#文化认同

俗話說“金窩銀窩不如自己的狗窩”。可見,一個窩的條件好壞,這是一回事,一個窩是屬於自己的還是屬於別人的,這是另一回事。“金窩銀窩不如自己的狗窩”這句話揭示出歸屬感對人的重要意義,它甚至比條件的優劣更重要。 關於歸屬感,德國詩人兼哲學家赫爾德的闡發最為有力。赫爾德強調歸屬感。他認為,人既需要吃喝,需要安全感和行動自由,也需要歸屬某個群體。假如沒有可歸屬的群體,人會覺得沒有依靠,孤立,渺小,不快活。鄉愁是最高貴的一種痛苦。所謂有人性,就是到某一地方能夠有回到家的感覺,會覺得和自己的同類在一起。赫爾德不講種族也不講血統。他只談鄉土、語言、共同記憶、習俗。寂寞不是因為沒有別人共處,而是因為周圍的人都聽不懂你的話;必須是屬於同一社群的人,彼此能毫不費力地——幾乎是出自本能地——溝通,才可能真正聽得懂。赫爾德不相信有所謂世界主義。他認為人們若不屬於某個文化,是無從發展起的。即便人會反抗自己的文化,把文化整個變樣,他還是屬於一個源源不斷的傳統。新的潮流會產生,但追根究底,人還是從自己的那條河而來。這個在潮流底部的固有傳統源頭,有時候雖然會整個改頭換面,卻始終在那兒。然而,這源頭如果乾凅了,例如,有些人生活在某個文化里,卻不是這文化的產物,他們在生活環境里找不到歸屬,不覺得和某些人有親切感,不能講自己的本地話,這會造成一切人性特質嚴重脫水的現象。 為什么移居異國的感受,非親歷者很難理解呢?因為我們本來就出生在、成長在我們所歸屬的社群之中,就像空氣,平時感覺不到它的存在,故而也就感覺不到它存在的意義。 離家才會想家;別鄉才會思鄉;和他人相處,你才會意識到自我;到了外國生活,你才會體會到自己是中國人;沒移植過的樹,不覺得自己有根。
院长锁推了所以我把他的头像隐掉,但是非常赞同他说的这个观点。我刚上推的时候也是发过类似的观点被骂到不行,我不为我在中国的出身感到羞耻也不会感到骄傲,被骂支性难改🤣我就觉得如果这是支性的话支性对我来说根本不是一个贬义词。 我在中国啥样来美国以后还是啥样,没什么改变,我在中国做自己让别人或者是一些圈子不舒服,这些不舒服的人回反过来让我不舒服或者是能为难到我,所以我移民美国,我来美国就是因为美国有空间让我做自己,不必“融入”任何人和圈子,我行我素完全没有感觉到哪里不融入,就算是我的英文不是母语,到现在也没有达到母语水平的情况之下养着20多个美国员工和美国家庭,对本地社区无论是警察局或者是消防局都每年捐款捐设备,赢得有关执法部门的信任和尊重,现在被人说我代表美国新移民就是移民之光,代表华人就是华人之光,虽然我不想代表任何人,但是大部分人都还是会judge by cover or color,但是最少我的存在让其他族裔认为华人是对这个社会有贡献的,有价值的,是牛逼的存在就够了,为什么要忘记自己从哪里来?忘记自己历史的一部分?过去如果不堪的那么根本不重要,过去很辉煌也不重要,过去就是过去了,不要为自己的出身羞愧,那不是你能选择的,当下才重要,未来才重要,过去不能define你是谁,你的当下和未来决定你是谁和你是什么样的人和你要走什么样的人生,每个人应该都要记得自己走过来的路,思考当下的路,想想未来的路。