#魏晋南北朝

avatar
Bruce J
1周前
最近又看了一遍魏晋南北朝 从三国、两晋到南北朝共三个阶段 共出现了48个政权 回顾这段历史发现凡立志干一番事业者 身边大致都有两类人：小人与能人 小人，擅长趋炎附势，表面恭顺，内里贪婪。顺境时笑脸相迎，逆境时却可能推你一把。更可怕的是，他们善于制造矛盾，让团队在不知不觉中陷入内耗。小人从来不在乎事业成败，只贪图个人的钱、名和权利。他们带着欲望与目的而来，一旦短期得不到满足，便会立刻翻脸；翻脸之后，常常化身妖魔鬼怪。 能人则不同。他们有才华、有担当，愿意与团队共同奋斗，承担真正的责任，完成共同的事业。他们不计较短期得失，而更在乎信任与尊重。但若身边小人太多，环境污浊，能人终究宁可远走，也不愿苟且。 因此，成大业者，首要之道在于识人 善待能人，给他们舞台与信任，让其心无旁骛； 慎防小人，不纵容、不迁就，防止其坏大局； 让团队各得其所，人人心有所向。 唯如此，方能使人心归附，事业鼎立。
#魏晋南北朝 #识人 #小人 #能人 #团队管理
avatar
付费订阅解禁作品：五胡入华，民族交融大乱交？ 对，这篇漫画就是这么成人向—— 最近，中共官方推出了一期《中华民族共同体概论》系列讲座，其中第六讲的标题是： 《五胡入华与中华民族大交融（魏晋南北朝时期）》 这一讲的标题不仅在社媒上引发热议，也勾起了我极大的兴趣——不是因为讲了什么新史料，而是因为这标题太有画面感了，甚至有点色情。 “五胡乱华”这个词，过去在中国历史叙事中是长期存在的，并不是一个中共发明的概念。它当然是以“华”为本位的说法，但中共自己也沿用了这个提法几十年，从来没有问题。现在忽然改口叫“入华”，说是“民族交融”，还要变成“共同体构建的历史起点”。 我并不打算为“乱”还是“入”争论正义。我真正感兴趣的是这个语言切换背后的政治需要与叙事便利，以及它所带来的副作用：荒谬感与情色感并存的文字景观。 请注意这几个词——“五胡入华”、“民族交融”、“共同体”。它们连在一起的时候，你很难不想到一出强制发声的情色大戏：五支话筒围着一个人，轮番上阵，她不只是发声，还得发自内心地高潮式发声。 我知道中共的宣传部门在写这些词的时候肯定没有这种联想。他们很严肃，很庄重，很政治正确。但也正因为他们太机械、太空洞、太无视语言本身的感性和多义，才会让这些词在公众眼中不小心滑进了情色语境。他们没有意识到，自己正在写出一部“国家级成人教材”。 所以我决定照着他们的逻辑画一张封面——以日式情色片的形式，忠实再现这段宣传语的视觉隐喻。画面里的女主角手握麦克风，她在“为中华民族共同体发声”，也在“接受五胡的入华”。这张封面并不需要我加注太多立场，它只是帮忙把宣传语的画面感，具体地画了出来。 说到底，我并不是在指责什么历史评价，而是在提醒—— 当你对语言失去敬畏，只剩政治目的的时候，语言就会变成情色，就会变成我笔下的又一篇辛辣刺激的漫画。 每周我都会发布原创时政漫画及深度评论，付费读者将第一时间获得完整版本，也是在支持我这份独立创作之路持续下去。 您也可以通过 Buy Me a Coffee 直接支持我 谢谢您阅读到这里。 ——Rebel Pepper
#中华民族共同体 #五胡入华 #魏晋南北朝 #民族交融 #历史讲座 #社媒热议
avatar
魏晉、南北朝時代，承襲了上古桃木神人的傳統，發展出正式的門神畫。新年正月初一各家各戶在出入的門戶上掛上做好的桃板，叫做「仙木」，畫二位神祇貼在門戶的左右，左邊是神荼、右邊是鬱壘，俗稱「門神」，百鬼都畏懼。
#历史 #魏晋南北朝 #桃木 #门神 #新年习俗