它已经消失，我仍然觉得这是文明级别的原罪。 更扎心的是： 裹脚是汉人专属审美暴政。 元代的蒙古族女性不裹足，清代的满族女性也不裹足。清廷还多次发布谕旨，劝诫汉族妇女停止缠足。 换句话说，这是一个族群内部自残。 历史不是用来歌颂的，是用来防止重犯的。 关于“裹足”的历史事实 一、起源：从宫廷玩物到社会规范 裹足并非中国古已有之的传统。学术界较为共识的起源时间在五代十国时期。 传说南唐后主李煜为宠妃窅娘造“金莲台”，令其以缠足舞蹈取悦君王，从宫廷审美逐渐向上层社会扩散。 宋代开始在贵族女性中流行，但尚属“纤直美”，骨骼破坏有限。 明清时期走向极端，“三寸金莲”成为性别阶级秩序的一部分，并下沉至平民社会。 二、过程：系统性的身体摧毁工程 裹足通常在4–7岁开始，属于对未成年人的强制身体改造。 典型流程包括： •软化与准备：温水或药水泡脚，剪甲防止感染。 •折骨试缠：除大脚趾外的四趾被强行折向脚掌，并用长布紧勒固定，骨折是常态。 •持续紧缠：布带越勒越紧，足弓被强迫拱起，脚跟与脚尖距离缩短。 •定型：数年后骨骼永久变形，理想长度约三寸（约10厘米）。 这是史诗级的、制度化的儿童酷刑。 三、终结：现代性与女性解放的副产品 晚清以来，维新派、女权主义者与传教士推动“反缠足运动”。 1912年民国政府明令禁止，但农村地区仍长期存在。 1949年后，通过强力行政与社会改造，这一习俗才真正绝迹。
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比赛就是比赛，商业就是商业。 对于Alysa，如果李宁华为小米找上来做广告，该拿的钱就拿。李宁华为小米要成为国际品牌，该找Alysa做广告就做广告。 谷爱凌商业利益最大化有啥错？ 华夏子孙们能不能终结政治站队？什么事情都和政治连在一起，政治脑的劣根，不互斗不互掐不能活吗？ 还有人把Alysa拿冠军，看成是替六四报仇。帮帮忙好吧？ 帐要算清，一码归一码。大人的债趁自己活着去结清，不要扯给下一代，更不要扯给别人家的下一代！
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我无数次看到过马克思问恩格斯要钱的信件和记载，数额、口气都非常奇怪，真搞不清他们两个之间是什么关系，字里行间，能感到马克思非常爱钱，生活奢侈，不劳而获，但又导致穷困潦倒，到了晚年想钱想疯了，写起了《资本论》。
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李敦白的大半生折腾在中国。 晚年叶落归根。他住在康州时，去过他家一次，老头对自己的大半生经历，对曾经的信仰，神情恍惚，有一种如梦初醒的幻灭感。 后来又和他有过一次交错。中国入世之前，连广告公司也要牌照，因为要收购一张广告公司牌照，有朋友介绍了一个北京的卖家。 飞去了北京，酒店大堂见到个一口地道京片子的小伙子，拿来了一堆公司材料（公司已经不经营了，银行里是空的，就是一张牌照的空壳公司），我立刻注意到营业执照上的法人名字：李敦白。 我大吃一惊，李敦白居然还在北京开广告公司？？小伙子就是个倒爷，谁是李敦白，他一无所知。 我的合伙人建议这样的公司壳不要碰，天晓得里面有啥扯不清的惊天秘密。不过这件事一直在我脑海里挥之不去。 后来在一次饭局上聊到这张牌照，在座一位高人随口讲述了原由： 文革结束，“美国特务”李敦白再次被平反（他的“美国特务”是不是平反过好几次？），这个对中国人民革命事业不弃不舍的美国人，中国政府觉得有歉意，给钱奖励或赔偿也不是个合适的说法，就让他注册了一家公司，给他投了一笔钱（据说300万，在万元户年代，300万是天文数字）。 李敦白哪有头脑经营公司？？可想而知，账上的钱烧光，人去楼空。 这张牌照估计现在还在，根据中国的《公司法》，公司要完成清算才能关闭，李敦白拍拍屁股走了，牌照在倒爷手里，投资款是国资，国有资产流失是大罪。 Dead Man Walking — 致那个卡夫卡的荒诞时代。
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特斯拉在中国的第一期“超级工厂”，中方给了： — 400亿人民币贷款 — 86万平米整车工厂免费用地 — 20万平米储能工厂免费用地 — 特斯拉车进入政府采购清单 — 批准特斯拉“独资”外国车厂（国家法规外资不得独资，只能合资建车厂） 谁能公开享受这样的“超级特权”？ 有人说马斯克上海超级工厂是个“超级贪腐项目”，至少它在法理上是有明显瑕疵，同时也有种族歧视/崇洋媚外色彩。
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【 川普女婿 Kushner 重大失败 / 争议事件年表 】 解读 — 这个时间线告诉我们什么？ 川普女婿Kushner 从进入商界第一天就和他丈人一样心术不正，忽悠圈钱，实际经营一败涂地，迫使投资人亏钱，客户集体诉讼。 ChatGPT认为：“Kushner不仅商业经营无方，屡屡失败，更是结构性道德与法律沦丧。 法律 / 社会 /监管体系对他进行了制裁（罚款 + 和解 + 公开名誉损害），说明这些失败和争议不是“偶发失误”，而是系统性、持续性的。 这一系列事件使“商人 + 政客 + 房地产巨头”的三重身份组合暴露出极大风险 —— 无论是财务、法律，还是公共形象。” 2007 年 Kushner 公司以 18 亿美元 收购 666 Fifth Avenue — 当时为美国单栋楼盘最贵交易。 购买几乎全部通过债务融资，高风险高杠杆，埋下损失定时炸弹。 2007–2011 年 666 Fifth Avenue 的未来盈利预期被严重高估。原估值与租金收入预期（贷款假设）落空。 到 2011 年，净经营收入锐减近一半，公司面临接近违约风险。 2011 年 与 Vornado Realty Trust 成为合资伙伴，共同持有 666 Fifth Avenue 部分产权。 合资后仍无法扭转现金流与债务压力，出租率与收益持续疲软。 2015 年 Kushner 公司曾计划将 666 Fifth Avenue 重建为超高摩天大楼（含奢华住宅 / 商业 /酒店等）。 该重建计划因融资困难与市场环境恶化最终流产 — 成为野心未兑现的“白象项目” 。 2017 年 1 月 Kushner 入白宫任高级顾问，同时宣布 “剥离”（divest）自己在 666 Fifth Avenue 的直接股权，称已转给一个家族信托，不再直接管理该楼。 虽然形式上剥离，但大楼问题与债务仍由家族公司承担 — 隐藏风险并未真正消除 。 2017 年 666 Fifth Avenue 出现严重空置，租金收益无法覆盖每月利息和贷款成本。贷款 12 亿美元将于 2019 年到期。 市场对该楼投资兴趣骤减。多家潜在投资人因担忧美国政界背景与利益冲突拒绝入伙 — 被认为是“无法挽救”的楼盘。 2017–2019 年（间） 多次尝试通过外国投资或重组来挽救 666 Fifth，但包括与中国公司 Anbang Insurance Group 的谈判最终破裂。 重建／融资失败，使楼盘继续沉沦，经济压力持续加大。 2018 年 最终由 Brookfield Asset Management 取得 666 Fifth Avenue 99 年租赁权 — 实质上接管楼盘，偿还债务，Kushner 家族退出该楼盘控制。 标志着这桩高成本“世纪楼盘”投资彻底破产，Kushner 公司在此项目中割肉、失去“皇冠资产”。 2013–2017 年 Kushner 旗下房产公司在马里兰州（包括巴尔的摩地区）大量运营出租住房；期间对前租户 发起 105 起“民事逮捕令（civil arrest）”，为申请不付租金债务。 被称为该州“对前租户发起逮捕最多”的房东之一，引发社会对租户权益保护的广泛公愤。 2017 年 巴尔的摩县有关当局记录到 Kushner 旗下物业 200 多起建筑／房屋规范违规 —— 包括严重老化、漏水、鼠害、霉菌等问题。 租户投诉多、租金收入 ↗️ 但物业维护极差 — 被媒体誉为 “贫民窟房东帝国（slumlord empire）” 2019 年 10 月 23 日 Maryland Attorney General’s Office（马里兰州检察总长办公室）对其子公司 Westminster Management 提起诉讼，指控其“无数次”违反消费者保护法，包括非法收费、不实住房状况说明、不合理驱逐与租户骚扰。 诉讼代表成千上万租户，社会舆论对其管理方式道德 / 法律谴责升级。 2021 年 4 月 法官裁定 Westminster 等公司确实违反消费保护法 — 指控“普遍且频繁”收费不当、未提供真实住房状况、不遵守租赁/维护义务。 为租户维权奠定法律基础，公司信誉与法律风险大增。 2022 年 9 月 Kushner 旗下公司与州检察机关达成和解，需支付 约 325 万美元罚款与赔偿，并归还非法收费／押金，同时为数千现任与前任租户开启赔偿索赔程序。 虽官方未认错，但事实是对租户系统性伤害的一次财务赔偿 —— 其中弊端昭著、规模宏大。 2022 年之后 随着更多公众报道与监管压力，Kushner 家族公司开始调整其房地产组合，逐渐减少传统租赁物业比例，转向从外国投资人，尤其是中东王室圈钱。 由于其商业模式与公众形象严重失信，因而转为低调与幕后。
#Kushner #666 Fifth Avenue #房地产 #道德沦丧 #法律诉讼
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这两天对“传教士”有点异想天开，好想去当个传教士。😝 传教士死在异乡，就永远埋在了那里。 有次旅行在复活节岛，逛进了岛上一个非常简陋的教堂，无意中看见门口地上的一块墓碑，刻着一位德国传教士的名字，旁边的木牌上写着，他年轻时登岛传教，在那里耗尽一生，把岛上所有巨石人像编排整理出档案，还把摩艾人的语言、习俗、传说全部记录编撰成册，并让岛上所有土著居民皈依上帝，最后死在了岛上，变成了一块石碑，嵌在了这里……此景此情，当时很是震撼。 《Mission》也是一部震撼的电影，尤其是其中配曲，以至于我妈的追悼会上我毫不犹豫把鬼哭狼嚎的哀乐，换成了电影中那段长笛配曲《Gabriel's Oboe》。 我不知道为什么有一种做爱姿势叫“Missionary”，在地球上的哺乳动物中，只有人类做爱有这种面对面的姿势……哦，还有鲸鱼。
#传教士 #异乡 #复活节岛 #文化记录 #情感
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我的政治不正确，在于总是自我怀疑这个族群的审美能力。 乐山大佛 v.s. 阿布辛贝 前者建于公元800年，后者建于公元前1300年，比前者早2000年。 大佛的脸毫无结构，完全是低幼孩童的认知，这个族群是不懂写生、不懂比例、不懂观察、不懂物理，还是本能的无法正视人身？ 这个族群的遗留文物，无论是敦煌的飞天，还是顾恺之的《女史鉴图》，凡是画人，都是极其幼稚，不堪入目的。
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这张照片我拍的，自认为把蛮子的精气神体现的淋漓尽致，他最好的一张照片，没有之一，日期是2013/04/08，前不久打印了一幅超大的，胡桃木框装裱好了，准备给他一个惊喜。 我和蛮子曾经是隔着一条河的邻居，来往甚繁，中间经过的桥叫Tappan Zee Bridge。 蛮子虽然不停的做投资，但我喜欢的是他的历史和文学童子功，他做投资是贪玩，兴致所至乃古今中外、谈天说地，外加他的个性，既非教授学者，也不是文学青年，他有一种放荡之气，横贯东西上下，书里、电影里、教室里见不到，经常餐馆早已打烊，但私厨也会挤进包间倒壶茶继续听。 凌晨发私信给他，现在都不回。 有个朋友今天发推点评李白，似乎在诉说我的心情： 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
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