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AI 的革命让梵蒂冈也感到了恐惧！2025 是天主教的圣年（Jubilee 每 25 年一次）在一月24日梵蒂冈教会总部发布了一篇雄文「Antiqua et Nova」 反思了 AI 的本质、伦理影响及其对人类尊严的潜在冲击，乍看之下这或许只是宗教对科技的新一轮解读，但作为人类历史上最古老的机构之一，梵蒂冈非常清楚：AI 绝不仅是个技术进步，它还是一种可能动摇数千年来支配人类社会的权力结构的力量，包括宗教权威本身。 即使你并非天主教徒，或根本没有宗教信仰，也无法忽视 Antiqua et Nova 反映出的全球精英群体的普遍担忧：AI 或许会颠覆传统的权威来源 —— 从政治体制、企业垄断到宗教领导。AI 能够以远超人类的速度生成知识、做出道德判断，甚至挑战对 “智能” 或 “创造力” 的传统定义。如果有一天AI不仅是人类的工具，而是真正成为独立“思考者”，世界的决策者又将如何自处？ Antiqua et Nova 也许是官方首次在道德层面阐释 AI，但绝不会是最后一次。这份文件并不仅仅是天主教的观点，它折射出的是在一个智能不再为人类所独有的时代里，人类传统权威将面临的严峻考验。下面是对全文核心思想的总结（完整总结见评论🧵）： - AI 并非“人类智能”的翻版：它模拟或实现部分人类功能，却无身心合一的体验、无道德良知、无真正的自由与爱。 - 教会的整体人类学框架：强调理智与道德、身体与灵魂、个人与社群、人与天主的关系统合在一起。人性尊严不可简化为功能性价值。 - 伦理责任仍在于人：应确保 AI 开发、使用与监管都以人性尊严与公益为评判标准，涵盖隐私、正义、劳动尊严、医疗、教育、环境、和平等方面。 - AI 的机遇与风险：既有助于人类应对复杂问题，也可能造成不平等、道德淡漠、虚假信息泛滥、军事升级等。需全社会各层面协力规范和反思。 - 呼吁“心灵智慧”：在高度数字化时代，只有藉着对真理和爱的追寻，人类才能将 AI带向正确方向、避免异化；尤其要防止将技术奉为偶像或让人性沦为机器的附庸。 - 终极指向：人类的完整幸福乃在与天主及他人真正的共融中。AI是人手所造，应谦卑地作为服务与建设之工具，为“共同善”“共同家园”及“人类家庭”而存在。 尽管 Antiqua et Nova 对 AI 提出了宝贵的伦理思考，但它也暗示了一种对 AI 本质的误读：文中将 AI 描述为可能与人类思维相媲美的存在，却将“计算”与“理解”混为一谈。当前的 AI 模型即便再强大，也不具备自我意识、意图或真正的“理解” —— 它们只是极其先进的模式识别系统。在模拟推理方面很出色，但并不具备人类那样的“思考”能力。 这种误解并不只存在于梵蒂冈。许多人担心 AI 会拥有与人类相当的“意识”，但眼下更紧迫的并非 AI 是否有自我意识，而是人类如何利用它。真正的风险在于政府、企业或个人可能会滥用 AI，而非 AI 本身会挑战神圣权威。讽刺的是，如果我们把焦点一直放在“AI 是否会有朝一日变得像人类一样聪明”，那就容易忽视对“AI 在当前可能带来的监控、偏见、就业替代和虚假信息”等更现实问题的关注。

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