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佛瑞德里希4th😷
2周前
以社会稳态崩解和重建的“六部曲”为时间坐标和评估依据,去规划设计介入方案,去准备适当资源和精选介入时机,可以在很大程度上避免有意介入局势发展者的资源浪费。 这一点,不仅对欧美的“后中共时代应对方案”设计者有意义,对希望抓住历史契机成功建国,推进沦陷区转型的各族各地独派,也很有意义。 因为独派现有的资源是十分有限的。 仅有的“钢”要用在刀刃上。 所以,独派最好现在就开始使用“六部曲”去分析中共国当前局势,去跟踪研判“政治崩溃”这一环节将于何时发生,而“政治重建”又将在何时何地,最可能由何人(是你自己还是在地势力)发起。 研判的依据当然是经济崩溃的进度,和文化崩溃的进展。 在这里,我们可以采用更细致深入的分析手段。若你把社会稳态三层次对应于每个具体的人的生活,“经济”就是这个人的处境,“文化”则是这个人的想法,而“政治”对应的,是这个人的行为。 我们都知道,当一个人的处境改变了,但想法还没有改变时,他的行为通常是不会立即发生改变的。只有在处境改变了,想法因处境的改变也改变了之后,一个人才会改变其行为。 然后,因为他的行为改变了,往往他的处境也就随之改变——如果处境未变,这个人通常会尝试许多种不同的行为,直到处境成功被改变为止——通常在处境改变之后,这个人才会有时间坐下来沉思反省,吸取整个过程中的经验教训,从而改变自己的想法。 这“六部曲”的规律,是根源于人性本身的,因此它适用于国家、社会宏观层面,也适用于个体微观层面,同时也适用于阶层、族群等中观层面。 而要对抗历史的偶然性,去研判那些看似偶然但会推动历史进程的事件最有可能在何时何地发生,你最好由中观层面展开观察。 也就是通过观察中共国内不同阶层的处境变化、经济状况变化,同时跟踪观察这些处境已然发生变化了的人群的想法变化,去研判什么时候在他们中间会出现越来越频繁的行为变化。 可以从各国历史中总结出的规律是,如果在社会较高阶层,处境的变化和想法的变化都已经发生,并触发了行为变化,我们极有可能看到“政变”或类似结果。 在最底层大众之中,如果处境变化即经济状况的恶化已经引起人们想法变化,最终所触发的行为变化,由于底层面前“选项”的有限性,我们看到的结果往往是盗匪丛生暴民遍地。 至于中层,我们可以看到中国社会有一个特性,就是所谓的中层往往在历史进程中十分被动,在关键时刻不具影响力,或是虽然有一些行动,但无关大局。 但中层对观察者仍是很有价值的,它起的是信息连通器的作用,当你无法直接观测高层和底层动向的时候,你就可以从中层的动向去逆推,高层有哪些信息“溢出”到了中层,底层又有哪些信息“上传”到了中层。 以中共国今日之局势为例,当伪中产群体的处境日益艰难,但大多数人仍然“有饭吃”的时候,我们可以推知处于社会底层的多数人口在经济上已经非常脆弱,离“没饭吃”已经只差一场天灾人祸。 只不过,处境最糟糕的那些人无力为自己发声。底层是处境最容易被改变但想法最难被改变的人群,他们在中国历史上对应的群体,就是广袤土地上会周期性从顺民变成流民再变成暴民的群体,是既会载舟也会覆舟的水。 这些人,即使落进“没饭吃”的绝境,也会有至少一半会选择活活饿死而不敢造反。但他们中剩下的那一半会选择“底层互害”,会开始不择手段从身边同类那里夺取生存资源。 他们既是帝国的基石,也是地狱的砖瓦。当他们从前者变成后者,帝国就完成了从人间向地狱的蜕变。 而中共帝国虽然离地狱仍稍微有一丁点距离,这正快速缩短的距离,也即将可以忽略不计了。 另一方面,假如我们借助对中层的了解去逆推中共国高层的“处境”和“想法”,我们会看到,既然中层处境虽然艰难,但多数人仍然“有饭吃”,高层的处境一定比他们更好,由此可以推知,现在的中共国高层对底层的真实处境,既缺乏了解,也缺乏同情。 中共的宣传并不只是用来蒙蔽底层的工具,它也是用来蒙蔽中层和许多高层人士的工具,因为在伤害链系统里,一个国家最真实的样态,理论上只能有伤害链主一个人知道。 关于整个国家底层经济状况的真实完整信息,是绝密情报,能看的,除了习近平这个级别,恐怕只剩下曾经的李克强。 而情报这东西,不是看了就能形成“想法”的,从阅读到理解中间仍有一段距离,心理距离。 这段距离,在中国历史上,曾让生于深宫长于妇人之手的皇帝发出“何不食肉糜”的疑问。对缺乏底层生活经历的高层人士来说,这通常是一段无法逾越的心理距离。 是让他们就算看到了数字,了解了真相,也不会因此改变行为调整其施政策略去延缓国家政治危机到来的心理距离。 所以你会看到,在中共国,关心底层真实处境的高层极少,面对步步进逼的底层经济崩溃,面对日益临近的“顺民暴民化”,高层决策者集体“躺平”。 在中共国,高层的处境、想法,与底层的处境、想法,完全脱节。 和会撰写哈德逊报告的美国人相比,他们对后中共时代更无准备,掌握大量的资源的“公卿”们的尸骨之所以会被天街踏尽,原因正在于此。 (未完,明日继续)
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