#土地改革

收歸了地主的地，幹麽不留活口呢？

新华视评｜打好沃野“耕”新第一仗

转）我祖父曾经拥有200多亩田地，祖上继承过来的，他没有继承勤劳节俭，热衷吃喝玩乐，49年时候差不多把田地卖光了。就这样，他把地主的身份卖掉了，而买田人成了地主，在此后被不断批斗，他们的子孙甚至不敢抬头走路。父亲很幸运，我也很幸运，我和父亲都应该感谢我祖父不是一个正经人。 ——余华

3月7日(发布) 《一个村庄里的中国》第26页摘录：土地改革运动代价之大，情状之惨，已非今人所能想象。根据费正清等主编的《剑桥中华人民共和国史》，在这场爆烈的运动中，大批地主，大概有100万到200万被处以死刑，而且，发动起来的群众还经常对地主实施无节制的野蛮暴力。

会去种地最理想了，可是中国农民现在还有地吗？

高耀洁： 先总统蒋公于1930年就预言“唯物主义将使中国进入禽兽之域”。我们很不幸看到自1949年以来，蒋公的预言就成了事实。 1949年中共夺取政权之后，对外部世界闭关锁国，为了巩固政权、解决经济问题，在农村就是进行“土地改革”，目的是消灭地主，夺取地主富农的财产作为一个经济来源。 1950年 春在新占领区施行土地改革，同年夏在全国全面开始施行“土地改革”。并说不能和平地搞恩赐，要组织农民通

地主：被丑化的乡村精英--陶渭熊 去年冬天，村里最后一名地主，79岁的曹玉林死了。 至此，我们村里除了还有一些“地主狗崽子”儿孙，作为曾经是“分子”的地主当事人，就全部死尽了；其他地方还有没有地主，我不得而知。即便有，也只能像长江中的白鳍豚，濒临绝迹。 这以后，作为真实的地主，就与世渐行渐 远，永远地成了历史任人评说。 青少年们要知道什么是地主，就只能求教于被打扮出来的南霸天、黄世仁、刘文彩和周

党的地主 毛泽东说过：“凡是要推翻一个政权，都要先造舆论。”为了打倒地主，当然要把地主“打扮”成凶狠残暴、十恶不赦的敌人，从而制造阶级仇恨提高群众“觉悟”，找出一千条、一万条理由去打倒它消灭它，而不管真实的地主是不是这个个样子。为此，共产党调动了一切宣传舆论工具，制造出大量人神共愤的地 主形象，广为宣传家喻户晓。最著名、也是共产党最“理想”的地主，是《收租院》中的刘文采，《白毛女》中的黄世仁，《红

土改：无法无天的痞子运动 上世纪五十年代初，我的故乡成都也和全大陆一样，被卷入了共产党所谓土地改革（简称“土改”）的运动中。这个所谓的运动说白了，就是以“革命”或“改革”的名义，对别人（地主、富农）合法的私有财产，公开进行抢劫。而且不仅抢别人的农田土地以及与农田土地进行生产活动有关的如 耕牛、农具、种子、肥料之类，还要抡劫别人的住房、粮食、衣被、金银、玉器、字画、钞票……一句话，凡是能吃、能穿、能

冯志轩：松北土改亲历记 土改分为七个阶段：土地调查、土地评级、评定阶级成分、挖财宝、流血斗争、分浮财、分土地和发土地证。 第四阶段是挖财宝。怎么挖？先挖人——毒打地主和他们的子女，毒打子女时还要让地主亲眼目睹。然后是挖地——掘地五尺。毒打地主的方法是把他们吊在屋梁上，其高度是脚趾刚 好触地，既不能站立，又不能倒下，就像在跳芭蕾舞，晃来晃去。毒打其子女的方法是扒光衣服，把两臂绑在扁担上，用皮鞭猛