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朱韵和
2周前
的确评周不仅涉及到中国的政治制度,而且还涉及到中国传统文化和民族心理的问题。周是集中共政治文化和中国传统文化之大成者,既是中共“党性”的楷模 ,同时在他身上又有著很深的中国传统文化的烙印。中国传统文化的核心是皇权专制主义,其中专制独裁和驯顺服从是一体两面的东西。中国老百姓喜欢把自 己的命运交给高高在上的主宰,希望皇帝能施仁政,这样他们才能过上好日子。这种臣民心态年深日久,根深蒂固,积淀在民族心理的
内外有别 事件与人物都是立体的,任何人的记述和回忆都不可能全面而完整。当抗战期间周恩来折冲樽俎、与国民党人斗智斗勇时,他在党内的处境却十分尴尬。延安整风期间,周被认为是与王明“教条宗派”齐名的“经验宗派”的代表, “这种由毛一手制造的对周恩来的慢性精神虐待长达七年,直到1945年中共七大 召开才告一段落,使周恩来进退失据,有苦难言”。(高华,2000: 279) 历史常常重复。70年代初,中美关
下面是毛的几段话,引自《晚年周恩来》和《汪东兴回忆与林彪反党集团的斗争》。 1966年3月份18日毛主席接见某国共党代表团时说“十年内战期间,三次赶出红军,十几次意见不能通过,在我们党内长期整我。陈独秀整我,瞿秋白整我,李立三整我,王明整我最惨。陈独秀整我左,十年内战又整我右倾机会主义 ,丝毫马克思主义都没有”。 “周不是不反,是时机未到。全国人民觉悟不高,对周还缺乏认识,现在反周会天下大乱
揭开历史的帏幕看“皖南事变” “皖南事变”无论在国共两党关系上还是在中共内部都是一件大事。它是抗战中国共两党争夺与中共内部权力斗争相互撞和挤压的结果。毛泽东借此铲除项英,在党内一统天下。蒋介石则消灭长江以南的新四军主力和根据地,也为苏北失利报了一箭之仇。长期以来,中共官方对“事变”真 相多方掩盖,讳莫如深,使人民对这一历史不能客观地了解。弄清“皖南事变”能帮助我们了解中共内部残酷的斗争 ;也让我
虽然江青经常抱怨周恩来“总是和稀泥、折衷主义”,实际上周恩来“领会毛主席指示最快”,他“向来是拥护第一把手的”。他对“文革”从无异议,“文革小组有事时,实际上毛主席都找周总理。”“文革小组后来实际上是周恩来主持”。我们都知道周恩来在“文革”中保护了很多人,但据王力所知,“所有保的人都是毛泽东 决定,周恩来执行。毛泽东不决定,周恩来不敢也不能去做”。 ---傅国涌:文革中的众生相