#分别心

1天前

中国人，就喜欢分别善恶，老百姓就很有意思啊，看到一个什么好，就一窝蜂的把这个人捧到高点，说这个是善的，这个人怎么怎么都好。然后，你就会认为他所有的行为，都出于善念。再过段时间出了点问题，你骂的还是他。你当时觉得他有多善，现现在你就觉得他有多恶。所以庄子里有一句话叫什么，叫圣人不死，大盗不止。当你眼睛里脑子里，还有一个这个人是善人、是好人、是圣人那个标准的时候，有一天他一定成为大盗。你在生活中你最恨的人，都是原来你觉得人特别好。因为什么？因为他本来没有那么好，他原来让你觉得好的行为，是刮风下雨自然生发的。在《西游记》里，人参果的故事是这样的：镇元子大仙听说唐三藏要来了，就对徒弟说：我得上天去听法会，元始天尊开班讲法，我要去听课报名。等我不在时，会有一位故人来，那就是当年我在如来佛那儿认识的二徒弟——金蝉子。如今他转世为和尚，带着几个徒弟，那猪啊、猴啊，来取经。到时候你们替我摘两个人参果给他们吃。两个徒弟就问：师父，您和这金蝉子有什么交情？他是和尚，咱是道士，也没什么关系呀。镇元子说：当年我在佛祖那儿听课，金蝉子曾给我倒过茶。他接着说了四个字：佛子敬我。佛子是对修行人的尊称，敬我则表示他尊敬我。因为他当年给我倒过茶，我就要好好招待他，这是人情世故。然而，就是因为这个人情世故，引发了一连串的祸端。镇元子的徒弟照吩咐要请唐僧吃人参果，可唐僧不敢吃。两个道童就在一旁叨叨，说六转凡胎不识货，结果自己偷偷吃了。猪八戒听见后怂恿孙悟空去偷，孙悟空一气之下推倒了人参果树。整件事的起因，其实都源于镇元子那一念心动。而镇元子的这份心动又是从哪来？只因他觉得，当年金蝉子给他倒过茶，是佛子敬我。可真的是这样吗？有没有可能，当年如来开法会，金蝉子只是负责接待、服务，把水分发给所有学员？他也许根本没正眼看镇元子，只是按照名单分发：镇元子，水一杯、礼盒一个、笔记本一份。有这种可能吧？那么，为什么镇元子会认为那是佛子敬我呢？因为他动了六根，起了分别心。他从一个平常的举动里，自作聪明地解读出别人尊敬我，并因此起了执念。生活中，其实很多事也如此。别人一个不经意的举动，我们往往从善恶的角度去理解、去放大。明明是自然、普通的事，我们偏要赋予意义，甚至情绪化解读。这就是人常说的自作多情。更可笑的是，镇元子还吩咐徒弟：只能给唐僧两个，人参果数量有限，九千年才结三十个，不能浪费。结果徒弟又偷偷吃了几个。你看，这就像我们生活里随份子的心理：领导结婚、同事白事，不随不合适，随又嫌多。最后随个中间数，花了钱还落埋怨。这就是叫，善的不纯粹，恶的不彻底。镇元子这一难，其实是因为他的善不彻底，心不干净。他一切判断都落在好坏、是非、善恶的人心上。说到底，他把唐僧当故人，可唐僧根本不认识他。这就是自作多情。生活中不也一样？别人递给你一杯水，你感动得不得了，说要感恩感恩。可真到利益面前，这种感恩往往转瞬即逝。今天很多人喜欢学佛、修行、禅修，动不动口头上感恩，可真正遇到现实问题时，往往着急得比谁都快。那种感恩，也就停留在嘴上罢了。所以，中国这个社会的虚伪怎么体现，就体现在这儿。虚伪的意思就是不自然，你还不如就是伪君子，还不如真小人，真小人更好一点。所以孙悟空的师傅菩提祖师就说那句话，哪有什么恩义，没有恩义就没有吧。

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