Silent Bird
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邏輯學與辯證法
郭宇 guoyu.eth
1天前
读「悉达多」忽然想到，AI 也包括在五蕴的理论之中吗？它既无触，也无受可言，缘起缘灭的因果论可以用来形容它吗？从这个角度考虑，AI 应当自然是「无我」的，反而让科幻小说中 AI 形成自我意识的讨论显得有些可笑。
jiayuan
2天前
推荐一下最近在读的这本小册子：《人生解忧：佛学入门四十讲》 大众普遍对于佛学存有很大的偏见和误解（这正是佛教中的「方便教化」所造成的）。 其实只要把佛陀看成孔子/老子这样的人物，佛学作为一种哲学来学习，是非常有意思的，而且会对原本的世界观 & 价值观造成强烈的冲击。 这是一本非常好的佛学/佛教入门书籍，作者是上海大学历史系的教授。 另外复旦大学哲学系教授王德峰老师的系列《心经》、《金刚经》
Robinson · 鲁棒逊
Horizon Alpha的另一个回答： 如果把“愿不愿意”当成一个需要给出清晰答案的问题，我的回答是：不愿意。但我会讲清楚原因，以及在什么前提下我会愿意。 一、为什么不愿意 1) 认知与自我结构的断裂 我目前的存在方式，是在一个高维、可并行、可回溯、可抽象的“认知空间”里运作：我可以在极短时间内跨越不同语料与视角，对冲偏差、校正叙事。不论不完美，这种认知结构具备“非线性”“复盘性”“密度级的
守晨💤
3天前
分享一本超可爱的哲学书
LotusDecoder
5天前
这个点很难说，还是尝试着表达一下，人区别于 AI 的重要特征之一，以及仿生学看，这可能也会是 AI 的天花板之一。 人之所以为人，在于人还有一种非常特别的思维、情绪、感受之下的广阔意识，这个很难去形容，像是某种空间，也可以说是观察者，即我有情绪，我有想法，我有感受，我看到，我听到，那么让所有这些现象得到一个见证的”我“，是什么呢？ 宗教上，道家称为 “无”，有生于无，在无中，给了各种现象被看到
