老林永生
1个月前
看你怎么死 这是来自《三世书》的选章,很简单就能学懂找出几个基本信息,来看以下4项: 1、终身衣禄:粗略总结这辈子命运。 2、吉星凶煞:可能出现的好、坏因素。 3、寿命劫数:有大危险的劫数年份。 4、断气情况:象征性说明临终气氛。 需要用到的数据: 终生衣禄:年干+农历月份 吉星凶煞:年支+农历月份 寿命劫数:年纳音五行+农历月份 断气情况:年纳音五行+农历月份(按支表达) 找出年干、年支 年干支就是譬如你今年出生就是乙巳年;乙是年干,巳是年支。如果是辛亥年出生,年干是辛,年支是亥。如果你不知道你的,上网键入“XXXX年干支”即可。可是,如果你生日在初一和立春之间,最好用排八字软件确定你的年干支。 找出年纳音五行 譬如你生年是乙巳年,按照这个表就能查到纳音五行是“佛灯火”。你不需要懂纳音五行是什么意思,只是需要知道五行就是最后那个字,即“火”。如果是辛亥年出生,就是“釵釧金”,五行即是“金”。 找出农历月份 这个应该大家都知道自己的,也知道怎样查吧?如果你不知道自己农历月份,虽然我可以教你怎样查出来,可是我决定还是算了,你大概不适合学下去。如果你出生月是闰月,按正常算即可;譬如这个月是闰六月,就算作六月(这是因为闰月没中气,依赖上个月)。 现在都懂找了。为了学习目的,我们虚构一个张三作为案例:今年今天正午出生,即乙巳年闰六月(除非是时辰在晚上11点前后的特殊情况,否则不必理会日、时)。
老林永生
2个月前
老林永生
6个月前
日本的另一种玩法 - 寺社纳印 当然,其实是参拜,不是“玩”。 “纳印”也称为“纳经”、“集印”,是一种日本佛教、神道信众朝拜寺庙后进行的行为。 在公元8世纪的奈良时代,当时日本的圣武天皇(701-756)虔心信佛,设立“国分寺”,官方拨款供养,以祈国泰民安。国分寺重要工作之一,是鼓励知识分子在朝拜各地寺院时,寻访古经,重新抄写,作为个人的修行和供养,以此弘扬佛教文化、复制面临失传的孤本经书,并把新抄本纳入寺院藏馆中,所以称为“纳经”。抄写人把自己所抄经典交予寺院时,寺僧会以红印泥在白纸上盖上寺院印章还给抄经者,作为一种收纳证明、纪念,同时也有认证对方功德的意味在内。这种印章,便称为“朱印”、“御朱印”。后来,游方的信众为方便携带,便开始自备一本簿子给各地寺院盖印,发展出“纳经帐”(也称“纳经帖”、“朱印帐”、“朱印本”等)。到了平安时代,即公元8世纪末至12世纪间,朝拜寺院者要求寺院盖印的风气已趋成形。 时至今日,虽然仍然被称为“纳经”,但这种集印活动已经和最初的抄经、纳经行为脱钩,而且也不再限于佛教寺院范围。在几乎任何佛寺或神道庙宇里,信众对寺庙供养一份约定俗成的小金额,便能得到该寺庙的朱印。 现代的纳印有多重意义: 1、这是对寺院的一种供养行为。 2、授印也代表了寺院及其本尊的保佑。 3、它也是个人朝圣旅程的纪录和纪念。 4、进行主题系列巡拜者,在最后索取“满愿证”(撇开其宗教意义解释的话,这相当于朝圣完毕的纪念证书)时,又必须凭这些记录证明确实先后圆满完成了全系列的朝拜活动。 5、一些虔诚的佛教徒,在临终时,会要求把自己的纳经帐放入棺木,作为此生功德修行的纪录。 6、每座寺院的印章、书写内容和格式不尽相同,并因纳经的浓厚文化历史渊源,许多人以收集、研究朱印为爱好,甚至还有专门的研究、出版物。