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Gancheng Wang
1个月前
【老城笔记】(8) 黄巢启示录 九州糜烂,乾坤倒转,奸恶当道,良善穷途,黄巢众口流传,劫难在所不远。 世上每种生物都有自己的生命期限,有的民族也一样,比如中国人。两千年来共有十五个朝代,平均不过133年。其兴也勃,其衰也忽,几乎没什么两样。 中国人重视“以史为鉴”,但是,经过那么多朝代轮回,结果证明中国人从来不会以史为鉴,否则不会至今走不出恶性循环。 什么原因呢?正如万物都有其生命局限,王朝也一样。不管是汉人主政,还是周边民主入主;不管是世家龙兴,还是流氓窃政,不能说他们不思考王朝延续的问题,只是不管他们怎么思考,最后依然走不出来,因为中国人的认知有致命的局限,而认知觉得命运。 中国本土文化太肤浅太狭隘,“六合之外圣人存而不论”(庄子),思考得肤浅,眼界怎么可能遥远?外来的佛教固然艰深,但也不过是逻辑的推演,仍然没能突破地上人物的局限。相反,欧美人民之所以在15-18世纪创造近代文明,消弭历史悲剧,乃是因为他们有基督信仰,眼光突破六合可见的世界,直达天上神国。 中国人的肤浅最典型表现,一是集权制度,不管是一家天下,还是一党天下,因为没有有效制衡,最后必然腐败,然后垮台。二是人民苟且偷安,不到穷途末路,不到没饭吃而且大棒敲到自己头上,绝不起来造反。这样一来,奸恶的上层与懦弱的下层就形成了共犯结构,让中国人的制度永远无法更新。 《国际歌》:“这是我们最后的斗争。”为什么到最后才想起来斗争呢? 毛:“哪里有压迫,哪里就有反抗。”为什么只有压迫到自己头上才想起来反抗呢?压迫别人的时候你在干嘛呢? 《国歌》:“中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声。”为什么直到最后、直到最危险的时候才会发出吼声呢? 之所以如此,就是因为中国人习于苟且,不到万不得已,绝不发出吼声,绝不起来反抗。 因此,掌握权力者就压迫无极限,因为他们不知道人民忍耐的极限到底多低。 基督教则不然,祂启示门徒人皆有罪,因此不要生自我神话的妄想,因此权力制衡就成了欧美人民的共识。基督教教训门徒不要贪恋地上的世界,而应追求天上的世界;不应贪恋钱财,而应该慷慨大方;不应贪生怕死,而应为公义舍命。凡此种种,让宪政制度不经连续革命就在欧美落实下来。 秀才黄巢到走投无路起来造反,他失败了;秀才洪秀全也失败了;毛秀才也失败。 从王朝的未能永续看,流氓刘邦失败了,流氓朱元璋也失败了,习近平这个流氓注定也要失败。 只要中国人不领受基督信仰,当权者就难免奸恶,底层人就难免苟且,中国人就永远走不出恶性循环。 诵赞黄巢的流言热传,我知道习近平的天下快要垮台了,但我没有欢喜,反生悲伤,因为又一场惊天劫难即将降临中国,过后,中国人还是继续恶性循环,因为他们绝大多数人不认识基督耶稣。
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Philip Fan
3个月前
这两天在看《大明风华》唯一的感觉就是支人的无耻从来都不是近代才有的,而是几千年一代一代传下来的。土木堡之变之后孙太后和于谦拼命把他们朱家江山救回来了,可是呢,没一个是好死的,这是个例吗?几乎每个朝代都有不下一幕。杯酒释兵权,每个朝代包括本朝的开国元勋有几个活下来的?下一个土匪抢了江山就不杯酒释兵权?想啥呢?
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谷风
4个月前
一朝天子一朝臣
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德潤傳媒
6个月前
中华5000年朝代更替大事纪
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