8964天安门广场绝食请愿事件引发全国声援潮

08:59 【八九民运成败谈】之五：胡平称六四后民间再无大规模抗争，朝中再无赵紫阳，有关民运人士必须躬身自省 【20250530】 [On the success and failure of the 1989 democracy movement] Part 5: Hu Ping said that there have been no large-scale civil protests since June 4th, and there is no Zhao Ziyang in the government anymore. Protesters must reflect on themselves [20250530]

07:52★民间的追悼会 ◇官方和学生谈判 几万名学生在前一天夜里就坐在广场上，就是为了等第二天的追悼会，并给老胡的遗体送行。等到北京公安局发现大量学生在夜里涌入广场，已经来不及阻止。到了第二天天亮，虽然有大批正规部队在广场和大会堂周边警戒，但以当时的兵力（约1千人左右），不可能在广场上实 施清场。 　　 这种情况下，官方只好跟学生谈判。官方要求学生在大会堂门口，让出一条30米宽的通道，以方便参加追悼会的车辆通行；作为交换，官方在广场上架设高音喇叭，进行追悼会的实况转播。学生代表同意了这些条件。 谈判完之后，几万学生在几分钟内，就整齐地平移30米，空出了通道。 　　 党国方面，比较担心“新华门事件”重演。所以在学生空出通道之后，马上调大批军人在大会堂门口布置了多重警戒线。主要目的就是防止学生冲击大会堂。为了避免引起学生的敌对情绪，这些军人都没带武器。 ◇学生静听追悼会转播 上午10点，追悼会准时开始。广场上的学生都安静地听着高音喇叭的实况直播。 ◇学生代表下跪请愿 当追悼会接近尾声的时候，大会堂外的学生再次要求李鹏出来对话。但是李鹏犹如癞蛤蟆吃秤砣——铁了心，就是不出来见面。 　　 当时的学生领袖之一吾尔开希对李鹏的态度十分愤怒，主张冲进大会堂；但另一个学生领袖张伯笠不同意。他俩的对话如下（摘自张伯笠的回忆录——《逃亡者》）： 张伯笠： 我们不能给政府以口实，在美国那样民主的国家也不可以冲进国会，况且今天又是耀邦的追悼大会。 吾尔开希： 那怎么办？难道就这样收场？你心甘情愿？ 张伯笠： 把我们的请愿书递上去，如他们不接，那就面对国徽长跪不起，把这个政府钉在历史的耻辱柱上！ 吾尔开希： 我不同意，我们不能给统治者下跪！ 张伯笠： 我们什么时候站起来过？四十年了，哪一个中国人堂堂正正地站起来过！ 然后，郭海峰自告奋勇，拿着请愿书去大会堂门口下跪（4月18日的第一次请愿，也是郭海峰去的）。另两个学生领袖周勇军、张志勇也跟着一起去。三个人就跪在大会堂正门的国徽之下。双手高举请愿书。当时的广场上，所有看到这一幕的学生和市民，都被震惊了。 　　 三个人跪了超过45分钟，没有任何朝廷的官员出来见个面，表个态。 看了上面这几张照片，不知列位看官有何感想？为什么一个号称代表最广大民众利益的执政党，却不敢（或不愿）出来跟学生代表见个面。 　　 再说了，学生们提的要求并不过分。 (吴仁华：彻夜守候在广场的数万学生又冷又饿，但秩序井然。清晨，学生与胡耀邦治丧办公室交涉，要求派代表参加追悼会、灵车绕广场一周等要求，均不获同意。官方只同意让学生停留广场听追悼会广播。 上午10时，当广场上广播宣布追悼会开始，数万学生全部安静下来，自动肃立，跟着唱国歌，有的学生流着眼泪，气氛庄严肃穆。在西长安街两侧没能进入广场的学生，佩戴黑纱、白花，举着“耀邦，北大同学怀念您”、“政法大学致哀”等横幅。 数万学生希望送胡耀邦最后一程，得知灵车早已离去，学生激动、愤怒，队伍开始涌向紧邻天安门广场的人民大会堂东门。有学生请愿，提出三点要求：一、请求灵柩绕广场一周，让同学们瞻仰胡耀邦遗容，再送胡耀邦一程；二、请求与国务院总理李鹏对话；三、希望公开报导当天的学生悼念活动。 12时50分，北大学生郭海峰、张智勇、政法大学学生周勇军举着请愿书跪在人民大会堂台阶上，久久无人搭理。数万学生及围观民众深表同情，不时发出呼喊声。大批武警和解放军官兵在大会堂台阶下组成防线，广场挤满了人。 许多人说，“这些学生真可怜”，“人家都跪了那么长时间，为什么没人理”，“当官的怕学生怕成这样”。人群开始起哄警戒线上的武警，部分学生和民众缓慢前移，与执勤武警和解放军官兵发生摩擦。双方推搡持续了15分钟左右。 学生跪递请愿书、以及传言李鹏会出面见学生但始终未出现，让许多学生激动愤怒，政法大学研究生浦志强用手提话筒猛砸自己头部，血流满面。) ★俺的点评 最后来说说俺的几点看法。 ◇学生的期望过高 关于那天的追悼会，学生们抱有过高的期望。不少人以为：官方的悼词会为老胡的“资产阶级自由化”错误进行平反。 　　 实际上捏，在当时的朝廷中，邓太上皇握有实权，是真正的一把手（关于当时的权力格局，请看“本系列第1篇”的介绍）。而“资产阶级自由化”这个说法，是老邓反复强调滴。所以，只要太上皇不死，老胡的资产阶级自由化问题，就不可能平反。 ◇改革派应对失策 下跪请愿发生后，很多人都指责李鹏是缩头乌龟。但是捏，你如果换位思考一下，会发现：小李不出面，实在是情理之中。这个家伙作为保守派，巴不得学生跟政府的矛盾激化。这样一来，就可以重演86学潮那一幕——借学潮扳倒总书记。那他这个总理就有望更上一层楼。 　　 列位看官反而该想想：为啥没有改革派的官员（包括赵紫阳）出来安抚学生？俺觉得有两个原因： 1. 改革派很可能低估了学生的情绪——他们以为追悼会结束后，学生的悼念活动也会跟着消停。 2. 改革派如果出来安抚学生，会被保守派官员抓住把柄，说他们对学生太温和太软弱（“八六学潮”的时候，胡总书记就被保守派指责：对学生太软弱）。 ---编程随想:4月22日，胡耀邦的两场追悼会

07:051989年6月6日的资料照片显示，在镇压民主学生两天后，中国人民解放军的坦克和士兵守卫着天安门广场。 — Manuel Ceneta / 法新社资料照片

07:001989年6月5日，中国军队在北京长安街上行进，不分青红皂白地扫射抗议者。美联社 Chinese troops march down Beijing's Chang'an Boulevard, firing indiscriminately to clear the street of protesters, on June 5, 1989. AP

06:511989年6月，成都，示威者与人民武警对峙。 Andy Levin

06:50摄影：Peter Turnley，Corbis 大屠杀发生后的第二天。“你能从人们的脸上看到一种谨慎的好奇——他们试图弄清楚前一天晚上到底发生了什么，”Turnley说道。曾经坦诚友好的市民们现在感到恐惧。“气氛完全变了。没人敢看你，也没人敢跟你说话。” 时至今日，试图讨论或纪念这些事件的中国人仍然面临着信息封 锁，甚至可能面临监禁的风险。 Photograph by Peter Turnley, Corbis Beijing citizens survey the damage on the day after the massacre. "You see on people's faces a very discreet curiosity—they are trying to figure out what had just happened the previous night," says Turnley. Citizens who had been open and friendly were now afraid. "The atmosphere changed completely. No one would look you in the eye or speak to you." To this day, Chinese who try to discuss or memorialize the events face a clampdown on information and risk imprisonment.

05:55🔥 死者多死不瞑目，馬路都被碾成粉狀...... 💥 請看時任中共軍官、警察及市民回顧六四及反思‼️ 👇 詳情請看視頻：

05:03当全世界都在回忆36年前的六四八九大屠杀之时，我们不能忘记在六四前的西藏拉萨已经发生了大规模的抗议，大抓捕和屠杀事件，寺院和佛塔被解放军焚毁，僧人们为了救火在烈焰中被射杀。1989年6月的某日，在北京王府井大街上，中央民族大学的一位藏人大学生中藏汉双语打出：“བོད TIBET 藏 人权、自由、民主”的横幅。

17:48從2005年了解、接觸「天安門母親」後，我每年6.4都禁食禱告24小時。那怕是在獄中或看守所也不例外。這次入獄因6.4禁食禱告，還受到多二月的新囚整訓處罰。2009年6.4期間被關黑監獄，在黑監獄中我按89年廣場方式絕食五天，一則紀念6.4，二者讓他們知道，我們是不是真絕食。圖片是2012年陳衛、歐陽懿六四

11:10🔥 1989年4月25日，大批学生聚集天安门广场，悼念4月15日逝世的中共中央总书记胡耀邦，为六四事件打开序幕。至今，「六四」在中国内地仍是禁语‼️

08:58 王军涛：八九英烈在天上看着我们！我们为曾经与“八九暴徒”切割而忏悔！六四抗暴是八九民运最高光；告别和理非（和平、理性、非暴力）；六四后知识分子不断在良心上内卷 Wang Juntao: The heroes of 1989 are watching us from heaven! We repent for having cut ties with the "1989 thugs"; the June 4th resistance was the highlight of the 1989 democracy movement; say goodbye to peace, rationality, and non-violence; after June 4th, intellectuals continue to involute their consciences

06:341989 年 5 月 17 日，星期三，北京街头挤满了抗议者 Crowds on all sides leave motor traffic no place to go as democracy protestors fill the streets of Beijing, Wednesday, May 17, 1989. AP Photo/Kathy Wilhelm

06:291989年5月30日，工自联成员、北京高校学生到北京市公安局前静坐 要求释放被捕工人。一名便衣警察告诉抗议的学生，他们的活动违反了戒严令。 AP Photo/Mark Avery

06:17摄影：Stuart Franklin/Magnum 北京市民正在观看大屠杀遇难者的照片。Franklin 说：“如果同样的事件发生在25年后，会有上百万人从城市的各个角落发推文，或者互相发送手机照片。但当时这些都没有，而且媒体也完全被控制，所以人们真正了解事件真相的唯一途径就是在北京城里，从一盏路灯走到另一盏路灯 。” Citizens of Beijing look at a photograph of a victim of the massacre. Franklin says, “If the same event had happened 25 years on, a million people would have tweeted it from different corners of the city or sent mobile phone images to each other. But there was none of that at that time, and of course the press was completely controlled, so the only way people could actually learn what had happened was walking from lamppost to lamppost around Beijing.”

16:132014年，八九学运领袖们发起「天下围城」活动。王丹在美国闯中国大使馆受阻。 我也想试一试。 2014年6月3日下午，我和同伴到达中国驻法兰克福领馆前，我的背包里是25朵白玫瑰，及写有「六四25周年真相！问责！」、「释放高智晟」、「释放高瑜」等内容的标语。 每年六月3日下午起及6月4日，法兰克福中领馆都会怂到闭馆。 那天我按响了门铃，在对讲中说我丢失了护照，需要紧急补领证件。里面的人详细盘问，我一一作答，后得以被放行进入中领馆。 进去以后，我打开背包，拿出了25朵白玫瑰。 说：25年前的此时，中共正大在屠杀89学生和市民，今天我是来纪念这些死难者，谴责刽子手……，两名中领馆人员面面相觑，然后迅速冲向我的同伴抢手机，还下令关门，我当然冲过去，和同伴一起护住了手机，但同伴的手被中领馆的官员的指甲划出小口子。 在中领馆的电动门快要闭合前，瘦小的我冲出了中领馆。同伴建议迅速离开并会合当时德国的一些民主人士，还同时把拍到对方抢手机画面的手机转给了在外面的一位民主人士。 我说：不能离开，否则中国领馆人员会报警造谣我们是恐怖行为。我们必须等警察。 我在那里安静的等警察，在此期间，中领馆出来了十多人，我把鲜花和标语摆在中领馆栅栏花坛上，一位官员对我说：你欺骗了我们的感情。意思是我请它们办理证件它们还放行了我。我说：你们中共欺骗了中国人民快70年的感情了。 警察到来后，将我和同伴分在不同的车里，这种架势大抵就是中国领馆夸大指控报了案。车都已经启动了，我告诉警察，现场的一个手机还在一位民主人士手中，我打电话叫这位人士送回来，因为第一我不能向警方撒谎，第二同伴虽然当时有些紧张，但还是录下了中领馆官员冲向我们的瞬间。 到达警局后，我是第一个被问询的，我解释了我为什么要做这个行动，及整个过程，我还讲了被捕的高瑜女士。当时我的背包里整好有出发前在邮箱里收到的十几封德国国会议员的信件，那是我请求他们向中国政府施压营救高瑜的回信，警官也看了这些。 我说：六四纪念，不仅是纪念过去的逝者，中共没有停者杀人，逮捕人，我们要声援这些人。 警官告诉我中领馆官员指控我们的同时还说我们涉嫌偷拍内部设施，要求删除这些照片。 我向警官展示了官员扑向我们的照片，并说这是中领馆官员施暴证据，我要求不得删除。警官没有删除。差不多不到十分钟的时间，就结束了对我的问询，他说我可以在外面等同伴，还可以参观他们的警局。 对同伴的问询时间长一点，因为同伴没带证件，他登记住址所在地的警员到其家中去查证后才放行。 就在对我们的问询都结束后，事件却升级了。不出我所料，中国领馆非常缺德，升级对我们的指控，并说我们涉及暴力等。所以案件已转向法兰克福警察总局。 我们被带到这里，被要求X光检测搜身，我提出了抗议，告诉德国警方这是中国大使馆虚假报警和指控，因为鲜花不是武器。后来我们获释。 第二天六四25周年纪念日，我在中国法兰克福领馆前采访和报道在德民主人士的抗议活动，其中一位警官是昨天最早带我们去警局中的一位，他已经认识我了，他透露中国领馆升级指控外，还向德国外交部告状。 我说：我是中国公民，在国际法上属于中国领土的中国领事馆纪念六四逝者，这是中国内政啊，中国这是要求德国干预内政啊，你们要干预吗？警官笑了。 一个多月后，我收到法兰克福警方发来的信，宣告我的行为没有违法之处。

13:5628 田道明 #八九民运 #六四屠杀 田道明，22岁，北京科技大学85级管理系学生。1989年6月4日清晨，田道明随学生队伍从天安门广场撤离，在六部口遭遇戒严部队坦克追杀。戒严部队施放毒气瓦斯弹，强行碾压，田道明被熏晕后碾掉半个额头，当场死亡。 田道明，男，22岁，北京科技大学85级管理系学生。家庭所在地：湖北省石首市高陵镇栗林嘴村。 1989年6月3日晚，田道明和同学一起赶往天安门广场；路上遇到戒严部队开枪，他和同学一起参加了抢救受伤的学生和市民。4日清晨，田道明随学生队伍从天安门广场撤离，在六部口遭遇戒严部队坦克追杀。戒严部队施放毒气瓦斯弹，强行碾压，田道明被熏晕后碾掉半个额头，当场死亡。其骨灰葬在湖北石首市高陵镇老家。 田道明是农家子弟，其父母靠种地养活5个孩子。得知儿子惨死后，他的父母精神上受到很大打击，无法去北京，由两个侄子赴京料理后事。 田道明的父亲田维炎、母亲黄定英都是“天安门母亲”群体成员。 ；

13:22六四后被中国公安部公开通缉的二十一名学生领袖，只有中国政法大学双学士班学生张志清至今下落不明，生死未知。1989年9月下旬，我回到中国政法大学，曾经打听张志清的下落，一位张志清的同班同学告诉我：1989年6月4日上午张志清从天安门广场回到校园，同学们纷纷劝他赶紧离开校园，离开北京，躲避追捕。这位同学将自己的自行车送给张志清，让他骑车离开校园。多年来，我追寻张志清的下落，询问了许多中国政法大学的师生，但都没有得到答案。 以下是中国公安部二十一名学生领袖通缉令中的张志清照片

07:46今天，我来到【六四纪念馆】，缅怀1989年为自由与民主而牺牲的英烈们。 他们用生命点燃了中国人觉醒的火种。 我们不能遗忘，也不会沉默。自由不是理所当然，纪念是继续抗争的开始。 愿有一天，中国不再有禁言、监控与屠杀。

07:291989年6月8日北京街头的戒严部队。 （美联社）

17:11端午安康。在这个纪念的日子里，我想有必要再明确一些事情：为什么我不支持指责六四的学生和市民？当年的悲剧根源到底是不是没有见好就收？以及中共是怎么搞群众运动的？其实第二个问题的答案已经回答了第一个问题，所以我从不支持对学生市民乃至被骂最多的六四领袖们的指责。那么悲剧根源到底是什么？ 我们得先看看六四爆发的原因。许多人纠结于六四与中南海某某人某某派的关系，用半阴谋论的观点考究政治内斗对六四发起和走向的影响。其实论证半天，还没有邓小平自己总结的准确：“这场风波迟早要来。这是国际大气候和中国自己的小气候所决定了的，是一定要来的，是不依人们的意志为转移的，只不过是迟早，大小的问题。” 国际大气候与国内小气候，简单点说，前者指的是社会主义国家集体坍塌的历史剧变，后者指的是文革结束叠加改革开放，经济要素发生改变，同时自由主义思潮冲击下，人心思变。 用拟人化的修辞来比喻：这是中国这个再次睁眼看世界的人，想搭上社会主义国家集体民主转型的国际顺风车，向文明方向的一次踉踉跄跄的跳跃尝试。 只不过，中国这个东方的专制堡垒过于坚固，其专制传统与文化，叠加共产党的极权本质，导致其反扑的顽固与凶残，冠绝各共产党国家，举世仅见。 如果我们也把六四的悲剧根源分为大气候和小气候，那么上述就是大气候。中共夺江山，尸山血海，对任何可能丢江山的事情，也必然回以极度凶残的反扑，这是六四换来的血的提醒，若对此心存侥幸，下一回可能还会被中共干得人仰马翻。 若说到小气候，那因素就多了，你可以分析许多技术层面的细节，比如老生常谈的邓小平怎样怎样，赵紫阳怎样怎样……这里我只抽一点：那就是见好就收的问题。 见好就收这个话题之所以能持续争议，其实原因很简单——从事件的发展脉络和外在表现看，在当局最逼近妥协的时刻，抗议运动的确没有见好就收。若当时见好就收，后续也确实有很多可期待的可能性。这么一想，又怎能不令许多人扼腕叹息？ 但问题在于：见好就收，既能判断好也能收得住，意味着你必须对运动可以收放自如，而要收放自如，前提和基础是——你有强力而稳固的组织。 这对两个气候掀起的临时性的街头运动六四来说，根本就是强人所难。 这样一场运动，必然会呈现出所有临时性街头运动的特点，也包括局限性。从领袖到普通学生市民，当然不可能表现得像中共当年在国统区长期经营的群众运动那样收放自如。无论是犯决策上的错误，还是道德上的错误，都是可以预见和理解的。 但说一千道一万，刀把子枪杆子不在学生市民手里，流不流血杀不杀人，这个主动权没有一天在抗议者手上。要说清场，当局手段多得很，是否有必要像对付外国军队那样，必须要对手无寸铁的学生市民出动坦克，出动野战军乱枪扫射才能清场？这个判断和施行，完全掌握在中共实权派手里，他们理应对此负全责。 所以，指责一场临时性的街头运动没有见好就收，完全是无视了“组织”这一关键要素的缺失。更何况在中共长期有意识的将社会打散成原子化的情况下，比起那些尚存不少社会自治的国家，中国社会更难在一场临时运动中涌现出快速将运动有效组织起来的团体。 至此，我们可以顺带提几句中共当年是怎么搞群众运动的？ 简单概括就是三部曲：广泛交友、建立据点、发展外围。 通过交朋友，形成一个个朋友圈子，再从朋友圈子，升级为具备行动力的固定据点，再一步步发展外围，将领导干部及核心骨干藏匿在外围掩护下，从旁组织和推动各种群众运动，给当局上眼药水。 用平时结交发现的积极分子，准备和实施运动，又用运动，进一步识别和锻炼积极分子。中共在国统区的群众工作，就是这样滚动式发展向前。 而这一切，都离不开卓有成效的地下工作。无论是情报工作还是群众工作，都要依托秘密的地下网络才能有效的运转和维持。所以我一直在说，不要心存侥幸，幻想突发性的运动像天降海啸一样冲垮中共的统治，而是要沉下心来，扎扎实实的在中国境内编织地下网络。中共当年的十六字方针“长期埋伏、积蓄力量、争取人心、等待时机”，今日依然可以拿过来用。 总之，要组织起来，要高度的组织化起来。历史需要我们组织的不是简单在投票日拉票的反对党，而是一个要从中共手里夺取政权的，带有强烈革命色彩的政治军事集团。 唯有补上缺失的组织这一环，我们才能收放自如，才能避免再一次的悲剧，才能有机会在未来某一天，在天安门广场上，以胜利者的姿态，纪念六四。