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网易新闻-红星新闻

朱韵和

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#劳改农场#饥荒时期#非正常死亡

孙陇：饥荒时期的吴安屯劳改农场 在1959至1961年这三年灾害时期，在每一座劳改农场中进行劳动改造的各种犯人，除了要忍受当时普通人都忍受的饥饿外，还要被迫参加重体力劳动，同时因为他们身份是被专政的“阶级敌人”，受到各种歧视和“忽视”，生存环境更加恶劣，由此导致在劳改农场中出现了大量非正常死 亡的现象，当时的劳改农场俨然是一个“死亡集中营”。 （图为河南省延津县吴安屯劳改农场在1959年至1960年4月期间该农场所出现的大批犯人死亡的官方情况通报）

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2025-03-25 03:11:20

地处南京市东南面、属南京郊县的高淳县，本是鱼米之乡，但据中共江苏省委通报，在1958年和1959年春，浮肿病、消瘦病、妇女子宫下垂病患者14000多人，非正常死亡6000多人，外流人口10000多人。而“该县县委采取了对待敌人的办法对待劳动人民，提出：'哪怕流血牺牲，也要保收3000斤水稻’，'深翻好像打仗 ，在战场上如有士兵临阵脱逃，可以就地正法！’等口号，造成部分基层干部严重强迫命令，采取吊、

朱韵和

朱韵和

2025-03-14 04:09:17

纵是与世隔绝的监狱，也没有清静的日子。如果说有什么不同，那就是更残暴、更血腥、更恐怖。我所在的四川省第四监狱原来的管理还有点文明，在“文革”中也不敢文明了。文明是资产阶级的代名词，无产阶级从来是不讲文明的。如果谁讲文明谁就同情“阶级敌人”，狱吏们为了表现自已“革命立场”坚定，不惜用囚 徒的痛苦换取饭碗安定。这些时候省四监狱各个中队几乎每天都在召开批判斗争大会，那被斗者惨痛呼叫的哭声闻之断肠裂肺。凡

朱韵和

朱韵和

2025-03-07 04:55:23

广西文革期间杀了多少人 1983年1月我平反回桂林时，游行举的标语牌有两句口号：广西在文革中死难的六十万男女老少尸骨未寒！韦国清一身是血！我说的“六十万”，是民间传闻的数字，不准确。 这几个数字是权威的： 有人根据 区民政厅“死者家属补贴”和公安厅“非正常死亡”的统计评估为20万人； 1983年“处遗”后官方统计的有名有姓的被害者是8万9千多人； 中共中央顾问委员会副主任严佑民，1983年

朱韵和

朱韵和

2025-02-22 04:07:55

牛鸡之间 有一位受访的长者，是一名教师，文革中被定成“现行反革命”，在“劳改农场”“劳改”多年。他说，他在“劳改农场”作过很多活计，其中之一是放牛。 他的专业是工程，从来没有放过牛。开始的时候，他面对一群能够自主移动却又不会听与说人话的庞然大物，心里免不了紧张。过了一段时间，他发现牛群对 他并无敌意，不会伤害他，还渐渐听随他的指挥。他们彼此相安。 农场里有一棵大柳树，附近的青草茂盛肥嫩。他常常

朱韵和

朱韵和

2025-02-20 03:45:00

消灭乡绅后的恶果 首先，消灭乡绅，也消灭了乡村社会中的知识精英和传统文明，政治上的愚民化、暴力化、野蛮化不可避免。从此，中国乡村进入了一个既不讲仁爱信义，也不讲科学真理；既不谈天地良心，也不分是非曲直；既无道德操守，也无精神信仰的时代。广大的“革命主力军”们，成为无知无畏、善恶不分 、蠢智难辨的阶级斗争工具。他们对于“阶级敌人”随意打杀，残暴无比而无所顾忌；他们肆意掠夺、瓜分乡绅财物而不受良心谴责

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2025-03-14 04:09:17

纵是与世隔绝的监狱，也没有清静的日子。如果说有什么不同，那就是更残暴、更血腥、更恐怖。我所在的四川省第四监狱原来的管理还有点文明，在“文革”中也不敢文明了。文明是资产阶级的代名词，无产阶级从来是不讲文明的。如果谁讲文明谁就同情“阶级敌人”，狱吏们为了表现自已“革命立场”坚定，不惜用囚 徒的痛苦换取饭碗安定。这些时候省四监狱各个中队几乎每天都在召开批判斗争大会，那被斗者惨痛呼叫的哭声闻之断肠裂肺。凡

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2025-03-07 04:55:23

广西文革期间杀了多少人 1983年1月我平反回桂林时，游行举的标语牌有两句口号：广西在文革中死难的六十万男女老少尸骨未寒！韦国清一身是血！我说的“六十万”，是民间传闻的数字，不准确。 这几个数字是权威的： 有人根据 区民政厅“死者家属补贴”和公安厅“非正常死亡”的统计评估为20万人； 1983年“处遗”后官方统计的有名有姓的被害者是8万9千多人； 中共中央顾问委员会副主任严佑民，1983年

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2025-02-22 04:07:55

牛鸡之间 有一位受访的长者，是一名教师，文革中被定成“现行反革命”，在“劳改农场”“劳改”多年。他说，他在“劳改农场”作过很多活计，其中之一是放牛。 他的专业是工程，从来没有放过牛。开始的时候，他面对一群能够自主移动却又不会听与说人话的庞然大物，心里免不了紧张。过了一段时间，他发现牛群对 他并无敌意，不会伤害他，还渐渐听随他的指挥。他们彼此相安。 农场里有一棵大柳树，附近的青草茂盛肥嫩。他常常

朱韵和

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2025-02-20 03:45:00

消灭乡绅后的恶果 首先，消灭乡绅，也消灭了乡村社会中的知识精英和传统文明，政治上的愚民化、暴力化、野蛮化不可避免。从此，中国乡村进入了一个既不讲仁爱信义，也不讲科学真理；既不谈天地良心，也不分是非曲直；既无道德操守，也无精神信仰的时代。广大的“革命主力军”们，成为无知无畏、善恶不分 、蠢智难辨的阶级斗争工具。他们对于“阶级敌人”随意打杀，残暴无比而无所顾忌；他们肆意掠夺、瓜分乡绅财物而不受良心谴责