老林永生

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1周前

佛教泰泽式悼念共修周二是头七。在世俗约定的礼仪里，我们固然会悼念、默哀、送花等等。然而，宗教人士有宗教的做法，在不否认世俗悼念的意义的同时，我们有我们认为更能利益到亡者的手段。基督教有基督教的方式，道教印度教伊斯兰教等等也一样。佛教同样也有各种各样的超度、度亡、念佛、破瓦、破地狱等等仪规，而且也有佛协、佛教联合会、个别寺院和民间宫庙举办的官方法会。《不动陀罗尼》是五方佛里的不动佛的真言，佛经说，呼唤亡者的名字，然后念诵不动佛的真言，可以利益到已故的人。作为佛教徒，或者对佛教有一定尊敬的非教徒，乃至没信仰的朋友，尤其是拙号的读者朋友，我们相约在不论时差时区的这天，在自己的地方，点起起码一盏灯（慎防火患），然后为亡者念起码一遍以下的《不动陀罗尼》，帮助这些我们有缘听到、知道的身故者，为也许目前正在黑暗混沌状态中彷徨恐惧迷途的他们，照亮路途，平静平和地上路。从另一个角度看，在这种社区集体受伤的气氛下，哪怕自己不是灾民，有点血性的人难免陷入一种负能量心理状态。于其沉入在抑郁、悲伤、无力感的情绪里无法自拔，不如做一些自己觉得也许能帮上忙的事。“活人也需要破地狱”，这也是对我们自己的一种心理治愈。在这种悲伤的时刻，我们尽量不要吵架、不和。推特一时半会儿是不会倒闭的，吵架什么时候都可以吵不必急嘛。预先回复各方杠精： 1. 兄弟爬山各自努力八仙过海各施各法；其他宗教有自己的手段，我并没要求你一定要按佛教仪规来。 2. 你不信就不做即可，不必在这种时刻阴阳怪气。至于有没有用，我作为佛教徒我信，可是你可以不信，我没有对你传教要求你信，那么你也没必要、没权要求我不信你才爽，对不对？ 3. 我并没有说大家自己在家搞迷信不要去做世俗实质的物财人力帮助，实际上我做的也许比你还多好不好。这是一个去组织化、去政治化的宗教行为。这时候，让我们暂时放下政见、地区、族群乃至门派身份区别，默默自己在家做自己能做的事。 --------- 《不动陀罗尼》之利益：若悲心驱迫，于野兽、禽鸟、人与非人濒死之际耳边念诵，不堕恶趣。又或已死经过一时，称亡者名，以慈悲心，或念百遍、千遍，或十万遍，虽彼有情已生有情地狱，当下脱离。 1. 点灯就是光明的意义，不限于传统油灯、腊烛，也可以是LED灯、圣诞灯、任何灯。在公共的场合，我们需要考虑别人的情绪，可是自己在家就不限于必须白腊烛，你进行这个行为就已经必然证明并无不尊敬的意思，所以，如果你只有红色腊烛，也是可以的啊。尊重不尊重自己心里明白，别傻傻地贴一张各种大红灯笼的图片晒朋友圈就好。实际上，我更建议不要发朋友圈。这不是作秀、拿光环、当佛媛的适当时刻，建议不要告诉人，就自己默默地为这些不幸的人进行这件事。“做阴德”就是这个意思嘛，不需要点了一根腊烛就在朋友圈写一首诗穿上各种不合身的禅味衣裙打卡拍100张照片作秀，偷偷地默默地进行，只有天、地、自己知道就足够了。 2. 视乎自己的能力和时间，念诵一、三、七、二十一、一百零八、一千、一万遍都可；也可以在当天，乃至现在到尾七之间，日夜任何碎片时间分段进行。 3. 称亡者名例：“香港大埔灾难身故者”，或具体人名（避免二次伤害这里不举例）。头七：12.2 二七：12.9 三七：12.16 四七：12.23 五七：12.30 六七：1.6 尾七：1.13 --------- 普通话版：南摩仁那达惹亞嗡剛卡尼剛卡尼若扎尼若扎尼多若扎尼多若扎尼达惹薩尼达惹薩尼巴惹底哈那巴惹底哈那薩瓦卡玛巴让巴惹尼美薩瓦薩多念扎梭哈英语拼音版： Namo Ratna Trayaya Om Kaṃkani Kaṃkani Rochani Rochani Trotani Trotani Trasani Trasani Pratihana Pratihana Sarva Karma Paramparaṇi Me Sarva Sato Nantsa Svaha

1周前

爱香港的理由左边是我一个读者找不到组织的报告。右边是有关香港江湖人士的报告。

#爱香港 #读者报告 #香港江湖人士

1个月前

康熙？驱逐鞑虏？康熙驱逐鞑虏？是要反清复明还是怎样？

#康熙 #驱逐鞑虏 #反清复明 #历史 #质疑

4个月前

我说过很多次，我讨厌鸡贼小人。好像这里这案例，我又不认识徐晓冬（虽然我有关注），也不认识这个小哥（虽然我也有关注并讨厌他的不务正业天天玩爱国流量密码），我不知道事情和我有什么关系你要特别圈我给我看。如果你是骂徐晓冬然后邀请我一起骂，或者你是要喊打这小哥让我一起上，不论我是不是认同、参与，我都不介意。可是你没有那样做，你完全没表态，把自己保护得很好，你只是没头没脑地圈我写了四个字，来看我的反应，搬好凳子买好花生在等着看热闹。这就是我说的鸡贼。一位黑社会大哥教过我，可以和杀人放火汪洋大盗江湖混混来往，可是永远不要和鸡贼人来往，否则有天死了都不知道是谁干你的。顺便科普一下：“清理门户”，是指两人同门，否则怎么叫“清理门户”？所以，必然是有某种共同来源才算的，譬如同派、同馆、同师承等等情形。这案例里，一个是MMA路数，另一个自称咏春，除非两人都在国外而我们说两个都是华人，否则两者并无关系。如果打起来，这叫较量、比武、打架，不叫“清理门户”。

#徐晓冬 #爱国流量 #鸡贼 #清理门户 #MMA

4个月前

看你怎么死这是来自《三世书》的选章，很简单就能学懂找出几个基本信息，来看以下4项： 1、终身衣禄：粗略总结这辈子命运。 2、吉星凶煞：可能出现的好、坏因素。 3、寿命劫数：有大危险的劫数年份。 4、断气情况：象征性说明临终气氛。需要用到的数据：终生衣禄：年干+农历月份吉星凶煞：年支+农历月份寿命劫数：年纳音五行+农历月份断气情况：年纳音五行+农历月份（按支表达）找出年干、年支年干支就是譬如你今年出生就是乙巳年；乙是年干，巳是年支。如果是辛亥年出生，年干是辛，年支是亥。如果你不知道你的，上网键入“XXXX年干支”即可。可是，如果你生日在初一和立春之间，最好用排八字软件确定你的年干支。找出年纳音五行譬如你生年是乙巳年，按照这个表就能查到纳音五行是“佛灯火”。你不需要懂纳音五行是什么意思，只是需要知道五行就是最后那个字，即“火”。如果是辛亥年出生，就是“釵釧金”，五行即是“金”。找出农历月份这个应该大家都知道自己的，也知道怎样查吧？如果你不知道自己农历月份，虽然我可以教你怎样查出来，可是我决定还是算了，你大概不适合学下去。如果你出生月是闰月，按正常算即可；譬如这个月是闰六月，就算作六月（这是因为闰月没中气，依赖上个月）。现在都懂找了。为了学习目的，我们虚构一个张三作为案例：今年今天正午出生，即乙巳年闰六月（除非是时辰在晚上11点前后的特殊情况，否则不必理会日、时）。

#三世书 #命运 #农历月份 #劫数 #张三

4个月前

这是广东人的奇怪信仰 1、每顿必须有青菜。 2、至于什么是青菜，有不成文的耐人寻味定义。有树叶的、绿色的，才是青菜。 3、必须单独一碟才是青菜，譬如鸡油炒菜心、炒白菜。 4、合炒的就突然变成不是青菜了，譬如鸡油炒菜心是青菜，菜心炒牛肉是菜式、不是青菜。 5、由于菜心炒牛肉不是青菜，见1。

#广东饮食 #青菜定义 #饮食习惯 #菜心 #饮食文化

4个月前

台风为啥叫“风球”？香港刚刚经历了一次10级台风（香港粤语称为“10号风球”，中年人叫“打10号波”）。年长一点的人……不必很老，大概30已经足够……可能会记得，以前都是说“悬挂X号风球”和“除下X 号风球”，不知道啥时候就不再说了，变成说“发出（X号台风信号）”和“取消（X号台风信号）”。大概没几个留意这个变化，而且没几个知道为什么以前叫“悬挂”、“除下”、“风球/波”。这是因为以前电视还没普及、互联网和手机短信还没发明，政府是真的有一个实体东西挂起来，让来往船只远远看到岸边高挂的符号、知道目前情况，所以真的是“悬挂”和“除下”；又因为其中一个符号是圆形，所以叫“风球/波”。图3代表3号台风，图4是10号的意思。

#台风 #香港 #风球 #台风信号 #粤语

4个月前

道上混这是中世纪开始的欧洲Journeyman传统：手工行业学徒（珠宝匠、木匠、铁匠、建筑……等等），在学满师可是未到能独当一面的级别前，需要离开自己的城镇，在外流浪三年多一天，到处看名作、访名师、长见识、累计人生经验。他们有特定的干净整洁流浪服，让人一看就知道不是乞丐，而且能看出属于哪行业。一旦离家，除非家里有人去世，否则不能走进自己本属城镇的30里范围。出门只能带5元，三年后回家也是5元。这就是说，这三年只是累积经验，不可累积金钱。可是，他们佩戴纯金耳环、手镯，以防意外需要，或者途中去世的埋葬费用。这传统一度被希特勒禁止，后来德国等几国再兴，现在还很兴盛，譬如德国全国去年就有800人在路上（不限于流浪本国）。

5个月前

设计师难道不是故意的？

5个月前

中国搞了上下五千年满嘴仁义道德： 1、你认为中国人比世界平均更有道德、并不奉行弱肉强食吗？ 2、如果你认为中国人并没特别道德，那么就是说中国的满嘴道德各种教育其实是没屁用的咯？

5个月前

六年前

6个月前

冷门鬼神～花神苏州虎丘花神庙，根本没人拜。

#苏州 #虎丘 #花神庙 #祭拜习俗 #冷门景点

6个月前

在1990年代，我海归回来，还没找到工作，常常无聊就去法庭听审，特别好玩。有一次是无牌小贩，法官是白人可是会粤语。小贩被罚若干，法官还问，我看记录你已经被罚好几次，你有没有钱付？小贩说没有异议，可是请求不要没收“架生”。法官粤语问，什么是“架生”？又回头问法庭传译员，被告知是指生财工具。当时是有城管代表在场的（香港叫别的名字）。法官英文问，你们没收了他的东西？还他！人家就糊口而已嘛，已经罚款了，就这样！在以前香港，法官是神圣的，城管代表脸臭臭但也唯唯诺诺答应。然后法官又回头对小贩粤语说：我看你被罚好多次，赚多少都不够罚款啦！还是说你们比我赚的多我不知道？你这样不是办法，政府有某些福利的，我也不知道具体，你自己去看看有没有别的出路啦，我不希望再罚你，想想别的谋生嘛！别再见了！现在你去五楼付罚款……你真的有钱付吧？那一次我印象很深刻。

#法庭审判 #无牌小贩 #香港法庭 #城管问题 #法律与生计

7个月前

教皇驾崩流程天主教教皇是罗马教区的主教，可是由于罗马教区是特殊地位，所以它的大主教就是全天主教首领（在基督教分裂以前，是整个基督教首领，后来就是因为一些人对罗马大主教等同全部教区总首领，认为任何教区主教平等，所以分裂出东正教……当然这是很简化的科普，实际还有别的因素啦！）。又，由于梵蒂冈的特殊地位，虽不是一个国家，可是在国际政治上很多事等同一个国家，所以，称为“驾崩”并没有不恰当。第一件事，是随身侍者召唤重要人物进房间，仪式性地叫唤教皇的教名三次（是本初的洗礼教名，不是作为教皇的号喔！譬如我的是Thomas），大家见证确实已经去世，然后取下代表教皇权力的渔夫指环，封门。第二件事是仪式化地当场破坏指环。这是因为，在古代，这也可以作为印章使用，教皇权力很大，这是很重要的物件，必须马上处理提防在空窗期以他名义别有用心干坏事的空间。

#天主教 #教皇 #驾崩 #罗马教区 #基督教 #东正教 #梵蒂冈 #国际政治

9个月前

哈哈哈

9个月前

香港以前是有老虎的！

#香港 #老虎 #历史 #野生动物

10个月前

人日吃啥？正月初七是人类的生日，民间把这天叫做“人日”、“人胜节”。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以，正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七这天是人类的生日。汉东方朔《占书》载，正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人，八日为谷。东方朔是谁呢？就是陈道明那个角色。从这个，再演变出初一不杀鸡、初二不杀狗……等习俗，而今天年初七，是不可以行刑的，有些地区族群今天看到熊孩子胡闹也不打不骂。

#人日 #人胜节 #女娲

2年前

明天得交伦敦租英国还有一些很古老遗留下来的地租/免疫税制度，可是现在已经演变为传统多于其他意义了。每年10月，伦敦市需要向国王交两块地的地税。这始自1200年代，古老到根本不知道具体是指哪两块地。租金是两把刀、一个斧头、若干马蹄铁和铁钉。第一块地的租金是斧头、刀，国王代表需要测试锋利度，然后喊“好使！” 第二块地的租金是铁跌和马蹄铁，国王代表需要数一下，然后喊“数对！” 礼成。这是对外公开的，可是不能拍照，可是，也没什么人去看。

#伦敦地租 #英国传统 #古老税制 #象征意义 #公开仪式

2年前

日本的另一种玩法 - 寺社纳印当然，其实是参拜，不是“玩”。 “纳印”也称为“纳经”、“集印”，是一种日本佛教、神道信众朝拜寺庙后进行的行为。在公元8世纪的奈良时代，当时日本的圣武天皇（701-756）虔心信佛，设立“国分寺”，官方拨款供养，以祈国泰民安。国分寺重要工作之一，是鼓励知识分子在朝拜各地寺院时，寻访古经，重新抄写，作为个人的修行和供养，以此弘扬佛教文化、复制面临失传的孤本经书，并把新抄本纳入寺院藏馆中，所以称为“纳经”。抄写人把自己所抄经典交予寺院时，寺僧会以红印泥在白纸上盖上寺院印章还给抄经者，作为一种收纳证明、纪念，同时也有认证对方功德的意味在内。这种印章，便称为“朱印”、“御朱印”。后来，游方的信众为方便携带，便开始自备一本簿子给各地寺院盖印，发展出“纳经帐”（也称“纳经帖”、“朱印帐”、“朱印本”等）。到了平安时代，即公元8世纪末至12世纪间，朝拜寺院者要求寺院盖印的风气已趋成形。时至今日，虽然仍然被称为“纳经”，但这种集印活动已经和最初的抄经、纳经行为脱钩，而且也不再限于佛教寺院范围。在几乎任何佛寺或神道庙宇里，信众对寺庙供养一份约定俗成的小金额，便能得到该寺庙的朱印。现代的纳印有多重意义： 1、这是对寺院的一种供养行为。 2、授印也代表了寺院及其本尊的保佑。 3、它也是个人朝圣旅程的纪录和纪念。 4、进行主题系列巡拜者，在最后索取“满愿证”（撇开其宗教意义解释的话，这相当于朝圣完毕的纪念证书）时，又必须凭这些记录证明确实先后圆满完成了全系列的朝拜活动。 5、一些虔诚的佛教徒，在临终时，会要求把自己的纳经帐放入棺木，作为此生功德修行的纪录。 6、每座寺院的印章、书写内容和格式不尽相同，并因纳经的浓厚文化历史渊源，许多人以收集、研究朱印为爱好，甚至还有专门的研究、出版物。

#日本寺社纳印 #纳经/集印文化 #宗教朝圣纪念 #朱印收集爱好 #传统文化供养

2年前

中华成人礼传统传统，开宗明义这有两部分： 1、传； 2、统。传，是历代相传没有中断过。统，是指一脈相承、和以前一样、基本没太大变化的綱要、准則、系統。现在搞这些所谓的传统成人礼，其实很好笑。从传来说，中国成年礼指冠、笄礼，明朝后中断。从统来说，现在的山寨版也不同以前啊。第一，“及冠”、“及笲”都是士大夫家族才有, 是私人仪式,通农工商根本没有，絶不会在学校操场几百人一齐做猴子戏表演作秀。第二，明朝进行“及冠”，就是穿当时最潮的时尚衣服，也不会穿古装cosplay的嘛。已经断了的东西，非要说没断然后重新发明一些劣质低俗山寨货色冒充，复原也没搞对，这比流失传统更丢人。问题是，你本来也不需要重新发明虚构，在华人的某些族群里，其实还没中断的嘛，譬如潮汕族群的“出花园”、福建文化里的“做十六”（注：和香港的“衰十一”毫无关系）。

#成人礼 #传统文化 #文化复兴 #潮汕出花园 #福建做十六