【嘉文】 余英时：唐宋转型中的思想突破 如果以其内在理路来审视，并用其自有的术语来理解，则漫长的中国思想传统可以划分出三个主要的突破。最早的突破大约发生在孔子的时代，当时各种哲学派别如儒家、墨家和道家开始创造出最基本的文化传统， 这种文化传统被《庄子》最后一章的作者称作”天地之纯”，或简称为原初之道。这个作者也是第一个中国思想史家，他导入了”思想突破”的观点。随着各种哲学学派的出现，他说，”道术

【嘉文】 余英时：唐宋转型中的思想突破 如果以其内在理路来审视，并用其自有的术语来理解，则漫长的中国思想传统可以划分出三个主要的突破。最早的突破大约发生在孔子的时代，当时各种哲学派别如儒家、墨家和道家开始创造出最基本的文化传统， 这种文化传统被《庄子》最后一章的作者称作”天地之纯”，或简称为原初之道。这个作者也是第一个中国思想史家，他导入了”思想突破”的观点。随着各种哲学学派的出现，他说，”道术将为天下裂”。 …… 在本文结束时，我必须说明，我并不是在重复已过时了的传统批评，以为新儒家只是伪装了的禅宗。对新儒家是儒家传统在主要框架上的更新，我没有丝毫怀疑。我所说的是，如果不把禅宗的突破考虑在内，作为一个历史现象的新儒家的突破是不可能完全理解的。事实上，如果以一个宽阔的历史视野，将新儒学的崛起视为由新禅宗最初始于8世纪的长久而持续的精神运动的顶峰，那么对它就能有更好地理解。