Gancheng Wang

老城笔记（1） 近代以来中国三次从骄傲到谦卑的启示 第一次：晚清 林则徐看到世界却没有看见世界：顽固坚持传统中国天下观，中华上国其余夷狄。 魏源：只见西方器物，唯独华夏文明。 郭嵩焘：西洋乃“三代之治”，全面服膺欧洲文明，但被天朝骂死。 严复：大量译介欧洲经典，晚年注解《老子》，认为老子哲学即欧洲自由思想，“我无为而民自化”即政府无为，任人民自由发展。这不是迂腐的“中华古已有之”，而是打通中西，破除“中华上国”的迷信，且表明中不如西，因为老子高明的思想早被掩没，而西方已经实现，因此应全面向欧洲学习。也正是在严复撰注老子的时候（1905年），清朝进行了辛丑后的二次改革，有史家称为“黄金十年”。 第二次：从辛亥到戊午（1978） 辛亥之役，汉民族推翻满清，获得民族自立，因此“中华上国”的劲头又上来了，以五四“反帝运动”为标志。从鲁迅到胡适，都崇尚“拿来主义”，认为只要把欧美制度拿来就好，而基督教绝不可学，所以在二十年代大搞“非基督教化运动”，把基督教从教会建设的大学和医院轰出去，资产收归国有，培养一代左翼青年。他们不知道欧美制度根植于背后的基督信仰，“非基”则拿不来制度，于是民国短命而新朝长期饥贫。 中共革命继承“反帝”理念，民族主义甚嚣尘上，强烈贬低欧美文化，包括制度与信仰，最后至于长期走不出饥馑。到邓一代引领改开，认为“与美为友则富，与美为敌则贫”，再次拜服美国。 三、改开成功，骄傲再起 经江、胡到X，改开在经济方面获得巨大成功，成为世界老二，尤其是独霸产业链，欲以令天下，骄傲又起来，“厉害了我的国”，终于酿成中美决战，招致百国围堵。倘不转向谦卑，前景难料。 近代以来中国三次由骄傲到谦卑，每当骄傲的时候就失败，每当谦卑的时候就发展，印证了圣经的话语：“败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。”（箴言 18:12）如今再次骄傲起来，大国命运又将何如？

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