活在中共国，身为底层，你最大的挑战是什么？ 是“活得象个人样”。 这是你最大的愿景，也是你每天，每时，每刻都要拼尽全力去做，却总是做不成功的事。 因为这国家视你如矿，上位者视你为牛马，父母视你为“前生债”，亲友视你为“冤大头”，在这样的环境里要找到一个把你当人看的人，太难。 难到你都快忘了， 忘了自己是人。 忘了自己也有血有肉，忘了自己会哭，会笑，会累，会病，会想在疲惫时略作休息，偶尔放纵一下自己，忘了人体有极限，“努力”不可能没有止境，忘了在没有机遇的场景里过度逼迫自己实属徒劳。 忘了人该有怎样的生活，该有怎样的待遇，该有怎样的环境，该有哪些基本权利——那些如果你去争取就会被指为“境外势力”的基本人权。 这体制驯服了你。 如同驯服家畜。 但你还是会感到不舒服，不是因为你头脑清醒，据常识和逻辑判断出自己的处境并不对劲，而是因为这体制能驯服你的头脑，却无法改变你的天性。 这体制能扭曲人性，却无法消灭人性。 你还是想“活得象个人样”，即使在你的知识体系里，“活得象个人样”已经被扭曲成在伤害链系统里不断向上攀爬，最终成为能践踏他人的“人上之人”，即使身为牛马的你已经只懂得追求蛆虫式的生活。 人类发明了伤害链逻辑，并以之织就权力之网，网罗天下，作茧自缚。 但在罗网之外仍有自由的风吹拂。 你还是会本能地想“活得象个人样”，在你们之中，还是会有些天生敏锐的个体，意识到除牛马式和蛆虫式之外，还有其他生活方式。 然后当这些人窥看到其他的生活方式，看到古人对性灵的追求，看到欧美国家对人权的尊重，看到“扮演伤害链中合格链环”之外的选择，他们会悟。 悟到所谓“人权”，是“人性”的舒张。 意识到从伤害链逻辑衍生出的社会制度和文化观念就象裹脚布，从产业链逻辑衍生出的，就象合脚的鞋子。 生而为人，你该有合脚的鞋子，以便你在前行时步履轻快。 而那些为你造鞋的人，有些技艺高超手工精细，有些粗心大意做事马虎；那些供人穿着的鞋子，常常需要返工修整，甚至换个匠人重新设计制作。 这，就是政治。 现代国家政治秩序，就是一双合脚的鞋。 前现代的国家政治秩序，则是一条条裹脚布，从一开始就以扭曲、束缚为目的将你重重包裹，令你步履维艰的裹脚布。 你活在中共国这样的环境里之所以痛苦不堪、疲惫不堪，之所以总有在刀尖上跳舞的危惧，是因为这裹脚布折断了你的脚骨，把你的天足重塑成了“三寸金莲”。 是因为不论你生理性别是男是女，你都被困在小脚伶仃只能雌伏的旧时代女性处境里。 伤害链主要求你忠诚，就象古代的夫主要求妻妾的忠诚。 伤害链主希望你不了解外面的世界，就象古代的夫主希望“女子无才便是德”，希望女子不识字，不出门，一生一世被圈禁在宅院之中。 伤害链主会欣赏你的扭曲，把玩你的痛苦，歌颂你的牺牲，就象古代的夫主以“赏莲”为尚，以绣鞋为“莲杯”，赞叹裹得尖细的小脚之美。 而你，若不曾醒悟，就会谨守“女德”，守着伤害链主赞叹过的裹脚布，以“我很能吃苦”为傲，度过余生。 社会转型在实质上是什么？ 就是拆下裹脚布，改穿合脚的鞋子。 社会转型会不会成功？ 从曾深入人心的裹脚陋习的消失，从全世界目前普遍的穿鞋习惯看，会成功。 转型期会不会有波折，会不会有人成为“时代的牺牲品”？ 看看那些“解放脚”，太阳底下无新事，你总会在类似过程里看到类似现象。 很多问题，人类并不是第一次遇到。 只不过这一次是你，这一生，是你要亲历的一生。 绝大多数普通人在历史的浪潮中只能随波逐流。 在裹脚和穿鞋两种行为模式发生竞择，在两种模式短兵相接的时代，在裹着脚的国家和穿着鞋的国家开始赛跑的时刻，你只能学会看清事实，并作出对自己最有利的选择。 每个选择都是私人的选择，是决定个人命运的选择。虽然千千万万个私人选择汇合到一起，将成为族群的选择，决定历史的选择。 但是在每一个深夜，每一次扪心自问，每一场彷徨犹豫中，你决定的只是你自己的命运而已。 你决定的只是你将活成什么模样，是人样，还是牛马、蛆虫的模样。 是念叨着“我很能吃苦”并把裹脚布多绕几层，还是开始看看不同款式的鞋子，开始考虑要不要做个鞋匠。 是永远留在裹脚的世界里，还是抬起脚来，走向人人穿鞋的远方。