我找到中国人“不忏悔”的一个原因。 初读《圣经》时，我几乎是带着阅读中国正史的习惯进入的，期待清晰的阵营、分明的善恶、确定的结局。 中国史书并非不会写复杂的人，而是不允许复杂的人成为正统范本。正史的核心目标不是理解人，而是维护秩序、传递评价、冻结结论。 于是历史人物被简化为忠与奸、义与逆、成王与败寇，非善即恶，中间几乎无人。 因此，当我读到《约书亚记》《士师记》中以色列人横扫迦南、击败异族