#信仰对比

1天前

颗粒归仓？ ——从公义到公共中国人为何总是建不起真正的公共机构，两千年来一直匍匐于强权之下？因为中国人没有公义精神。中国人自古讲勤劳，讲节俭，但几乎不讲公义慈善，不讲对人的慷慨大度，优良制度文化因此缺了一角立不起来。比如收割粮食，中国人一向讲“颗粒归仓”，知道欧洲人讲什么吗？他们讲“边角的庄稼不要割，留给穷人”，这条原则出自圣经（《利未记》23：22）原话全文是： “在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的，要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神。” 圣经里有大量的鼓励人慷慨行善的经句： •申命记 15:10-11 “你总要给他，给他的时候心里不可愁烦；因耶和华你的神必在你一切所行的，并你手所办的一切事上赐福与你。原来那地上的穷人永不断绝，所以我吩咐你说，总要向你地上困苦穷乏的弟兄伸手。” •箴言 11:25 “好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。” · 使徒行传20：35 “我凡事以身作则，教导你们勤奋工作，帮助软弱的人，并牢记主耶稣的话，‘施比受更有福。’” 中国古代智慧要么是诡诈，要么是世故，几乎没有讲公义慈善的，不讲公义，怎么会有公共呢？我们的古人跟基督徒相比，真是一帮土鳖啊！ •箴言 19:17 “怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。” •约翰一书 3:17-18 “凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜悯的心，神的爱怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。” •哥林多后书 9:6-7 “少种的少收，多种的多收；各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。” •哥林多后书 8:9 “你们知道我们主耶稣基督的恩典：祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。” •路加福音 6:38 “你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”

#阶层固化：求变之路，殊途同归· 285 条信息

#公义缺失 #中西文化差异 #慈善与慷慨 #信仰对比 #社会责任

7个月前

中国文化：无行山下的幻想（二）两千年来，这样的荒诞剧时时上演，典型的就是清军入关来一次，日军占领南京来一次，当代中共又来一次。中国人在流氓政治面前就像非洲大草原上集体迁徙的野牛、斑马那样温顺，哪怕成千上万，遇到几只狮子、鬣狗，就只能任其猎杀，逮住谁谁倒霉，其他的要么躲，要么当没事，在几步之外继续低头吃草。中国人跟它们几乎没有多大区别。原因就是中国人崇尚地上的苟活，“好死不如赖活着”，哪怕能多活几天、几小时甚至几个瞬间，就决不冒险对抗强权。佛家说自己“勘破生死”，说“地狱不空，誓不罢休成佛”，其实不过是吹牛逼。你看他们大多都是躲在深山就知道怎么回事了，不过是贪图多活一时罢了。至于传道，那是说说罢了，不过是骗人的鬼话。相反，你看看基督徒，他们也崇尚传道，但他们去有人的地方，人多的地方，当然坏人也多，但他们不怕死，真是“明知山有虎，偏向虎山行”，因为他们不怕死。在他们的信仰里，地上不过是客居，天上的世界才是归宿，只要地上追随上帝，无愧于人，上帝就在天上等着他们，给他们永恒不死的生命。所以，在地上世界死亡不可怕。这样，基督教才传遍世界，所到之处文明生发粲然可观。看看东方的佛教世界，两千年教诲出文明来了吗？没有，东南亚所谓“佛国”，无一不是野蛮的军阀暴政。以佛教为终极皈依的儒、道大国也是如此，其理甚明。所以，不经过信仰的翻转，想在中国建设文明政治是不可能的。

#中国文化 #政治批判 #信仰对比 #苟活哲学 #文明建设