#司马懿

昨天讲到司马懿,曹操在世时,挟天子以令诸侯,还没敢立皇位,等曹操去世,曹丕取汉建魏,曹丕时代,司马懿曾立下汗马功劳,后曹丕去世,曹叡继位,曹丕拖孤司马懿与曹真辅佐曹叡,曹叡去世,拖孤司马懿与曹爽辅佐小皇帝曹芳,曹爽逐渐专权,司马懿则以退为进,暗中积蓄武装力量,命元249年曹爽带皇帝曹芳,兄弟,亲信全部出城,去祭拜高平陵,司马懿立刻发动政变,曹爽手里本有着皇帝加大军,本也可以挟天子以令诸侯,司马懿为了让曹爽放弃,做出最致命的承诺:指洛水为誓:只免官,保爵位,保性命,保全家富贵,绝不加害,还让蒋济,陈泰等老臣一起担保,曹爽放弃抵抗,回城交权。 哪知,曹爽一回府,立刻被禁,司马懿翻脸,不久,司马懿以罗织谋反罪名把曹爽及其党羽夷灭三族,彻底掌控曹魏政权。 洛水誓言便成为了背信弃义,政治无底线的经典典故,后世常被用来批判,成了政治阴谋与伪誓夺权的代名词。 司马家篡权,背信弃义,从司马懿开始,后面还有司马昭之心,路人皆知。司马懿去世后,司马家虽然一统政权,但是司马家族并不太平。 司马懿杀掉曹爽,独揽政权,他去世后,由其长子司马师继权,司马师早逝,权利移交其弟司马昭,司马昭去世后,传给其子司马炎,到了司马炎,司马炎正式称帝,建立西晋,但是西晋却是中国历史上,最不稳固,最混乱,短命的王朝之一。 司马炎时期,内部已经混乱,待司马炎去世,司马家内部很快爆发八王之乱,八王之乱,引来五胡乱华,西晋仅仅36年便遭遇灭亡,后来司马睿在南方建立东晋,晋朝只剩下了半壁江山,苟延残喘,后来,历史轮回,东晋被刘裕(据说是刘邦旁系后代)所灭,刘裕灭晋后,开了篡位必杀前朝皇帝,灭其宗室的先例,司马家无论西晋还是东晋,皇室一脉基本被斩草除根,自此司马旁支要么逃亡,要么隐姓埋名。 司马懿作为司马家族的奠基人,以洛水之誓无耻夺权,靠阴谋,杀戮,背誓得天下,开创了司马家族的辉煌,但是,后来司马家族上梁不正下梁歪,家风不正,最终内部大乱,他们把同族相残,不讲道义,不讲亲情,弑君,篡位等演绎得淋漓尽致,以致内忧外患,王朝不稳,最终王朝覆灭,司马家族,特别皇族,也被人以同样方式几乎全部灭族,也算是报应循环吧,有时报应可能不是当时出现,但是到了子孙后代依然未能逃过。 有人说洛水之誓是"因",晋朝短命混乱是"果".司马懿用洛水之誓告诉天下,信用并不值钱,狠才是硬道理,司马家曾教坏了天下,最终也毁掉了自己的江山。 所谓天道循环,报应不爽,司马家族以欺诈,背誓,篡逆,杀戮得国,开启无底线权斗之风,终致中原大乱,生灵涂炭,被历代斥为不忠,不信,不仁,不义的乱臣世家,也遗臭了万年。
有句网络流行语:“不怕神一样的对手,就怕猪一样的队友。” 在集体博弈中,无论是战场、商场、体育赛场,还有政治的博弈,都不乏这样的事例,一方的失败,不是因为对手强大无敌,而是自己一方有人犯了重大策略失误。这一点其实是大家都知道的,没见有人反对。蜀汉失了街亭,诸葛亮追责马谡,还自贬三级,大家都理解,没人责怪诸葛亮:你怎么追责马谡呢?街亭明明是被魏军夺走的,马谡英勇杀敌,司马懿是罪魁祸首,你怎么责怪马谡,这不是替司马懿开脱吗?这层道理我们小孩子的时候就懂。可是一谈到八九和六四,很多人就矢口否认了。谁要说八九的失败和民运方面的策略失误有关系,他们就说你是为杀人的政府开脱罪责。 现在很多人,中国人、外国人,分析和预测中国形势,要么是谈高层内斗,谁谁谁失势了,谁谁谁和谁谁谁斗起来了;要么是谈美国、谈川普,要对中国怎么样怎么样了,等等。基本上没有人谈民运,谈民运东山再起,促成变局。基本上没有人还把民运当成一股现实可能的力量了。这让人感到很痛心。 这就和很多人错误的吸取八九民运的教训有关。六四屠杀使很多人失去了对非暴力抗争的信心。而在当今中国的现实条件下,对平民大众而言,暴力革命又缺少可操作性。于是,大多数人在无比愤怒之余,就会转入沮丧,转入消沉,从而放弃抗争。这样一来,那少数继续坚持抗争的人就陷入孤军作战的境地,无法形成强大的力量;那个罪恶的政权也就可以继续赖在台上混下去了 不少民运朋友总是说,八九民运遭到中共镇压是不可避免的,那是中共的残暴本质所决定的,无论我们民运的策略激进或温和,到头来都一样,都免不了被镇压的结果,撤不撤都一样。想想看,如果大家都相信了这种观点,还有谁会去参加民运呢?还有谁会站出来反对中共专制呢?除了极少数甘愿当烈士,甘愿殉道的人,大多数民众就不会了。有些民运朋友也承认,假如在八九期间,民运方面能见好就收,结果将大不相同;但是他们又坚称,以为群众运动能做到见好就收是完全不现实的。本来,非暴力抗争必须具有相当的规模才可能构成压力,然而很多人又反复宣称,大规模的群众运动根本做不到必要的自我控制。群众性的民主运动就是脱缰野马,就是只有油门没有刹车,就是小孩子玩火,控制不住火势,到头来往往把自己给烧了。想想看,如果大家都这么想,以后还有谁参加民主运动呢? 正因为很多人不是正面的吸取八九民运的经验教训,而是负面的吸取经验教训,三十多年过去了,中国在没有发生民运,照这样下去,未来也不可能发生。八九民运成了绝响。先前很多人的牺牲,在这个意义上就付诸东流了。如果我们不甘心这种状况,我们就必须正面的吸取和总结八九民运的经验教训。