Ignatius Lee

统计数据

636

文章

2

粉丝

0

获赞

1445

阅读

10小时前

反对派政治运动发生在思想、文化、人生理念、生活方式和人际关系结构层面，既是诱发社会变革的催化剂，也是社会变革本身。这个政治运动的目的是重塑沉默的大多数，把原子化叛乱变成更务实、更有建设性的社会变革，把不满、愤世嫉俗和互相猜忌转换成切实的社会变革，转换成新的生活方式和生活态度。你也可以说，反对派政治运动是一场发生在日常生活领域的观念革命。这种观念革命是为了打通社会动员障碍，将沉默的大多数重新社会化，以便在导火索引爆社会运动的历史机遇期，创造社会反抗国家的时代浪潮。

#反对派政治运动 #社会变革 #观念革命 #社会动员 #沉默的大多数

11小时前

YouTube更新：本期着重阐述反对派政治运动理念：一种新的生活方式和新的身份文化认同。中国大陆实际上是存在一个庞大的地下社会的，除了灰色产业之外，还有地下文化，但这个地下世界是社会偏见和政府打压对象，并未形成反叛文化。反对派政治运动强调，着力推动反对群体进行再政治化和再社会化调整，用平行替代方案架空党国社会结构。本期还在视频文本中首次提出社会运动的“造王者”概念：利用专家委员会培养新生代社运骨干和反对派领导集体，以便培养一个多中心化的反对派网络。 ----------------------------- 本期节目分上中下三集： 1. 中国形成反对派运动的必要性（上） 2. 中东欧前共产主义国家的反对派运动是怎么做的（上） 3. 中国需要什么样的反对派政治运动（中） 4. 反对派政治运动具体需要做什么（下） 5. 澄清社运圈和民运圈的关键区别（下）

全球反抗运动：中共与习近平必须下台的呼声· 99 条信息

#反对派政治运动 #中国地下社会 #社会运动 #再政治化 #身份文化认同

12小时前

印尼反政府示威可能再次引爆针对华族的仇恨宣泄当前印尼反政府示威，是印尼社会对收入分配不公平和对特权阶级不满积压已久的情绪喷发。针对华族的报复活动可能成为民愤宣泄口，需要特别警惕。 2017年，印尼全国民调显示，大多数印尼人认为，华族在经济上占据主导地位并且享有特权。近60%的受访者认为华族比印尼本土民众更富有，47.6%的受访者认为华族可能仍然对中国保持忠诚。印尼原住民对华族的长期偏见包括贪婪、自私、排外、不忠诚等等。印尼社会对华族的种族偏见由来已久，上世纪两次大规模排华暴行并未得到历时性纠正，印尼社会对华族的不信任和偏见仍然相当普遍。 2017年新加坡智库尤索夫伊萨东南亚研究所一项研究显示64.4%印尼土著对华族担任政治职务感到不满。 2022年尤索夫伊萨东南亚研究所的一项民调还显示：65%印尼人认为华族经济影响力过大，有50.8%认为华族政治影响力过大。 2023年印尼副总统Jusuf Kalla曾公开煽动说，华族人口占印尼总人口4.5%，却掌握了超过50%国家财富。这种说法毫无依据。但是这种民粹主义言论极大投合了印尼社会的反华族情绪。印尼社会的反华情绪，不仅表现在对中国威胁的感知上，也表现在政治选举中利用煽动华族威胁和中国威胁来打击竞争对手以及吸引选民。随着中国对印尼经济社会干预程度加深，印尼社会不安全感也在升高。2023年，印尼一家中资冶炼厂因罢工演变成暴力冲突造成至少两人死亡，加剧印尼社会对中国投资的负面情绪大喷发。中国籍劳工随中资企业涌入印尼也引发了印尼社会不满。2022年雅加达省长Sutiyoso煽动说涌入印尼的中国籍劳工会赖着不走，然后霸占印尼社会，把印尼变成新加坡那样的华人主导社会。此次印尼反政府示威，深层因素是社会对经济特权积怨已久，华族很可能再次成为社会怨恨对象。

#印尼反政府示威 #排华情绪 #华族经济特权 #种族偏见 #中国投资负面影响

1天前

近年有一个趋势：彭载舟以后，公开线下“冲塔”的独狼式反抗者越来越频繁了，前不久才发生江油事件和昆明“习近平走人”事件。这是统治根基松动的前兆，比先前那些上访、维权的群体更能说明问题。时代走到临界点上了，就差临门一脚。我们谁都说不准导火线在什么地方点燃，这才是社会运动最刺激的地方。

全球反抗运动：中共与习近平必须下台的呼声· 99 条信息

#彭载舟 #独狼式反抗 #江油事件 #昆明习近平走人 #社会运动

1天前

《经济学人》这个配图绝了

#经济学人 #配图 #绝了 #新闻 #评论

2天前

未来社运骨干的领导力绝不是依靠煽动得来的，而是作为新社会风气引领者自然而然确定的号召力。煽动是一种最低级的政治手段，就好比小学生会背《唐诗三百首》距离经学泰斗还隔着十万八千里远。社运骨干如果自己浮躁、缺乏学习能力、只爱表现自己，是基本不可能形成社运领导力的。我们看到这样的年轻人还有不少，不仅存在政治短视以及专业能力严重欠缺的问题，还抢在社运登场之前露出争权夺利的苗头，这些是非常不好的旧风气、旧习气，绝不是社会引领者应当具备的品质，反而将来还可能成为内讧的源头。社运完全可能淘汰一批缺乏领导力的骨干，这些人将来的怨恨、嫉妒和自身能力欠缺还会造成许多新问题。社运就是逆水行舟、不进则退。绝不要幻想自己是天生的领导者，对于社会运动来说，没有这回事。

#社运骨干 #领导力 #煽动 #政治短视 #内讧

3天前

临近“九三阅兵”，中共喉舌媒体又开启了一波“悲情叙事”宣传：宣传潜艇兵艰苦的生活环境（视频1），引发“网友”（或水军）纷纷点赞评论“致敬”、“辛苦了”。事实上，网民在网上搜索一下美军潜艇兵卧室（视频2），就可以明显找到两边对比：中共军方没把潜艇兵当人看，反而还利用艰苦环境搞悲情叙事。

#九三阅兵 #中共喉舌 #悲情叙事 #潜艇兵 #艰苦

4天前

躲进日常生活惰性里是最舒适、最安全的，反正你对那些跳出舒适区的人指指点点又不需要你付出代价，又显得你很聪明绝顶。这种廉价的睿智是由惰性滋生出来的愚昧。正是因为这么多贱价的智者充斥和壅塞舆论空间，才导致社会探索停滞：既未充分想象尚未存在的事物，也未充分探索那些没走通的道路。反对派政治运动是一种新生事物，贱价的智者连这种新生事物的全貌都没看清楚，就急于拍脑袋显摆自己躲在舒适区里如何聪明绝顶。思想者与贱价的智者最根本的区别就在于世界的宽阔性：对于前者而言，不可能世界总是外溢到可能性世界；对于后者而言，只需要躲进犬儒分子的木桶里，指示别人这也不可能、那也不可能，然后以此显摆自己最廉价的睿智。只有那些敢于探索不可能领域的人，才可能把不可能世界代入到可能性世界来。这些跳出观念惰性、积极探索未知领域的人当然是要挨骂的。最不配骂他的反而是那些躲进舒适区的思想懒惰者，他们喜欢抛散太多不要钱的小聪明壅塞河道。常识之中，往往充斥着谬误与幻觉，这是只满足于直觉和常识的思想懒惰者永远无法想象的领域，这就像朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

#社会探索停滞 #思想懒惰者 #舒适区 #犬儒主义 #反对派政治运动

4天前

昨天谈到社会运动骨干所需政治才干还遗漏了很多内容，除先前提到的，还包括管控分歧、稳定支持者信心和鼓舞士气等等。对一个职业政治人来说，强大而且稳定的内核必不可少，尤其是经常需要安抚盟友和支持者的情绪和信心。除非接受过专业训练，普通人在面对逆境的时候，很容易受情绪控制，这使得社会信心，也像潮水一样潮起潮落。逆境是最考验政治领导力的，在逆境面前不动如山的人，才是反对运动的基石。我们既需要有黏土来黏合一盘散沙的社会，也需要有基石来稳固社会的信心。所谓的政治才干就是黏土和基石。

#社会运动 #政治才干 #领导力 #信心 #逆境

4天前

有太多人都跑去投机政治娱乐，使得严肃的政治讨论变得举步维艰，这是劣币逐良币的恶性竞争。将来时机成熟的时候，迟早也会有人组织一场由媒体人和影响力者共同参与的协商会议，哪怕只是论坛也很好。恶性竞争，不仅造成劣币逐良币，扰乱公共认知，还使得多元化的反对群体无法合作、无法兼容。

#政治娱乐 #劣币逐良币 #恶性竞争 #媒体人 #协商会议

5天前

既然有人问，就在这里澄清一个概念：我把前中东欧国家政治反对运动拆解成了两个部分，其分界是1985年前后：1985年以后中东欧各国开始陆续出现了接近西方意义上的政治反对派，社会运动不仅朝着公开、自觉的方向前进，还有越演越烈的趋势，就此而言，说是形成了反对派运动是没有问题的；但1985年以前漫长的酝酿期，却不能简单说成是“反对运动”，因为它涉及到一个复杂的再政治化和再社会化过程。在中国的语境中，我将政治反对运动拆解成了反对派政治运动（其目标是重塑反对派群体以及形成反对派政治）和反对派运动（也就是接近前中东欧1985年以后运动趋势）两个阶段。反对派政治运动的目标是重塑反对派群体认同和重新集结社会反对力量，主要以社会运动潜流的形式在运动，既是社会运动的一部分，也是在为更大规模社会运动创造时代环境和智力支持。

#中东欧 #政治反对运动 #反对派 #社会运动 #再政治化

5天前

庆祝93阅兵，必读书籍😊

#93阅兵 #庆祝 #积极

6天前

我先前一直在讲要对社会运动骨干进行职业政治人培养，其目的不一定是要把骨干都培养成职业政治家，而是要让骨干具备职业政治人的专业素养、领导力和政治才干。尽管政治领导力和企业领导力有天壤之别，两者并不一定可以互相兑换，但争权夺利到哪里都一样。伊朗海外反对派群体饱受诟病的一个地方就是出于领导者私人恩怨、个人意见分歧及政治短视，在反对派群体内部产生了严重的内斗和合作障碍。反对派群体出现争权夺利现象经常是难以避免的，但并不等于这种现象就是正常现象（常见不等于正常）。对于容易卷入争权夺利陷阱的反对派群体，重塑作为职业政治人的专业素养和政治领导力，可以在一定程度上遏制私人恩怨扩大化，抑制光分歧不合作的不理智行为，以及培养一定政治胸襟和远见。要开创一个新国家、新社会，也必然要求开创者一代具有非同寻常的政治胸襟和政治才干，因为非此不能力压已然形成强大统治根基的极权国家。民主国家的政治风气一样充斥争权夺利现象，但并不一定是什么不正常现象，因为通常来说成熟的民主制度有助于将公开的政治斗争控制在法律允许的范围内（除非是一些出现民主倒退的国家可能出现斗争失控）。对于极权国家的反对派群体来说，不但缺乏职业政治人，也缺乏普遍支持公认的政治游戏规则，在这样的情况下，斗争失控是非常容易的事情。假如我们的社会运动骨干缺乏这样的专业素养和领导力，也不具备职业政治人所应当具备的胸襟和才干，那么可以想象：内斗失控将彻底瘫痪反对运动。我们经常说“政治才干”，“政治才干“到底是个什么东西？政治才干不一定是政治领导力。政治才干非常具体涉及到一系列政治活动包括谈判、沟通、对话、协调以及妥协。职业政治家与普通人最大的区别，就在于他们具有高超的政治才干：他们比普通人更容易合作，也比普通人更难以对付。反倒是缺乏政治才干的普通人经常没有谈判意识，也没有合作精神，自然也不知道妥协为何物。这样一来就很容易陷入私人恩怨、意见分歧和政治短视而无法自拔。

#社会运动骨干 #职业政治人培养 #政治领导力 #反对派内斗 #政治才干

6天前

有人把粗鄙跟粗俗当成坦率和真性情，这是不对的。东亚国家中产阶级所遵循的基本教养并不以粗暴为时尚。如果我们要去创造一个新社会，如果我们要在新社会解放自己天性，也不应该把自己天性想象成下流粗野的东西。下流粗野的习性并不是什么率真，它只不过暴露出教养和文明长期缺失造成的价值真空。文明和教养不是自我压抑，而是一种生活方式，一种生活美学。生活在旧制度社会底下的人，仿佛天生就有一种对道德的厌恶感，这固然有其道理，但是人不能因为社会道德伪善横行，就转而推崇一种不道德或反道德的行为规范。如果说道德对于这些人来说是一种伪善或者说是一种过高要求，起码文明和教养是不道德和道德伪善的平替方案。人完全不必用圣人的道德来要求自己（其实这样只能造成道德伪善），也不必心安理得把流氓习气当成反道德伪善的坦率。文明和教养是一种居中的替代方案，也是一种生活信念，这种生活信念使我们相信一种务实的生活态度与更好生活品位并不冲突。这种生活信念使我们相信价值是值得追求的东西。丧失了生活信念的人，在根本上也丧失了价值信念，他的一生都在随波逐流和投机取巧，还会因为价值真空，变得喜怒无常和不择手段。文明和教养，如果真的是在抑制什么东西，其抑制的就是由价值真空造成的社会灾难。

#文明教养 #道德反思 #价值真空 #生活信念 #社会责任

1周前

王天成老师这本书看似讲未来，实则是讲政治现实。许多年轻人喜欢清谈政治主张，其实既缺乏专业知识，也缺乏对本国政治现实的基本认知。本书提出的“民主工程学”很有启发性，但是还欠缺一部分内容，我称之为“变革工程学”：在逻辑上，变革应当先于转型发生，即使后来也与转型同时进行。 “变革工程学”说的“变革”，指的就是Timothy Garton Ash造的词“refolution”（将reform和revolution合并在一起）：“变革”既是社会革命、也是社会改革，以及由革命和改革促成的国家转型。如果说“民主工程学”关心的首要问题是：在中国实现民主如何可能？“变革工程学”要解决的首要问题则是：在中国实现变革如何可能？ “变革工程学”与“民主工程学”当然要存在内部衔接，如果失去内部衔接，不但变革要跑调，国家转型也要变成俄式转型丑剧。变革的目的不止是推动国家转型，更重要的是要实现社会改革，因为事实上，社会改革才是发生国家转型的条件。社会改革比政治改革更深刻。社会改革并不是由政府推动（极权政府反而极力阻止社会改革），而是社会主体主动求新求变。为什么说社会变革，不说社会改革呢？恰恰因为极权政府极力阻止社会改革，才需要借助革命性力量来冲破旧制度束缚。

#王天成 #民主工程学 #变革工程学 #社会改革 #国家转型

1周前

社交媒体就是独断论尤其猖獗的地方，网民散播独断论的时候，跟呼吸一样自然。用独断论来攻击他人、标榜自己，结果不但不是改善舆论环境，反而还污染舆论环境。独断论者在强迫你接受他的意见的时候，态度相当独裁。

#社交媒体 #独断论 #舆论环境 #网络暴力 #负面

1周前

如何摆脱“革命独裁”恶性循环？政治学家何包钢提出了几个很有启发性的观点： 1. 民间对暴力革命的崇拜与一元化的社会结构有关；与之相对，如社会结构向多元化转变，要么暴力革命无法形成气候，要么暴力革命并不必然导致革命独裁。 2. 革命失败反而比革命胜利更重要。 3. 改变人、改变旧的文化心理习性，才能摆脱“革命独裁”恶性循环。在何包钢看来，不管是认定只有暴力革命才能去除专制，还是认定暴力革命必然导致新的革命独裁，都犯了独断论谬误。他借用哲学家蒯因（Willard Van Orman Quine）的说法来解释就是：事实不能充分地决定理论，综合性真理不具有必然性。根据已有的政治学研究来看，何包钢认为我们只能说暴力革命跟新专制统治具有较大相关性，是因为革命者要打败旧政权就须武力上超过旧政权，要在武力上超过旧政权就可能出现两种趋势：要么是一元化的武装绝对战胜旧政权，结果革命政权失去社会力量制衡，就顺理成章变成新革命独裁政权；要么是多元化的武装力量战胜旧政权，战后重新转向大鱼吃小鱼的内战——内战实现统一，又会形成新的革命独裁政权；内战打不出结果，则又可能长期陷入内战泥潭无法自拔。何包钢借用波兰团结工会顾问、哲学家Lezzek Nowak的话来说，提出革命失败反而比革命胜利重要。比如巴黎公社失败导致曾经被禁止的自由工会的合法化，但是十月革命胜利却产生了“古格拉群岛”（革命暴政）。尽管Nowak同样承认，失败的市民革命也可能导致新的极权主义。何包钢讲的有点耸人听闻，可能引起很多人不满，但他的意思是形成一种新的“自限革命”，即把革命的目标控制在逼迫政权改良和壮大公民社会基础上，因为一旦一旦使用暴力手段实现政权更迭就更容易导致政治极化和失控。事实上，波兰的“自限革命”就是这么做的，尽管並不是用暴力手段来达到目的的：波兰的“自限革命”，并不以推翻政权为目的，而是以壮大公民社会和逼迫政权妥协为目的进行公民社会培养、训练和动员。结果，波兰的“自限革命”不但改变了个体的人，还改变了整个国家的政治气候。但何包钢还没有讲得很清楚的一个地方是：如果革命失败没有逼迫政权主动进行改革，反而导致政权变本加厉清洗社会，进而彻底铲除公民社会，比如1989年六四运动以后的中国就是如此，我们还能说革命失败好过革命胜利吗？虽然何包钢没有进一步阐述如何改变旧社会的一元化观念和思维，但他显然已经意识到改变个体的人才能从根子上切断“革命独裁”的恶性循环。现实中人们普遍意识不到自己一元化的、封闭的、排他性和整体性的观念跟习性，往往就在制造小独裁者。要形成多元化的、开放的、兼容的观念和行为方式，必须在日常生活中自觉跟独断论、决定论和自以为是的“历史规律”做斗争。我们必须接受这样一个事实：社会不管朝那个方向改变，都不是所有人无条件依照同一种模式改变，你只有先尊重他异性，别人才能尊重你的个体性。不要幻想某一种具体政治主张绝对正确、必须受到全社会无条件遵从，有这种幻想的人甚至连自己家的狗都没办法说服。社会变革，需要各方折衷、妥协、合作，而不是一些刚愎自用的人一意孤行。文章下载地址：

#何包钢 #革命独裁 #自限革命 #社会变革 #多元化

1周前

一位好朋友来信特权阶级垄断社会资源，在转型期保留绝大部分旧官僚，又突然实行休克疗法，把国有资产贱价拍卖，就给俄罗斯寡头明目张胆瓜分国家财富创造了机会。特权阶级很难成为中国社会转型积极力量，他们之间因为分赃不均而倒戈确实有可能性，但不要抱太大希望。转型期过渡政府不保留过高比例的旧官僚，国有资产实现阶段性的渐进的私有化改革，以及给社会足够多的赋权，形成制衡力量，是可以防止形成新的寡头统治的。中东欧就没有出现俄国那种转型丑剧。

#俄罗斯寡头 #社会转型 #特权阶级 #国有资产私有化 #负面情绪

1周前

反对派政治运动核心部分来了：本期节目分上中下三集： 1. 中国形成反对派运动的必要性（上） 2. 中东欧前共产主义国家的反对派运动是怎么做的（上） 3. 中国需要什么样的反对派政治运动（中） 4. 反对派政治运动具体需要做什么（下） 5. 澄清社运圈和民运圈的关键区别（下）反对派政治运动，核心在于重新分配社会角色，强化海内外分工合作。反对派政治运动有两个清晰的战略目标：一是重塑和培养反对派群体，二是打造一个联结海内外社群的平行社会合作框架。反对派政治运动最终是为更大规模社会运动创造社会环境。重新进行战略性调整，涉及到整个社会的系统性转变。其原理是率先创造社会变革，再通过社会变革倒逼政治变革。广而告之：三集视频脚本录入工作结束后，YouTube频道将暂停更新，接下来工作将转入学术写作阶段。

全球反抗运动：中共与习近平必须下台的呼声· 99 条信息

#反对派政治运动 #社会变革 #海内外分工合作 #战略调整 #学术写作

1周前

政治，说来说去都是技巧和手段。与之相对的就是蛮干，不讲究技巧和手段。听凭激情、直觉和本能随波逐流就是蛮干。极权国家在统治策略上升级，将迫使我们在社会运动组织动员策略上进行相应升级：过去不需要政治才干听凭激情驱使就能办到的事情，现在空前危险。我们迫切需要将社会运动政治化，首先要培养出一批骨干人才：这些社运骨干不但要在政治上培养出领导力，还要在社会互动上形成谈判、协商、合作和妥协能力，这两种能力缺一不可。极权国家的统治技术升级，使得群氓政治失败风险更大。如果始终沉浸在群氓政治中自得其乐，这不但是不负责任的做法，还将全社会置于危险动荡的境地。未来的社会运动必然同时两线作战：一边对抗极权国家，另一边对抗群氓政治。群氓政治对于未来的社会运动来说就是一个由认知陷阱造成的绞肉机，极权国家巴不得把反抗者哗啦哗啦地送进绞肉机，再多人肉都不够消耗。如果踩中群氓政治陷阱，未来的社会运动就必败无疑。

#社会运动 #极权国家 #群氓政治 #政治化 #对抗

1周前

伊朗的反对派联盟为什么没成功？伊朗国内社会和流亡团体，近年来一直在设法重建反对派联盟，但一直不成。有人指责其中最大阻碍，首推个人分歧和政治短视，使得国内外反对派团体无法实现有效合作。但问题并不只是如此，更严重的问题还在于过度原子化，即使流亡群体也没有形成有效的社会自组织。伊朗的情况与中国国内外社群高度相似，而且反对者群体也一样出现戾气升高、怨恨过度、内斗加剧、无法合作的困境。尤其是两国海内外社群，也普遍出现了严重的政治短视，原子化的反抗似乎成了一种天经地义的反对模式。这种原子化反抗，在很大程度上消解了反对派力量，使得伊朗各方反对派力量无法有效协作共同应对伊斯兰共和国政府。这就可以解释为什么伊朗近年以来多次爆发全国性大规模抗议，却始终无法推翻伊斯兰政权：原子化的反抗规模再大也不是力量。相反，原子化反抗还容易经常陷入狗咬狗大混战。伊朗的流亡团体多次尝试重新缔结反对派联盟，但是始终以失败告终。虽有少数政治组织，但是一直没有获得足够影响力，而有重大影响力的组织像伊朗全国抵抗委员会和伊朗全国委员会自身又存在严重缺陷。伊朗全国抵抗委员会有准反对派联盟性质，但有恐怖主义和邪教背景，还跟伊朗的敌人萨达姆过从甚密（至今仍由萨达姆过去支持的一个基金会资助），很多伊朗民众至今对其缺乏充分信任。由巴列维王朝末代王储礼萨·巴列维领导的伊朗全国委员会也一样背负着巴列维王朝的负资产，伊朗社会至今仍难以完全谅解巴列维王朝的劣迹，甚至对其怀有恐惧。客观来说，伊朗流亡团体具备了多项优势条件，都是中国流亡社群望尘莫及的。除了有形式上更加正式的政治组织之外，还有由伊朗流亡团体创办的伊朗国际电视台和一些严肃游说团体（比如NIAC）跟正规政治结社（NUFDI）。跟中国流亡政治组织相比，伊朗海外政治组织专业化程度更高，但是存在严重的老龄化问题和领导力不足的缺陷，始终没把近年不断涌出的流亡群体组织起来（其中较大的严肃政治组织也只有几十人规模）。在伊朗公共知识分子Arash Azizi看来，这些组织的政治化程度仍然不够，而且国内外广大社群仍然缺乏有效的政治组织。一个比较突出的缺陷是，这些团体没能够形成国家的替代方案（而更多忙于互相竞争和内斗）。NIAC和NUFDI虽然相当正规（两者也互相不合），但是更多只关心支持美国跟伊朗伊斯兰政府的外交斗争和国际制裁，对美国外交政策关心程度远比对伊朗政治更上心，显然无法赢得伊朗社会普遍支持。中国的流亡社群也存在类似情况：普遍只关心美国或其他西方国家的对华外交政策，但对于如何改变中国社会漠不关心，也不关心组织社会运动来推动社会变革。中国要重组社会联盟，伊朗流亡团体会有很多值得参考和反省的地方。中国流亡社群要克服很多难题，其中包括但不限于推动形成社会自组织、加深社会自组织专业化程度以及提升政治组织领导力，甚至重新化解社会仇恨和分解政治负资产也是有必要的。不把严重的社会原子化问题当成头号大敌来对待，中国和伊朗的海外反对派群体都不会取得成功，更何况中国流亡团体眼下还不如伊朗流亡团体组织化和专业化程度高。

#伊朗反对派 #联盟失败 #原子化反抗 #政治短视 #流亡团体困境

1周前

永远要警惕“国家”这头巨兽，崇拜“国家”，就是崇拜暴力。

勿忘六四：36年后对历史真相的追问与反思· 160 条信息

#国家 #暴力 #警惕 #负面

1周前

中国眼下16-24周岁非在校青年失业率高达17.8%，这个数据又要逼近统计局暂停公开数据的危险边缘了。雪崩是一片一片雪花累积起来的，社会信心一旦失去了就会产生雪崩效应。就目前的情况来看，社会信心雪崩快来了。

国家统计局青年失业率下降引发网友嘲讽事件· 12 条信息

#中国失业率 #青年失业 #社会信心 #经济下行 #就业问题

1周前

1968年“布拉格之春”期间时年28岁的哈维尔，这时候已经上了秘密警察系统性监控黑名单——当局专门给这些涉嫌“意识形态分化”的青年知识分子制定了一系列打压措施，目的是遏制其社会影响力和公信力。比起中共当局，捷共当局文明多了，没有用嫖娼、吸毒、强奸等污名化手段把知识分子批倒批臭。当然，捷共一样打包逮捕政治犯，但判刑不如中共重，显然中共是汲取了历史教训，一嗅到自由苗头就滥用重典。当然，至今有些人还在幻想等习近平下台继续重温胡锦涛时代美梦（尽管当时他们也对胡锦涛政府不满）。群氓政治想象就像间歇性精神疾病发作。每一次中共领导人换届，民间总会有人幻想来一个戈尔巴乔夫接班，连习近平当初也一样被吹捧成戈尔巴乔夫。这种集体幻想是一种典型的思想惰性：自己不愿意主动去改变现状，成天干坐着等别人来拯救自己。习近平时代开启的政治高压模式会成为一种新传统（当然其有效性是有问题的），不要幻想峰回路转来一个态度软化突然开明起来。思想惰性造成了很多严重问题，一边是不断拧紧的绞索，另一边是生活在恐惧中的人们忘了去探索可以坚持抵抗的灰色地带，以至于大多数人都误以为什么都做不了。事实上，思想惰性让人对现实产生了严重的钝感，在日常生活中的抵抗比比皆是，从评论区冲塔到评论区翻车，再到电线杆上刷标语、天桥上挂横幅、楼顶上撒传单……已经有人尝试过了，探索过了，发现了许多灰色地带。每一种具体的微弱抵抗都不是没有价值的。不积跬步无以至千里。普通人如果自己都突破不了恐惧防线，那就始终生活在思想惰性和无穷无尽的奴役中，并且幻想中共当局自取灭亡。

#布拉格之春 #哈维尔 #思想惰性 #政治高压 #微弱抵抗

1周前

少数服从多数，那叫多数派暴政；多数服从少数，那叫少数派暴政。民主，恰恰就是在多数派与少数派之间解除服从关系，牺牲任何一方的利益都是暴政。

#民主 #多数派暴政 #少数派暴政 #利益牺牲 #政治

...