左手墨迹

不知为何之前一直觉得「断子绝孙」是这个社会最恶毒的诅咒，没有之一。想想也是，毕竟几千年的文化里，传宗接代一直是那片土地人们最重要的使命，只要你还没生孩子，就算不得成年人，连吃饭都跟孩子坐一桌（49年以前的传统），只有生了孩子才算成年。 生了又要养，缺医少药成活率又低，还要起个贱命才觉得养得活。养到七八岁就可以干活了，算半个劳力。等到十三四岁性成熟后，又可以还孩子说媒娶媳妇，让下一代生下一代。就是要不断的生，不断的创造劳动力，才能活得下去。 在那些生产力极度底下的年月，对99%的普通人来说，干活是活下去唯一的依凭，所以生出来也是活下去最重要的基础。反之，生不出来，也就是「断子绝孙」则是对一个人最恶毒的诅咒。 可是进入工业时代，普通人不仅可以凭借知识、技术、才能创造价值，还能活得很好。这个时候，传宗接代对于生存来说就没那么紧迫了，「断子绝孙」的恶意浓度好像也没有那么高了。 很多脏话都反应了中国人传统的价值排序，比如骂人「婊子养的」就是因为传统社会的地位排序里，妓女属于下九流。即便已经是下九流了，还是九流里面地位最低的那种，属于鄙视链的最底层，为大众所不耻。 底层社会只是高层的映像，底层都那么等级分明，中高层就更森严了。等级不仅划分了社会地位，更是分配社会财富和资源的依凭。 农业社会的基本特点就是生产力低下，生产力低下就意味着以农业为主的生产剩余非常有限（相对于工业社会而言）。有限的剩余要在中高层之间进行再分配靠什么？只能靠等级。剩余越有限等级必然越森严。 那等级又是靠什么划分呢？刚开始靠暴力水平，也就是谁手里掌握了更多的暴力机器，谁就获得更多权力，分配更多的财富和资源。商鞅变法后的军功受爵就是这一原则的典型。 秦亡以后，汉代士大夫总结经验，认为光靠暴力不能千秋万代，还得注重意识形态，于是董仲舒的独尊儒术就被官方推崇。所以权力的分配，不仅靠暴力机器，也靠意识形态（三纲五常那一套），以礼制天下，暴力作为后盾。所以你看，在后来的朝代里，礼部都是六部里地位最高的部门，科举选拔人才也由它主持。 自上而下，因为礼法秩序深入人心，所以一个朝代就是再暴虐，也能维持几十年上百年，两三百年的也不少。