左手墨迹2025-05-28 22:04:56说说重农抑商这个事儿 在很多人的印象里，「重农抑商」应该是儒家文化的要义，其实并不。它是商鞅在秦国推行变法的时候提出来的，很显然商鞅是法家的代表人物，只是在汉武帝独尊儒术后，儒家思想被作为意识形态的外衣，穿在了法家的内核的外面，所以它会被认为是儒家所推崇的。 这些年，随着全球化的发展，人们对宪政的推崇，舆论圈对商鞅以及它的变法思想的批判也蔚然成风。但你若回来那个时候的经济社会史会发现，各国都在
蔡慎坤2025-05-26 13:35:38拜读过袁伟时先生的《帝国落日 晚清大变局》，深感历史的轨迹如同镜像一般，折射出百年之后的现实世界。袁先生深刻总结了晚清社会的现象：“自给自足为主要特征的自然经济，专制政治，以儒家为主干的文化，三者在中国大地上交错缠结已经几千年。”“与此相适应的是政教合一、行政与司法合一。君主和各级官员体现的行政权力统治天下，‘君师合一’，管治和教化百姓。” 追溯历史，发现满清王朝并不是后人所描述的那么不堪一击。
李幺傻2025-05-23 22:02:05我为什么穷？很多人说“那是你自己不够努力。”可是，我总是想起，我们老家的人，那可真是勤劳，春种秋收，犁耧耙耱，天亮就下地干活，天黑才回家，可是他们为什么比我还穷？这是什么原因？
南极校长2025-05-22 07:08:59说一千道一万，那片土地文化的问题本质就一条： 没法把人当人。 孩子不是人，而是“面子工程”的一部分； 妻子不是人，是“贤内助”和“劳动力”； 老师不是人，是“严师”； 官员不是人，是“父母官”； 打工人不是人，是“螺丝钉”； 个体不是人，是“人民群众”“劳动力”“韭菜”； 当一个文化系统不擅长、甚至本能地抗拒“平等地看待人”，它就会用角色压过身份，用责任压过感受，用牺牲美化压迫。 我们唯一能
