Daniel Fang

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4个月前

中共国再爆校园暴力。多名女子围殴一名女生

#校园暴力 #女生暴力 #集体殴打

4个月前

1958年11月6日，东安大队全体社员大兵团作战，逼迫妇女赤裸上身劳动。

#1958年事件 #东安大队 #妇女权益 #赤裸上身劳动 #大兵团作战

4个月前

东方启明星红山校区龙华校区跑路了，交的培训费用都没有了。

#东方启明星 #红山校区 #龙华校区 #跑路 #培训费用

4个月前

（转）关于长期无辜羁押民营企业家的申诉书尊敬的中央巡视组：我叫杨超庆，是洛阳佳嘉乐农产品开发股份有限公司董事长及法人代表，我在此向中巡组反映一个我的事。我出生于1964年，从1983年就开始从苦心钻研事食用菌工业化生产技术并逐步形成产业化，是国内最早从事食用菌工厂化技术研发及产业化的代表，至今已有40多年的产业从业经验，并在该领域获得了近200项国家发明专利， 2001年被洛阳市科技局评为“洛阳市青年科技专家。2006年我创办的“洛阳佳嘉乐农产品开发股份有限公司也被评为洛阳市唯一的"农业产业化国家级龙头企业，并创建了国家"大型真菌国家地方联合工程实验室"。我在农业领域建立的"无化肥、农药、激素"等化学品添加的现代工业生产方式，即"新生态"农业生产体系得到了国内多家知名投资基金的投资，企业股东实缴投资5亿多元，也是洛阳市重点支持的现代农业企业。 2016年7月份,时任洛阳市汝阳县长让我公司参与县里的扶贫工作，并经县政府研究依托我公司在汝阳县的自有基地为核心，在汝阳县多个乡里成立100家农业生产公司，建立100个食用菌分布式扶贫生产基地承接我公司下游生产任务，该项目预算总投资5.5亿元，且当时明确全部由当地政府组织到位(政府与汝阳农商行鉴定了流动资金贷款合作协议，用于项目建设)，每个农业生产公司的股东都由"汝阳县扶贫投资开发公司（县国资平台）”和一个社会自然人组成。我公司负责组织项目建设及产业经营，并与县政府鉴定了合作协议。根据县政府的规划，自2017年初至2018年初共成立了50个农业生产公司，并启动了100个分布式扶贫基地的建设，然而在项目全面按照县政府规划规模化启动建设的高峰期，汝阳农商行的贷款单方面压缩贷款，将预算的5.5亿贷款仅发放了2.6亿，由于2018年4月份汝阳农商行董事长变更，新任董事长李孝楠突然全面断贷，导致项目在建设的关键期全面停滞。当时我拼尽全力积极努力协调各种资金，想尽办法坚持推进项目建设。然而汝阳农商行的突然停贷引发的连锁不良反应使得我的一切努力都无能为力，最终项目于2018年7月份因资金链全面断裂而停止至今，也客观上造成汝阳农商行已放的贷款无法偿还，并导致我苦心经营20余年的企业面临破产。该项目为当地政府牵头的产业扶贫合作项目，并于2018年8-10月完成国家审计署审计，明确了项目的合法合规。为了不让政府和企股东遭受经济损失，在天大的困难面前，我和我的团队没有选择逃避和躺平，我在困境中依然保持旺盛的斗志，并利用自身绝对领先的技术和产业基础的规模化优势，,积极寻求新的投资人进行产业重整。由于农业项目.生产周期较长且有遭遇了三年疫情，使得新投资人投资重整时间有所延迟。而疫情平稳后的2023年7月24日，新的投资人资金落实到位，我当天及时向县委做了汇报并得到了认可，第一时间缴纳地租并全面启动规模化复工之时，汝阳县公安局了解到产业有资金注入，其为完成农商行坏账清收工作，立刻将我这个不是合作项目股东又不是贷款人的受政府委托的经营者，以骗贷罪羁押在汝阳县看守所至今，而这种长期无辜羁押最终导致了我努力寻找的新投资人因此事而撤资，直接造成了企业员工被迫解散，并致使宝贵的技术体系及生产设施全面损坏，引发产业全面荒废的恶果。由于该产业属于经验型现代农业项目，完整的技术及生产工艺设施都是在我30多年来对行业理解的经验基础上完成的，在项回未完全建成达产之前，我个人在项目中的重要性是无法取代的。同时，我也深知因为该技术工艺都是行业中的原创技术且在该同行中没有参考，所以在我被无辜长期羁押后，直接导致了复产工作全面停滞至今，眼看着近十几亿投资的资产即将成为拉圾被处理，我很着急。本次得知中巡组进驻河南，我也恳请巡视组领导能够全面关注此事，本着对产业支持及民营企业家保护为出发点，能让我尽快出来主持复产工作，借助良好的市场需求和扎实的技术体系基础，我有信心和能力通过债务重整的方式化解农商行的债务问题，确保县政府不受经济损失，同时让十几亿的资产发挥其应有的经济效益和社会效益，为国家的食品健康和社会就业作出贡献。最后，我再次肯请中巡组能够就此事进行专项全面客观调查，以事实为依据、以法律为准绳，早日让我回归到产业的复工复产中去，借助良好的市场需求，以我对该行业30多年的从业经验，我坚信复产后5年左右可将农商行债息化解，将企业打造成乡村振兴的新典范。申诉人：杨超庆 2025年5月20日

#无辜羁押 #民营企业家 #申诉书 #中央巡视组 #食用菌产业

4个月前

我觉得这是故意的，老板被套路了

#故意 #老板 #套路

4个月前

女孩子在工地上干着体力活。

#女孩子 #工地 #体力活 #性别平等 #职场女性

4个月前

甘肃定西漳县，5月25日下午发生，一在建高层建筑发生坍塌，三名工人当场死亡。

#甘肃定西 #建筑坍塌 #漳县 #安全事故

4个月前

疫苗有毒

#疫苗 #健康 #毒性

4个月前

中共国取消56个民族的说法，以后统称为中华民族。广州回民学校开始提供回民餐

#中共国 #民族政策 #中华民族 #广州 #回民学校 #回民餐

4个月前

成都开始抓捕退伍军人了，不知道和前天发生在市区的退伍军人与军警对峙事件是否有关

#成都 #抓捕退伍军人 #退伍军人与军警对峙事件 #市区事件

4个月前

继上海之后，厦门也开始禁止出国了。

#厦门禁令 #出国限制 #旅行禁令

4个月前

为了不让你知道真相，他们会给试图知道真相的人罗织各种罪名。

#真相 #阴谋 #罪名 #信息控制

4个月前

印象中每一个这样公开讲话的，过不久都会落马被查，身陷囹圄，看来王忠林的官做到头了。

#官员讲话 #落马被查 #官场动态

4个月前

此内容因违规无法查看

4个月前

😂张爱玲一生值得

#张爱玲 #人物传记 #文学 #历史 #文化

4个月前

老铁们，有没有可能以后女人要带着陪嫁才能嫁过来

#嫁妆 #婚姻制度 #社会发展

4个月前

为什么开发深圳，为什么不开发黑龙江，内蒙

#深圳 #黑龙江 #内蒙古 #经济发展 #区域开发

4个月前

知识水平也未必会降低，因为人的直觉也是一种特殊的知识

#知识水平 #直觉 #特殊知识

4个月前

监狱大量廉价劳动力承接手工活代加工，需要大批量廉价工人的老板看过来。 -------------- 老目评论：据说疫情以来中共新修了不少监狱，现在所有的监狱都已经人满为患，难道是养不活这些犯人了？

#监狱廉价劳动力 #劳动力市场 #疫情影响 #中共政策 #监狱人满为患

4个月前

黑的白不了，白的黑不了。真正可怕的是：做这罪恶的勾搭，还不允许别人说话，谁说就给谁扣一定抹黑的帽子

#新闻tag：黑白颠倒 #舆论控制 #言论压制 #抹黑 #罪恶勾搭

4个月前

地主不给潘东子工钱，潘冬子就烧了地主的粮仓，当了红军。

#潘东子 #红军 #地主 #工钱 #粮仓

4个月前

国内的工厂已经开始要求写承诺书，不准带打火机，烟酒，桶装水进厂。总之他们可以欺负你，你就是不能反抗。

#国内工厂 #职场规则 #员工权益

4个月前

这墙足够高

4个月前

这哥们鼓比我打得好

#鼓 #音乐 #演奏 #技巧

4个月前

土改分配：分房分地分老婆文/漉水青荷 1、几种分配方法斗了地主之后，就该分土地、分房屋、分财物了。土地法大纲要求彻底平分土地，但是在实际操作中，却不那么简单。就土地而言，有水田、旱田，也有坡地、园地，有的肥沃，有的贫瘠，有的近便，有的偏远。仔细分来，可谓三六九等，差别很大。就分配对象来说，是按人口分配，还是按劳动力分配，需要考虑。另外，分了土地以后，有没有条件和能力耕种，也是问题。房子的情况与此类似，因为同样人口的贫雇农无房户，不可能分到一模一样的房子。至于包括牲畜、农具、衣物、粮食在内的财物分配，则更难做到公正、合理、平等、有序。如果再考虑到人为的因素，就更不好办了。1947年12月5日，《晋绥日报》第二版刊登一篇文章，《介绍碧村的分配方法》。文章说，该村从10月初开始分配，总结出几种分配方法。第一种是“将果实折价，依贫苦程度，由农会大会决定每户应分数量，由个人去选择。”具体来说，是先将财物按米折价，再把贫苦农民分成十个等级，规定每个等级可以分几斗几升，同等级还要按贫苦程度决定顺序，最后让个人选择自己所需要的财物。第二种是“按需要搭配”。这种方法是先让贫苦农民申报自己需要什么，再进行调查、登记，最后由“分配委员按照各人的需要负责搭配”，并首先满足最贫苦者的需要。第三种是“估量搭配”。这种方法也是先由个人申报需要什么，然后经大会审查，“由分配委员会根据贫苦程度，人口多寡，估量搭配。”文章认为，三种分配方法中，第一种比较好，特别是分配大量土改成果时最合适。“其好处是：首先满足了最贫苦群众的要求，每人能够选择称心适意的物品。分配委员不能有所偏爱，将好的东西搭配给他愿意搭配的人。”相比之下，后两种方法、特别是第三种，就有不少缺点。 2、“折价分配”模式12月12日，该报第四版又发表署名孙达可的文章，题目是《退赃还债的“百货商场”——介绍寇庄对衣服家具按等自挑的分配》。这篇文章生动地描述了当时分配土改“成果”的真实场景和整个过程，既有文采，也是一份难得的历史资料。出人意料的是，就是这样一篇文章，也成为反面教材，受到严厉批判。为了说明问题，并了解当时情况，现将该文照录于下。最近朔县寇庄对斗争果实的分配，土地、粮食、布匹、牲畜等都好办，惟有衣服家具难分，后经群众讨论，想出用赶集式，按等顺序，自由挑选的办法，把果实分配场，成为农民收回自己血汗，地主退赃的“百货商场”。结果，农民既各自得到自己所满意的东西，对贫雇农的照顾，也更明确彻底，特介绍如下：（一）红火热闹，百货俱全。分衣服那天，是在庙里，二百多件衣服，挂满了前后两进庙院，农民们所最喜爱的皮袄皮裤、粗蓝大布，一堆一堆的。叫不上名，见也没见过的红绸绿缎，光华耀眼，还有什么狐皮、灰鼠、毡毯被褥、大氅斗蓬、绒帽皮鞋等等，一绳一绳的挂着堆着，有些竟因为许久埋在地下，而沤烂了，带着破伤放出腐朽的气味。每件衣服上都用纸块标明着抵债的评价，干部们分工，谁招呼那一堆，谁招呼那一绳。为了便于保管，家具的分配场在一个被扫地出门的地主院里，更是百货俱全，红火热闹。西北角上，摆满了贫雇农争着先挑的犁、锄、耧、耙等农具，和四辆“扇车”，接着是一排盐、曲、醋、酱的堆子和整箱的洋火水烟。西南角是数不清的大小铜器和铁器，新的坏的，有地主李鸿举家中举人贺喜时的“旗座”宫灯，也有恶霸地主武善周，藉日本人没收、抢夺去的“串壶”、铜杓、铁锹、桶箍等……，每样都是一二十件，庙上丢了多年的四对铁灯笼，半套锣鼓家具，中农侯富山丢了多年的小盘秤，和硬逼着向人要去的“蝇耍”铜灯等等，都摆在那里，等待着物归原主。最耀眼的，是东北角上的三十几顶洋箱、檀木桌椅、金漆立柜，和一大堆雕刻的门窗隔扇，人们有的指着那几件是谁家的，因为欠利被“楼院”抬去（地主李鸿举住着高楼，老百姓管他家叫楼院）。挨着是几十样细瓷家具、钟表、挂屏、穿衣镜，以及玉笔筒、玛瑙瓶、象牙镇尺、玉带钩之类淫奢摆阔的“珍品”。另一角是百多个从地下挖出，藏了粮食油醋的大坛大瓮，和两堆“五经四书”、“醒世真传”一类害人的字纸、字画挂画、喜联，更是挂满了三间房子。这满院的家具除了碎小不成件的，也都是贴着纸块，标明顶债多少，干部们分工负责，各管一部，更有两个总负责人，随着进来挑货的“顾主”帮助帮助挑选，检点算账。（二）谁最穷苦，谁先挑选。事前根据群众所划定的成份，再由群众讨论，分出等层，从贫雇农到中农，共分五等，每个等层，按果实评价总和，与各等层间贫苦差度，决定每人分得果实实数，在同一等层里，再按三代，受剥削轻重，贫苦程度，决定先后次序，谁最穷苦，谁先挑选。分配时，在锣鼓欢呼声中，按着所决定等层次序的名单，被请进场里挑选，谁先被请进去，谁就更加喜欢，而为大家所羡慕。一等贫农石丑小，父亲刚刚饿死不久，家里只剩三口人，这回分到衣服果实，值白洋二十七元（编者按：给白洋以合法地位是政治错误。）他伸手先挑了一件最好的羊皮袄、一条棉裤，接着拿起一件洋布灰大衫、一条单裤、一顶皮帽、一双皮鞋、一领毡子、一条褥子，和丈五白布，家具果实，他共分到值白洋二十九元，他笑迷迷的，一进场便先给他那新分到的大犍牛抱起一张好犁，转身挂了五十斤盐，三大包水烟，他说可以换粮吃，锅、坑席、铧子、水罐、炉盘、铁铲、饭碗、饭盘、箩、箩架、串壶、板凳、鞍架，……他什么都没有，什么都需要，在这些零用东西上，他挑的不能放手，还是工作团同志们劝他挑了一顶评价七元，“楼院”的大洋箱，最后又搬走了三块石盖，一把铡草刀，四个大瓮，并搭配了碟碗、茶盘、茶壶、小秤等家具，和五斤铜制钱，三块曲。看的人们都说：“这可真是翻过来了，有吃的有穿的又有用的（按：石丑小另外分粮三石七，布九疋）。谁穷谁先挑，东西又好，价钱又便宜！”在挑选中，还可以看出成份，真正穷苦的贫雇农，对那些绸缎衣服、细瓷家具，理都不理，专挑破皮袄、烂棉套。贫农威有，不同意大家说他是半二流子，那天，一伸手竟先挑了一把酒壶，一个酒瓶，和茶壶靠椅，于是大家都吵起他是半二流子。破落地主李映喜、李登元，都装成贫农，那天，李映喜竟先挑了他当年顶洋烟账的几件檀木雕刻桌椅，李登元是先挑绸大衫和精致的茶点桌、鱼碗，于是引起工作团同志的更加怀疑，后来果然都闹清了。（三）众人关心，大家满意。由于成份等层的划分，特别是同一等层内，谁前谁后，分配次序的决定，都是经群众讨论来的，大家比三代，比穷苦，比谁受的剥削大，因此，谁在谁前边，大家都很注意，而互相议论，在挑选中间，更是大家都注意，场里还有什么东西？那件被谁挑走了？快轮到自己了！自己该挑什么？自己挑完，也还注意谁再挑啥？挑时，好些是一家男女老少都进场，和赶集一样，王德、王新月一家父子五人，在场里开起家庭会议，父亲和王新月，是看中了那套厚茸茸毛板全好的皮袄皮裤，冬天好出门闹生产，新月的妈妈，却看中了那床红洋布面的棉被子，因为十来年了，全家五口没盖的，争论一阵，还是为闹生产的意见胜利了，新月的妈妈，也就笑嘻嘻的抱起了那件皮袄。这样一直挑到最后，人们都是由他自己决定，在两件之中，愿挑那件，因此都挑到了他自认为满意的东西。分家具从早饭后，中午只休息一阵，一直挑到阳婆快落了，院子里四周窑顶上，还是挤满了黑压压的人，一阵锣鼓，一阵欢呼，比唱台大戏还红火，分衣服那天，还唱起秧歌，更是锣鼓喧天，热闹非凡，外村来参观的男男女女，也足有百多人，把个两进院，挤得满满的。（四）事后检讨，利多弊少。这样赶集式的“百货商场”分配办法，事后搜集群众反映，加以检讨，好处是：（一）不但由群众依成份划分等层，而且由群众规定同一等层内的先后次序，阶级路线，更为明确精细。（二）每个人所分的果实，都由自己挑选决定，人人取得自己所满意的东西，评价即使稍有出入，个别干部即使搞鬼，便宜也为在前边的贫雇农所得。缺点是：（一）各户前后次序，虽由群众规定，但对个别户，还考虑欠周，不够恰当。（二）对较贵重衣物与大家都想要的实用物品，还难自由挑选，而事前计划不够，以致后来不得已，把狐皮斗篷、扇车之类的东西，只好动员几家中农够分，对盐、烟等物，又只好限制，不能完全贯彻自挑原则。（三）特别是因为分价与挑货，很难碰的正好，遂对前边贫雇农放松，分的超过原规定数，后又将评价提高，使个别下中农中农，对此有些不满。 3、“折价分配”受到批判这篇文章给人的感觉是领导土改也真不容易。面对如此复杂的问题和局面，工作团和贫农会居然能想出这种办法，既要执行政策，又要尽可能维持“公平”。从作者的口吻来看，也非常欣赏这种办法。但是《晋绥日报》发表这篇文章，却是供批判用的。其实，《晋绥日报》发表《介绍碧村的分配方法》时，就在编者按中说：“我们发表碧村分配果实的几种方法，目的是希望各地土地改革同志对这一分配问题展开讨论，交流经验，到底那一种方法（不限于本文三种方法）最能满足贫雇农要求，则有待各地在实际分配中，依靠贫雇农去研究。根据实际经验证明，作价分配，并不能完满地满足贫雇农要求，相反地有利于中农，因此实质上是富农路线的分配方法。本文只作为一个参考材料，以供各地土地改革同志研究，使分配工作真正作到充分切合贫雇农的利益。”也许是感到这样做力度不够，未能引起广泛注意吧，该报在刊登孙达可的文章时，又专门配发长篇批判文章：《打价钱分果实办法要不得——评寇庄与碧村的分配办法》。文章在编者按中指出：“达可同志《退赃还债的“百货商场》一文，介绍了朔县三区寇庄打价限价分配果实的方法。那篇文章是九月间写的，寄来之后，因有原则错误未予发表。但是这种分配方法后来流传到兴县黑峪口一带，五日本报二版碧村分配方法中之头一种，听说就是从这里学来的。又听说各地类似的作法颇为不少，因此觉得有加以批判之必要。现将达可同志的文章刊出，连同碧村分配方法，一并提出我们的意见，以供各地同志参考，并且希望引起进一步的探讨。如有不同意的意见，希望展开讨论。下面是我们的意见，先从达可同志一文谈起”。（《晋绥日报》民国三十六年十二月十二日头版）这篇文章从八个方面进行批判。因篇幅太长，将它缩写如下：（一）需要的不给，给的不需要。正确的分配原则，本来应该是按照贫苦程度与实际需要，缺甚分甚，首先满足贫苦农民的要求；但是打价限价的分配方法恰好相反。这一点，从达可同志的文章中可以看得很清楚：王新月一家五口，十年没盖过被子了，如果按实际需要分，他们应当分到被子。但因分法限定价额，为要取得皮袄，就不得不忍痛割爱。于是在十年之后的伟大土地改革之后，这个五口之家，还是没有盖的。“一等贫农石丑小”，一方面是他所需要的东西没有分到，另一方面是他所不需要的东西分到了。他需要的东西是“锅、炕席、铧子、水罐、炉盘、铁铲……”，但是他所分到的东西却是“碟碗、茶盘、茶壶”，还有三块曲，这是吃茶喝酒的东西，不是“一等贫农”当前所需要的。（二）给贫农限制，给中农包票如果按照贫苦程度与实际需要，缺甚分甚，而不打价限价，那末王新月家便可以理直气壮地再要一床被子，石丑小也可以再要几件东西。他们可以和中农们比家当，讲道理。中农们如非家中确实缺少而又无力购买，便没有理由也参加分配，多占便宜。单看各家分配价额，一等贫农比五等中农确实要超出好多，这就使贫雇农感觉“比人家中农分得东西已经多了，还好再说什么呢？”而中农们反倒理直气壮起来，感觉“我这一份已经比你们少得多，连这一份都不给够我那怎么行？”因此寇庄分到后来给中农的比原订价额稍微差了些，他们就“对此有些不满”。这就是说，打价限价的结果，叫贫农作难，而使中农气壮。因此，它必定要走富农路线。（三）少数突出，苦乐不均寇庄的分配，一方面是没有满足贫苦农民的需要，另一方面在某些物品的分配上，却又超过了一部分农民的实际需要。“一等贫农石丑小”，一家三口就分了九疋布，而他另外还“先挑了一件最好的羊皮袄、一条棉裤、接着拿起一件洋布灰大衫、一条单裤、一顶皮帽、一双皮鞋、一领毡子、一条褥子和丈五白布。”这是穿的戴的。吃的上面，这个三口之家“分粮三石七”而外，还“转身挂了五十斤盐、三大包水烟，他说可以换粮吃”。此外还分了一条大犍牛和“大洋箱”等各种日用家具。至于王新月家是甚么成份，作者没有写。他一家五口十多年没盖过被子，想必也是个贫农吧？可是他家能分到的东西比起石丑小来就少得多，以致皮袄与被子都不可兼得。同是贫苦农民，分配如此悬殊，多的多，少的少，苦乐不均。这种不公平不合理的状况，不但影响贫雇农内部的团结，而且直接以后经济生活的发展。这也是一种富农路线（四）村不离村，本位主义石丑小之所以分得那末多，还因为寇庄是一个很富裕的村子，它的果实特别多。相比之下，山地村庄的贫苦农民（比如兴县四区），不要说铺盖，炕上有块破席片都稀罕。本报十一月二十日报道的保德化树塔是一个不算穷的村子，但是在今年天旱的时候，全村义仓仅余三十斤粮，而一个贫农单身汉张红奴，竟因为几斤粮为难到服毒寻死的地步。按照“天下农民一家人”的精神，寇庄应该取出很大一部分来帮助山地贫苦农民翻身才对。工作团不向这方面引导，而把它一古脑集中分配到这个村子，显然是极不合理的。这是一种村本位主义，同时又是另一种富农路线。（五）商人作风，包办代替以上三种富农路线，好像与打价限价没有多大关系，其实不然。你看他们的工作原则，和一个“百货商场”多少相似：第一，它是“打价限价，先来先挑”。第二，它是“搭配起来，一次分定”，这就像“百货商场”里的“大拍卖”，而且“货物出门，概不退还”。至于干部们的组织分工，当然也像一个“百货商场”。由此可见，这场分配不但抹煞了群众的要求，而且抹煞了群众的习惯，是商人作风不是农民作风，是干部包办代替，不是群众自己的意愿。按作者的说法，这是“经群众讨论，想出来的”。如果真是这样的话，恐怕也是中农想出来的。因为这种作法离不开能写会算和懂物价行情的人，除了地主富农，这种人多半是中农。因此只有他们才会积极主张和支持这种办法（六）限价排序，遏止斗争分配工作本来是一场剧烈而深刻的斗争，是贫雇农路线与富农路线的斗争，也是贫雇农起来与中农及旧干部党员中有富农思想分子的斗争。其中有经济意义，也有政治意义。若不是贫雇农起来积极斗争，确实掌握领导权（政治果实），彻底战胜富农路线，分配工作是无法做好的。可是打价限价与“按等顺序”以及搭配起来一次分定等办法，恰恰遏制了这种斗争。既然按等顺序依次轮流，那么分在后面的要想过问争论就被遏制了；既然搭配起来，那么愿要这件不愿要那件的争论便被遏制了；既然一次分定，那么要求重分、要求调整、要求修改的争论也被遏制了。达可说这种方法是群众规定的，这当中自然有争论，但是更尖锐的争论一般还在具体东西的分配上。由于限价顺序，后面的斗争被腰斩了。打价限价是对贫雇农的限制，也是对中农的保证，因此被遏制的乃是贫雇农的斗争。出现这种情况，是因为寇庄工作团的思想本来就倾向于中农。你看分到后来，为“动员几家中农伙分”狐皮斗篷和扇车，他们感觉是多么“不得己”！个别中农“对此有些不满”时，他们又多么重视。而王新月一家在土改之后依然盖不上被子，他们却不当回事，反而说新月他妈抱起那件皮袄（同时也丢下那条被子）时，是“笑嘻嘻的”。（七）恩赐观点，取乐心情出现这些问题，从根本看是因为寇庄工作团有恩赐观点，在思想上看不起贫苦群众，也不相信他们。所以就要按照自己的趣味与爱好去开设“百货商场”，而不管群众是否需要。他们不管石丑小迫切需要锅、炕席、铧子之类的东西，而劝他挑了一个“大洋箱”，是站在群众之上来“布施”群众，“打发”群众，同时又在看群众的“红火热闹”。他们的思想深处，潜藏着一种城市市民和商人追逐新奇、趣味、刺激的疯狂情调，甚至是封建纨绔子弟的情调。（八）批评了对的，表扬了错的至于碧村的三种分配方法，实际上是两种。一种是打价限价，一种是按照贫苦程度与实际需要，自报公议，缺甚分甚。文章作者特别推荐前一种，举出它的两大好处，说后一种有许多缺点。这是批评了对的，表扬了错了。他们说前一种方法“首先满足了贫苦群众的要求”，根据寇庄的事实是不可能的。他们说“每人能够选择称心适意的物品”，其实做不到。他们说“分配委员不能有所偏爱，将好的东西搭配给他爱搭配的人”，也过于乐观。比如在碧村邻近的王家塔，一个中农当分配委员，把好被褥藏起来，贫雇农分时他说已经分出去了，轮到中农分时他又“想了起来”。总而言之，打价限价分配果实的办法，根本不合乎农民的习惯和贫雇农的要求，如果再搭配起来一次分完，就更不利于贫雇农了。农民的习惯与要求是“抽补”，“缺甚补甚”，按照贫苦程度，首先满足贫雇农要求。衣服家具多分几类，多分几次为宜。谁该不该分，该分什么，可以自报公议，由贫雇农首先讨论，再和中农一块展开争论，不要一次分完，也不要一次分定，多争论几次，多修改几次，不忙作最后决定。分配能否公平合理，关键就在于争论。争论之后，大家都没有意见了，各取各的东西就是了。对于贫雇农来说，打价限价是有害无益，根本要不得！4、分房分地分老婆在土改中，除了分地、分房、分东西之外，还要分老婆。鲁顺民采访白建华之后，在《“左”倾风暴下的黑峪口》一文中说：“‘左’的表现最严重的莫过于把那些斗争对象的老婆闺女给当斗争果实硬性分给贫雇农。斗死的不必说，就是没有斗死的也分。”刘象坤被斗死后，他那五十多岁的老婆被分配给一个贫雇农。“这个贫雇农还有些看不上她，过了两年多就蹬蛋了。”王作相被打死后，他的闺女被分配给一个贫农，这个贫农还不错，两人凑凑乎乎过下来。贫农团长任奴儿也分了一个四十多岁的女人。这个女人的丈夫土改时跑到内蒙，人还活着就把人家的老婆当作土改果实分了。土改过后，那人从内蒙回来，不敢进村，就住在黄河对岸陕西神木一个村子里，通过传递消息，终于把老婆接走了。这两口子有一个闺女，也分给一个年轻后生。后来也跑到内蒙了。文章说，任奴儿这个人不讨厌，就是有点懒。他懒到什么程度，恐怕许多人不会相信。有人在地里碰见他，给他两颗葫芦，他只拿一个，还是拣小的，说大的太重拿不动。到了枣树地，主人让他摘点枣子充饥，他只摘一把就懒得再摘了。土改后三年多，他就在新分的窑洞里饿死了。文章还说：土改时“不仅仅地富和斗争对象的女人被分配掉，就是富裕中农也不例外。富裕中农冯万礼的闺女就分给了贫雇农。”在被分配的妇女中，最典型的是任公纯的闺女任有莲。任公纯出身贫寒，因为受到牛友兰资助，考入太原第一师范。毕业后通过考试在内蒙当了县长，后来又经过商。他有三个女儿，都读过书。土改时，任有莲和母亲被关押起来，要硬性分配给贫雇农。由于母女俩死活不从，便遭受绳子抽，棒子打，烙铁烫等酷刑。最后，农会给她挑了一个军人。任有莲结婚后，一直不回婆家，直到1955年才离了婚。

#土改 #土地分配 #房屋分配

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