佛瑞德里希4th😷

我们是生活在真空中吗？ 不，我们生活在时光长河里，生活在由技术的进步、普及引发的社会变革，和技术偶然也会发生的退化构成的无数涟漪中。 人类发明了技术，技术也重塑了人类。 理解技术、掌握技术已经成了现代人生活所必需，技术能力已经成为我们生活中最重要的能力，对家庭如此，对国家也一样。 当你把家庭视为一个由多名技术人员组成的合作团队，把生活看成运用各种技术不断解决问题的旅程，你也同样可以把国家看成一个由无数技术人员组成的团队，并用是否能达成技术共识，遇到各种问题时是否总能找到可行的技术方案来评估国家的技术能力——应对各种内忧外患天灾人祸的能力。 那么从技术角度看，中共国是一个怎样的国家，其国民拥有怎样的技术能力？ 美国呢？欧洲呢？ 从技术角度看，民主政治的价值在哪里？法治的价值在哪里？它们比之专制的优越性在于何处？ 当我们从这个角度看问题，民主之于专制的优势就不再仅是道德上的，法治之于人治的优越性也一样。 民主，是一个多数国民都具备一定技术能力的国家汇聚技术资源合作解决问题的最佳方式，法治，则保证研发人员艰难达成的技术共识不在执行层面被轻易毁坏。 而民主和法治的意义都在于通过打造技术团队，维护技术合作，协助国家在政治决策领域保持一定的技术水准。 为什么许多成熟的民主国家同时都是发达国家？ 因为一个成熟的民主国家，面对那些常见的社会问题，在技术层面是游刃有余的。 请把国会看成技术人员研讨会，请把民主国家的政治争论看成社科领域的技术争论，请把现代化国家的立法过程看成“出方案”的过程，并把行政和司法视为应用执行。 当你从这个角度去看欧美各国的施政，去看政治史，从技术能力的波动去分析国家发展历程中的波折，你会看到，要预测看似玄奥的“国运”并没有你想象的那么难。 而要在一团乱麻般的政治争论里理清头绪也变得容易许多。 美国今天的问题在哪里？ 在于从国民到政治精英，技术能力上的显著退化。 不论川普还是民主党一方，在面对问题时都没有展现出应有的技术能力，他们停留于彼此指责，不论川粉还是川黑似乎都把太多精力放在抢占道德高地上，把注意力放在“该消灭什么人”上，而不是“该解决什么问题”和“该怎样解决问题”上。 为什么？ 因为美国制造业的空洞化已经削弱了民主政治真正的人口基础，削弱了曾普遍存在于民间的技术思维习惯。 当社会大众从第一时间关心“如何解决问题”改为去关心“如何解决人”，你需要敏锐地意识到，这是种群体智慧上的退化。 关心“如何解决问题”并沿着这条思路向前走，不断厘清技术上有意义的细节，收集关于事实的信息，最终找到可行的解决方案，并一步一步稳步执行，这是技术人员的思维方式。 关心“该消灭什么人”则是部落战争时代的思维方式。 不论川粉还是川黑，当他们失去对问题的聚焦，把注意力放在对方身上的时候，他们就已让自己沦为了部落战争时代原始激情的俘虏，沦为了社会合作的破坏者，失去了现代化国家公民应持的社会合作促进者的立场。 但他们为什么不聚焦于问题？ 是因为问题不存在吗？ 不是，是因为聚焦于问题，收集各种事实去细化、分析问题，最终解决问题，超出了他们的思维能力。 这是美国真正的危机。 人口质量的危机，日益普遍化的技术思维能力危机，各方在社科议题上越来越难以达成技术共识，由此越来越难维持超大规模社会合作的危机。 这才真的是对民主的威胁。 假如一国之人口基础的技术能力不足以支持民主与法治这种“配套技术”的存在，民主与法治就难以平稳运转。 而依赖于民主与法治这样的“高端配套技术”维系的社会合作就会一再崩解。 在发展中国家，这样的事情一再发生。 就象在许多中共国家庭里，因为技术能力不足，因为无法把家庭打造成一个微型技术合作团队，至亲之间经常会互相指责，每个人都把因解决不了问题而生的挫折感宣泄在亲人身上。 在许多发展中国家，因为难以维系大规模社会合作，难以获得合作带来的增量，社会只能满足于较小的合作规模，较低的合作效率，只能在看似庞大的人口规模遮盖下分派别分阶层不断窝里斗。 并为寻求稳定构筑伤害链。 我们是人类。 我们是名为人类的这个种族生物基因的载体，也是由历代人类创造出的文化基因的载体，而技术，属于文化基因。 我们是技术的载体。 公民，是名为民主与法治的社科领域技术基因的载体。 而牲人，是名为伤害链的技术基因的载体。 在这里，一个不能也不该忽略的问题是，怎样的载体才能承载民主与法治这类文化基因——显然，具备技术能力的，养成了“对事不对人”思维习惯的，能进行技术探讨并与合作者达成技术共识的人，才算得上合格的载体。 而这样的人，需要在工作场景中养成，这样的思维习惯，需要在工作场景中维护。