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Cell 细胞

1周前

“用符号等价物的方式思考， 很难转入到市场价值的思维模式。 人们的思维被宗教教条、僵化的符号和寓言所支配， 生活的方方面面被等级隶属关系捆在一起。 每一种职业、每一个部门、 每一种颜色、每一个数字， 甚至每一个语法元素， 都被绑在一个宏大的宗教概念的体系之中。”

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朱韵和

2周前

王实味写道：延安青年近来似乎生活得有些不起劲，而且似乎肚子里装得有不舒服。 为什么呢？我们生活里缺少什么呢？有人会回答说：我们营养不良，我们缺少维他命，所以……。另有人会回答说：延安男女的比例是“十八比一”，许多青年找不到爱人，所以……。还有人会回答说：延安生活太单调，太枯燥，缺 少娱乐，所以……。 这些回答都不是没有道理的……但谁也不能不承认：延安的青年，都是抱定牺牲精神来从事革命，并不是来

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紫灵

1个月前

有一个劳改农场，犯人只有两种日常： “多数人种粮食，少数人叠被子。” 种粮食过得很卑微， 叠被子却可以得到更多的粮票、地位和荣誉。 但叠被子名额有限，要竞争， 竞争失败者只能去种粮食。 久而久之， 叠被子的人发展出各种学说、节日、文化， 以至于犯人们都认为， 农场的文明是叠被子的人创造的。

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朱韵和

1个月前

延安的一般干部，每天是七分钱的菜钱，部队只有五分钱。开饭 的时候，十个人一组，共一小碗菜，一个冬天间，要连吃几个月红萝 卜，一个夏天，要连吃几个月的南瓜。文官县长以上，武官团级以上， 有中灶可吃，每人一菜一汤。再以上厅级旅级，有小灶，两菜一汤。 再高级的四菜一汤。毛主席的享受更好。 等级是被严格的划分着。当 时我们认为，他们对革命有功，应该如此。 当年的延安，参加晚会也是属于消遣性的。 参加

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猫神

3个月前

太现实了，等级无处不在 清华大学就是过去的黄埔军校 在中国🇨🇳，有钱不一定好使，有权才行 👇

关联事件

泰国高僧性丑闻：女子拍下8万张照片与5600段视频

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近日，泰国发生一起引发广泛关注的性丑闻事件，涉及15名高僧与一名女子的关系。该女子在与高僧发生关系后，拍摄了多达8万张照片和5600段视频，内容引发社会的强烈反响。事件曝光后，公众对高僧的道德标准和宗教形象产生质疑，舆论纷纷讨论这一事件对宗教界的影响及其背后的社会问题。此事件不仅涉及个人道德，还引发了对宗教权威的深刻反思，可能对泰国佛教界的声誉造成长期影响。